War, mint egy emberi tragédia emlékeit bevándorlók Dagesztánban - Dagesztán - Dagesztán mikron

A második világháború vízválasztó volt az életében, az emberek millióit. Sok egykori polgárainak a Szovjetunió, beleértve Dagestani meg van osztva barátok és ellenségek. Idegenek voltak, akik különböző okok miatt volt, a másik oldalán az első: egy hadifogolytáborok, mások - mint például az észak-kaukázusi katonai egységek a Légió és mások.

A legtöbb Dagestani a háború után hazatért. De voltak, akik úgy döntöttek, hogy továbbra is a Nyugat. A motívumok eltérő volt: néhány féltek válaszolni együttműködött a németekkel, mások elmenekültek a sztálini elnyomás, mások inkább a nyugati életmódot, és így tovább ..

Azok között, akik a háború után nem tért vissza szülőföldjére, Dagesztán, voltak korábbi állampolgárok a Szovjetunió, majd később - a török ​​állampolgárok: Széfer Aymergen (Magomed Shas) Nezhmettin Samur (Nazhmudin Kaziev) és Ramadan Musa (Mózes Ramazanov). Ők a saját önéletrajzi írások, megjelent a 90-es években a török ​​nyelvet. A megjelenése a művek ilyen jellegű Törökország ebben az időszakban járó kedvező feltételek uralkodó a nemzetközi porondon, a 80-90-es években.

Hátralévő évekig a legtitokzatosabb, az információs réteg zárt szovjet emigrációban volt szovjet állampolgárok nem voltak képesek nyíltan közvetíteni honfitársait az igazságot az ő sorsa. Minden, ami történt velük, minden általuk tapasztalt, nem lehet vitatni a sajtóban, nem lehet a tudományos kutatás tárgya, vagy művészi értelmezés. Mindez a becslések egyértelműen negatív.

Nezhmettin Samur behívták a hadseregbe, 1940-ben, és azonnal csökkent a finn kampány és a Széfer Aymergen és Musa Ramadan szinte egy időben felszólította 1941-ben a hadsereg. Mindhárman 1942-ben elfogták, és a háború végén volt hadifogoly táborokban.

Az előszóban, kitérve az olvasók, így Aymergen Széfer magyarázza a motiváció hajtott neki, hogy írjon könyvében emlékirataiban: „Vannak olyan események, amelyek gyorsan feledésbe merült, vannak olyan események, amelyek feledésbe később. De vannak olyan események, amelyek nem lehet elfelejteni, amíg a személy életben van. Nem vagyok író. És én tollat ​​ragadtam, de nem azért, hogy írjon egy regényt. Úgy döntöttem, hogy írok néhány esemény, amiket tapasztaltam, de nem felejtette el, mégis, és azóta eltelt hosszú idő, és odaadják neked, kedves olvasók. A családom, a barátok kérdezze, miért a név változott? Ezért lemondott állampolgárság? Ezért a háború után nem jött haza? Elmondom nekik a sors, végzet. Túlcsorduló méltó küzdelem az élet az óceánban a szenvedést. Néhány elfogadom, mások utálják, mások menekülni, de ez az én sorsom. " Hasonló motívumok és vezérli Musa ramadán.

Minden nap, több száz, akár több ezer szovjet katona van rájuk elfogták vagy megölték. Végül a légibombázása a németek 1942-ben nagy károkat okozott a szovjet erők, és ez oda vezetett, hogy a felvétel, köztük én is. "

Az első napon a megállapítás az ellenséges fogságban hősök rájöttünk, hogy mi szükség van bármit megtenni, hogy túlélje. „Az egyetlen feltétel az volt a munka, hogy túlélje. Úgy döntöttem, hogy működik, ha alkalom adódik, „- írja Musa ramadán.

Musa Ramadan, például a tettes a tragédia mondta Sztálin, mert „... nem ismeri fel a Vöröskereszt és Vörös Félhold Társaságok által elismert nemzetközi közösség, mondván:” Én nem rabok, ha azok - ők árulók. "

A vereség a németek, a végén a második világháború és a felszabadulás a fogságból, új fejezetet nyitott az életrajzban a karakterek. Lépett új, nem kevésbé nehéz szakaszában az életüket. A háború után, szerint a jaltai egyezmény országai között a Hitler-ellenes koalíció, minden állampolgár, a Szovjetunió, függetlenül attól, hogy azok kívánságait, kellett visszatértek szülőföldjükre.

A könyvben Musa Ramadan részletes képet toloncolását a brit katonai hatóságok a volt szovjet állampolgárok. Lement a történelem cím alatt: „A tragédia a Drau”.

Tisztek messziről ki adta a parancsot, nem számítottam ilyen fordulat. És az emberek, amit a kétségbeesés, fellázadt ilyen vadság. A helyzet egyre feszültebb ... 30000 kozákok és a hegymászók készek harcolni a brit. De amikor látta, hogy a fegyver őket célozza, elhagyták az ötletet.

Úgy vélem, hogy ha az emberek azt mondták, hogy nem adnak tanácsot, és ők is megszabaduljanak ugrott be a Drau, minden habozás nélkül, akkor ugrott a folyóba. Végül, az egyik a kozákok nevű Tim, először megölte a feleségét és gyermekeit, majd maga. Azok, akik nem is volt sok ... "

De a fejezetben „Mi azzal vádolták, hogy elárulta az anyaországhoz” Széfer Aymergen emlékeztet az egyik pillanat, amely befolyásolta az elfogadása a nehéz döntést, hogy nem haza: „Amikor mentünk Ausztriába, a szovjet zóna, a nap felkelt. Átadás minket szovjet tisztek, a vonat azonnal visszament a West ... Az egész nap mentünk megállás nélkül, és még sötétedés előtt elérte a tábort. Másnap folytatódott ... szív eltörik, amikor látták, hogy a nők menetel a tömegben az út por. Némelyikük sírtak, mások átkozott, de senki sem hallott. Némelyikük mezítláb, kezében cipő. Erősebb próbált segíteni a betegeket, időseket ... A negyedik napon a kibocsátás a táborba, elszakadtak elvtársak haladt előre e áramot az emberek. Az oldalon az út körül a teherautó volt egy őrmester és két közlegény. Amikor közeledett feléjük, az őrmester azt mondta:

- Hé, hős, gyere ide.

Arra gondoltam, hogy az én nevemben, én megállt, és rájuk nézett. De ez nem volt hívott, és egyike azoknak, akik jártak a közepén az oszlop.

- Azt mondod. Igen, én beszélek. Gyere ide.

A férfi, akinek a neve már ötven éves. Felemelte a lelógó fáradtság és az éhség a fejét. Az ő nap, hogy ne borotválja az arcát alig egy mosolyt. Odalépett a katonák.

- Te hívtál? - kérdezte az őrmester.

- Olyasmi, mint a testvére?

- Hogyan, hogy egy testvér, mint te, akkor jobb, ha van egy fél üveg vodka - mondta az őrmester, és kihúzta a fejét sapka. Levette vörös csillag, és betette a zsebébe. Egy kalap, dobott a földre vetette lábát mester, mondván:

- Akkor már nem lesz viseli. Nincs jogod, hogy megalázzák. Árulók nincs joga viselni ...

Őrmester szó szilárdan beépült a fejemben. Mondd meg nekik, a szavak nem voltak szavai. Tetején voltak. Nem számít, mennyi szó esik a megbocsátás, ezek a szavak azt jelentik, hogy ez nem fog megtörténni. Mi elfogták, a szemük árulók. Várjuk nem az a hely, ahol születtek, ahol a szeretteit, és Szibériában. Ahhoz, hogy ott nem küldött, akkor kellett futni! "

Néhány évvel később kivándoroltak Törökországba. A választás ebben az országban állandó tartózkodási volt köszönhető, hogy több tényező. Először is, mint egy ország egy muszlim lakossága, Törökország volt érdekelt a beáramló hittársaival, különösen a fiatal bevándorlók, és tartott ebben a tekintetben annak politikájával. Másodszor, ebben az országban már régóta élt Dagesztánban Muhajirs. És végül, a kultúra, a mentalitás, a török ​​nyelv volt szoros és egyértelmű, hogy a legtöbb volt szovjet állampolgárok.

Azonban mozgó Törökország állandó lakóhely nem jelenti azt, volt, a végén a fájdalmat és a szenvedést az életében, a karakterek. Ez egy új szakaszt a harc a túlélésért mások, teljesen ismeretlen körülmények között. „Ismét találtam magam szembe a háború. Ez volt a háború a helyét a társadalomban, a munka, a tudás a nyelv. " - írta Széfer Aymergen. Kitartásuk és a munka az idők során jó eredményeket hozott: találták magukat az új társadalom, már megvan a családjára baráti és ismerősök, megszervezni a munkát, és végül váltak teljes jogú tagjai a török ​​társadalomban.

Ramazan M. Bir Kafkas Göçmeninin Anıları. S. 30-33.

Ramazan M. Bir Kafkas Göçmeninin Anıları. S. 34.

Aymergen S. Son Köprü. S. 240-241.

Aymergen S. Son Köprü. S. 368.

Network edition „MK Dagesztánban» mkala.mk.ru

A regisztrált Szövetségi Szolgálat Főfelügyelettől Távközlési, Információs Technológiák és Mass Communications (Roskomnadzor).

Tömegtájékoztatás forgalmi engedély szám E FS 77-57 497

Alapító média - JSC „Az újság” Moskovsky Komsomolets "

Editorial Media - civil szervezetek „Regionális NAT. Kulturális autonómia avarok RD”