Szótár Etikai
Lásd. Más szótárak
Modern nyugati filozófia
1) az ókori gondolta úgy látták, hogy a felszabadulás a lelket a rabság és terheket a földi élet és a filozófia kezelték, mint a felkészülés és a halál útját (Platón, stb) .; természetes halálfélelem ellenzi a hit a lélek halhatatlanságát. 2) A kereszténység, a halál tekintik „az utolsó ellenség” (1Kor 15,26), amelyet „elpusztult” végén alkalommal, de másrészt úgy érvelnek, jótékonyság halál a bukott ember, akinek halála kiszabadul a „fullánkja a bűn” Ádám .: kommunikáció. Francis nevezte „testvér halál”, és Mitre. Anthony Sourozh rokonai és dédelgetett »: ha elfogadta, akkor a« mi lenne ismeri, és szívesen feltételeként kívánt új életet. " Christian megelőzték a fizikai halált úgy, hogy meghal lelkileg „ez a világ”, ahol a királyság a halál. 3) N.Fedorov harcolt halál felett aratott győzelem formájában általános feltámadás az apák fiai techno-mágikus úton, de figyelmen kívül hagyva annak jelentését az emberre. 4) L.Karsavin véljük, hogy a halál a mélyben az isteni élet „maga sacrificially meghalt Istenért egy másik magát, meghal, mielőtt a végére: hogy Isten és az Ő feltámadt, ezért örökké él ..
Egy rövid vallási-filozófiai szótár
(. Szanszkrit Pali Marana) - után. láncszeme „kerék élet” akkor, amikor elhagyja a testi alak (Rupa) és mások. kagyló. Buddhisták, S. ismétlődő eseményeket. NA Kanayeva.
A buddhizmus, mint a kulturális és történelmi jelenség
megszüntetése az élet a szervezet, így az egyéni végét. létezését. Relit, megítélését az SA tudománytalan. karaktert. C. Emberi tekinthető S. teste, amely a székhelye istenségek lelkét a paradicsomba továbbra is egyéni parkolás létezik a továbbiakban. Relit az a gondolat, a lélek halhatatlansága, betartva után S. személyt mennybe vagy a pokolba, attól függően, hogy a viselkedése „ebben a világban”, ellentétben a józan ész alapján az elmaradott, tudatlan. elképzeléseket a lényege az élet és a félelem, S. S. Egyház mindig is használták a szellemi rabszolgaságba az emberek. Sci tartja S. hasonló természetű. folyamatot. Szerint Engels, az élet tagadása lényegében tartalmazza magát az életet, hogy az élet mindig gondoltak kapcsolatban a szükséges eredményt, arra a következtetésre jutunk, hogy folyamatosan a bajt halál „(Vol. 20, p. 610). C „az elhasználódott, nem érvényteleníti a valós életben a Földön, hiszen próbáljuk bemutatni relit ideológusok. Éppen ellenkezőleg, az élet Különösen értékes az időszak termékeny emberi tevékenység, amely a vállalatok jelentősége. Igaz halhatatlanság az emberi dolgokban.
jellemek. végén minden élő suschestva.Chelo századi, ellentétben az összes többi. lények. tudatában volt a halandóság; t. sp. egyfajta tudatosság C. befejezéséhez-guide rámutat ember. Az élet SA és megfontoltabb filozófia. Alkoholfogyasztás S. nagymértékben meghatározza a vallási forma. kultuszok, különösen, ha figyelembe vesszük a kul-túra az ókori világ. Pl. Az ókori egyiptomiak emberi földi lét szolgál felkészülés a túlvilágon, hogy itt fontos az egész rendszer Pl. élet a kultusza a halott, az építési és dekorációs sírok, szokatlanul kifejlesztett egy öltönyt balzsamozás stb Jellemzi a kultusz ősök .. régi Japánban-ce, például. úgy gondolta, hogy egy személy után S. továbbra is létezik az élő leszármazottai, és csak ezek hiányában meghal teljesen. A gyengülő rokonság. és közösségi kapcsolatok S. egyre tapasztalt nemcsak S. őse, de mint az övé. C és a kultusz ősök tartjuk hosszabb ideig közvetlen. az élő értelme, hanem a hagyomány. Azonban még a modern időkben történtek kísérletek, hogy felszámolja a tragédia S. keresztül újjáéledt a kultusz az ősök (lásd. Pl. Az ötlet a feltámadás a halott apák sredst a tudomány.
Szovjet Filozófiai szótár
természetes élettartamuk végén egy élő szervezet, akinek a teste tehát az az intézkedés csak a törvényi szervetlen természetű. Miután az emberek már nem érzékelik a halál, hogy milyen szörnyű tényt, és elkezdte, hogy az tükrözze a probléma az élet lényege maga, van egy csomó időt vesszük, hogy válaszoljon a kérdésre, hogy a halál ered nagyon jellege. Sok (Platón et al. Csakúgy, mint a kereszténység) nézet élet, mint egy lélek, betartva ideiglenesen a „börtön” test. Ezzel a megközelítéssel a halál szolgál kilépő a lelket a test halhatatlanságot. A sztoikusok és Epikurosz akarta mutatni az értelmetlensége a halálfélelem: a halál nem más számunkra, mert amíg mi élünk, nem, és ha igen, mi nem (Epikurosz). A halál velejárója csak reprodukáló szervezetek csak szexuálisan, vagyis magasan szervezett élőlények; Ezért a szempontból a Föld történetében, nincs halál is olyan régen. Germplasm potenciálisan halhatatlanság: átesik az öröklődés generációról generációra. A szaporodási nézve abból a szempontból, hogy létezik a nemzetség, a tagadás a halál. Teológia.
Filozófiai Encyclopedic szótár
Filozófiai Encyclopedic szótár