Alapjai etika és esztétika
Esztétika - adott tudomány területén a filozófia. Az első esztétikai gondolkodás filozófusok 2500. Év, hanem a filozófiai tudomány esztétika csak megjelent a XVIII.
XVIII században, a továbbiakban a kultúrtörténet egy évszázad a felvilágosodás, kiadta a feladatot képezni értelmes személy rendelkezik a tudás, és alkalmazza azt, hogy teljes mértékben megértsék és átalakítani a világot. A megoldás erre a problémára, viszont magában foglalja a kérdés, és hogy a változás a férfi, mint a forma, az emberi elme? Több mint ez a kérdés A. Baumgarten (1714-1762) - német filozófus, aki ment antropológia. A XVIII században, egy ember tekinthető meg a három lelki képességekre: elme, akarat, érzéseit. Kijelölik a „háromszög”, Baumgarten úgy találta, hogy az első két tehetség tekintik ókori filozófia. Filozófia, elkötelezett fogalomkörét, már régóta keretes - a logika. A XVIII. azt gondolták, hogy a hozzáállás a világ csak tájékoztató jellegű, így a tudományok foglalkozó jogszabályok racionális tudás - logika. A második képesség - ez az akarat, vagyis postupaniya szabadság, mint régen, az ókorban ( „Nikomakhoszi etika” Arisztotelész), hogy megértse a filozófia etikai, filozófiai, a törvény és a szemantikai oldala érdekelte a filozófia. De van egy gömb közvetlen, érzékszervi megértés a világon. Ez a filozófia kezdett, hogy vegyenek részt a XVIII században, de a vonatkozó részt a filozófiai tudás nem osztották. A 1750-1758 gg. Baumgarten megjelent híres munkája „című esztétika» ( «Aesthetica»), amely jelezte a születés egy új tudomány. Itt Baumgarten utal az ókori görög aisthetikos - érzéki, érzelmi. Érzéki, köztük egy általános értelemben az ősi szláv „szagát”, azaz, és úgy érzi, hogy az orosz tudat - .. Azt jelenti, hogy megértse, hogy behatoljon valahol. A Baumgarten és beszélt elsősorban a érzés, mint a képesség, hogy megértsük a világot, mint a fél, megközelíthetetlen a racionális tudás: például a szépség és a harmónia a világban. Ezután továbbítja a hídon: a legmagasabb formája az érzés - egyfajta szépség, és a legmagasabb formája a szépség - a művészet és az esztétika, és megfordult a körét az esztétikai és művészeti szférában. Ettől a pillanattól kezdve az esztétika létezik, mint filozófiai tudomány, a filozófia, az esztétika és a művészet.
A végső megjelenése esztétika mint tudomány került sor a német felvilágosodás filozófiai munkáit Immanuel Kant (1724-1804). Emellett az „A tiszta ész kritikája” (1781), „A gyakorlati ész kritikája” (1788), Kant létrehoz egy „kritikája ítélet” (1790), vagy inkább „kritikája ítélete értékelése”, ahol Kant fogalmazza a sajátosságai ebben az ágazatban. A. Baumgarten nevezik az apa az esztétika, mert a tudomány nevében adta ő volt, sőt, ő csak rögzíteni a valóságot. Esztétika mint filozófiai tudomány kezdődik Kant, majd Hegel, romantika, és azon túl. A történelem az esztétika volt a megjelenése esztétikai szempontból történelmi dinamika. Mi érdekli az esztétikai elmélet és ezért meg kell határoznia az objektum és szubjektum esztétika.
2. Tárgy esztétika
Kezdjük a külső szempontokat a valóság, hogy a személy termel az esztétikai viszonya a világhoz. Ezek a különleges tulajdonságokkal rendelkezik egy személy neve: csodálatos, magasztos tragikus, komikus, stb Tehát, az első réteg a tárgy esztétikai - esztétikai jelenségek a valóság ... Mi esztétika megpróbálja megérteni itt? Esztétika megpróbálja megérteni a természet e jelenségek, ahol, mi azok jellegét és sajátosságait a konkrét megnyilvánulásai, mint a szépség, például. Azonnal megállapítható, hogy nem tudjuk csökkenteni a sokszínűség esztétikai jelenségek szépség: esztétikai, mint egy különleges valóság már régóta nem csak a szépség. A fő kérdés - a kérdés az értelemben az emberi sors e szféra és az esztétika ez a probléma adott minden alkalommal. A szó a N. Z versében „csúnya lány”:
.................. .chto a szépség?
És hogy ez miért is istenít emberek?
A hajó, ahol az üres?
Vagy tűz, csillámló az edényben?
Tény, hogy az esztétika részt vesz a megértés a mélység és az alapvető törvényei esztétikai valóság, és ez teszi az esztétika filozófiai tudomány.
A második réteg a tárgy, mint tudomány esztétikai esztétikai valóság embernek adott bizonyos szubjektív mechanizmusok, bár sokáig azt hitték, hogy ezek a mechanizmusok nem rendelkeznek bizonyos sajátosságait. De van az esztétikai valóság nyilvánvaló jelei bizonyos szubjektivitás például az esztétikai ideális. Ez az első alkalom a probléma esztétikai szubjektivitás Kant sor adja meg a tulajdonságok, folyamatok, amelyek a mentális, belső szubjektív jellege azt jogszabály nyitni az utat, és megtanulják a hatálya esztétikai jelenségek. Ez létezik egy speciális funkcionális mechanizmust hogy az emberi psziché, különleges esztétikai tudatosság és annak egyes elemei, szerkezetek. Ez magában foglalja a struktúrákat, amelyek hátterében esztétikai viszonya a világhoz: esztétikai ízlés, ideális, észlelés, tapasztalat, a beállítás, az esztétikai értékek, esztétikai követelmények, esztétikai tudatosság. Esztétikai tudatosság egy különleges szerkezet: erkölcsileg fejlett személy, aki süket az esztétikai és éppen ellenkezőleg, a jelenség az esztétikum - kifejlesztett hipertrófia esztétikai tudatosság, mámoros az emberi szépség, a morális szempont intézkedések nem minősülnek.
Esztétikai és kifejező értéke béke egy emberi lény által közvetített pszichiátriai tünetek, mint például az esztétikai élmény. A világot a szépség és a csúnyaság az értékek, a tragikus és a nevetséges csak a tapasztalat egy nagyon különleges élmény. Ezért, akinek nincs tapasztalata az esztétikai értékek és tapasztalatok a művészet, nem érti a tudomány esztétika.
A harmadik réteg a tárgy esztétikai jellemzőiket, azzal, hogy az emberek nem csak a mester az érzékeket, de létre esztétikai kifejező környezet, hiszen a felső paleolitikum. Olyan eszközök létrehozása, elkezdtek díszítjük ugyanabban az időben, a hazai és a testet. A kezdetektől fogva benne rejlik a kultúra az emberiség, és a hatálya alá a többoldalú rekonstrukció a világ, amennyire csak lehetséges terjeszkedik abban a pillanatban. A fordulat a XIX és XX században. volt olyan tevékenység, amely kifejezetten alakja a rekonstrukció - tervezés. Esztétikai gyakorlat és esztétikai értéke a világ teremtése és felelős a tervezési ezt az oldalát az egyetemes esztétikai gyakorlatban. Esztétikai gyakorlat formái és a változás nem csak a tárgy - a világon, annak során és tárgyát képezte esztétikai hozzáállás. Az esztétikai gyakorlatban nagyon finom munka a szellemi világ az ember. Ez egy esztétikai nevelés és önképzést. Ebben a tekintetben az esztétika a kérelem lehet nevezni filozófia esztétikai nevelés, valamint a tervezési filozófia.
Végül, a negyedik réteg - a szakterületen. Évszázadokon art hitték, hogy a forma esztétikai viszonya a világhoz elit ápolása a képesség, hogy a szépség. Ma, a huszonegyedik században, nem tudjuk csökkenteni művészet esztétikai tetején. Az orosz nyelv jelzett: amellett, hogy a „esztétikai”, van egy másik szó - „művészi”. Art - művészeti rendszer az emberi tevékenység és a termékek ezt a tevékenységet.
- Mi a művészet? Mi a lényege? Melyek a sajátosságait az integrált művészeti, amely lehetővé teszi a kreativitás eredményeként tárgya a művészet területén?
- Mi a szerkezet művészet? Mi a jelenség a művészet?
- Mi a művészet? Melyek a társadalmi-kulturális funkciója art?
- Mik a mintákat a Genesis és történelmi fejlődése art?
- Mi a történelmi tipológiáját vagy morfológiáját történeti művészeti, t. E. Mik a történelmi típusú művészeti.
Így az állapot az esztétika mint tudomány határozza meg a hatálya alá - az azonosító leggyakoribb oka és a törvények esztétikai és művészi fejlődését a világon.
3. A történelmi fejlődés az esztétikai gondolkodás. Klasszikus és nem-klasszikus esztétika
Az európai hagyomány, az első szakaszban esztétika aktívan fejlesztik az ókorban, különösen a keretében az ókori görög filozófia, majd a középkorban, és - később a reneszánsz és a kultúra a XVII században a művészeti és esztétikai tendenciák klasszicizmus és a barokk.
A tudomány fejlődése esztétika kapcsolódó klasszikus időszak, különösen a német klasszikus filozófia az arcát Lessing (1729-1781), Schiller (1759-1805), Goethe (1749-1832), és főleg, Kant (1724-1804) és Hegel (1770-1834), valamint a XIX - romantikus kultúrák, a realizmus és a szimbolizmus.