Szöveg prédikáció, a hivatalos honlapján az Egyház az üdvösség a Jézus

Mi a bibliai képet a tartozások és hitelek? Ami oda vezethet, hogy a pénzügyi rabságban? Ma én továbbra is beszélni adósság, arról, hogyan kell eljárnia, amikor ad kölcsön, vagy hitelt vesz fel. Mi a teendő, ha a pénz nem tért vissza. Beszéljünk arról, hogyan lehet az adósság. Ez lesz a közös alapelveit. Tehát mielőtt beszélünk róla, megpróbálom feltárni néhány bibliai alapelvek tekintetében adósságok. Nevezetesen, az elvek nem a parancsolatokat és a törvényeket.

Kedveseim, Isten adott nekünk a húsvét. Húsvét - ez kiút. Húsvét - ez elmúlik. Amikor az angyal a pusztító sétált Izrael földje, a ház, ahol volt a Bárány vérében, átadta a ház ép maradt, sértetlenül. És ott, ahol nem volt semmi jele a vér a bárány doorposts, halál jött. Az Úr megadta nekünk a kiváltságot, Feltámadása ő vére kell nyomtatni a szívemben, mint egy jel.

Isten szeretete adtak nekünk. Hallunk sokat, és beszélni a szeretetről, hogy sokkal egyszerűbb és könnyebb, mint hogy ezt a szeretetet. Amit gyakran nevezik a szeretet, a szempontból a Biblia nem szerelem. Mi, mint a miénk, szeretjük mások, szeretjük a levest ... De a szerelem - ez egy áldozat, ez Isten ajándéka számunkra. Minden teremtmény a földön élő megérti a szeretet.

Ima átalakít bennünket. Az ima ideje mély kapcsolatban van Istennel. Közvetlenül azután, hogy Krisztus megkeresztelkedett és imádkozott, egy hang hallatszott az égből: „Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem.” A Színeváltozás ima közben Krisztus megdicsőült. Jézus imádkozott, a tanítványok elaludt, kelj fel, és Jézus megdicsőült, Mózes, Illés megjelent és beszélt vele.
.

Folytatva a témát a prédikációk a pénzügyekről, azt akarom mondani, hogy mi vagyunk a sáfárai pénzügy, ami nekünk az Úr. A pénz, a mi pénztárca - ez valójában Isten a pénz, nem a miénk. Ez Isten vagyon, mert ez ad nekünk egészséget, lehetőséget keresni. De miért az életünkben gyakran vannak nehézségei a pénzügyi szektorban? Blessing rejlik nemcsak az a tény, hogy mi lehet, hogy pénzt. Sokan közülünk megélhetést nélkül adósság. De miért néha adósságok? Mert megfelelő módon megsemmisítsék a források, hogy mi van. Ezért Isten bölcsessége nem csak, hogyan lehet pénzt, hanem a hogyan kell menteni és hogyan kell helyesen ártalmatlanítani. A francba, ez nem mindig, amikor egy személy nem tud pénzt keresni, de gyakran, és gyakrabban, mint nem, amikor egy személy kereső, nem tudja megfelelően ártalmatlanítani.

Aggódom, hogy ma az egyház részt vesz mindent, mindent megtesz, de van egy kis hangsúlyt Jézus Krisztust.
Az emberben mindig van szükség, hogy az Isten! És ha nem kell, hogy ezt az igényt, akkor nincs öröm benne. David - király, aki mindent, egyszer azt mondta, hogy csak Isten megnyugtatja a lelket. Ha úgy gondolja, pénzt viszi a béke, akkor téved. Gondolod, hogy fog menni a betegség és a könnyű, nem. Mivel csak Isten békét.

Hiszem, hogy mindannyian - ez nem hiba. Mert mindannyian Isten szándéka, hogy te és én ismerem az Urat.
Úgy vélem, hogy minden Szentírás bogodunovenno. Szeretem, hogy a Biblia beszél őszintén mindent, és felhívja a nevén. És kiderül, akiket az Úr hívott el, képesek törvényszegés.

Mi az igazság?
Ma van egy tendencia, hogy hiányoznak a világos célok és ideálok a világon, kell folytatni, a lényeg, hogy jó volt ma, és ez jó!
Mi, keresztények, akkor nagyon fontos, hogy tartsa a szemét, Jézus Krisztus. Túl sokan elfogadták Krisztust Megváltó, egy idő után elkezdenek „float” - annak szükségességét, hogy aludni, a többi szükséges tennivaló, majd általában nem kívánnak menni a templomba. Kedvesem, ha szövetséget kötött az Úrral, ha állni előtte, akkor Ő hivatkozhat veled, nem csak mint egy bűnös, de egy renegát.

A tized az egyik legfontosabb téma a keresztény világban. Ez a téma talán az egyik legégetőbb a sok ember életét. Végtére is, amikor csak lehet, hogy valaki hordozza a megváltás üzenetét, vagy prédikálni, akkor azonnal arra gondolt, és azt mondta: „Ó, ez a templom, amelyben a tizedet összegyűjtött?” És mi, vallásos emberek, valamilyen oknál fogva, igen gyakran szégyellem ezt a kérdést. Megmondom őszintén, én soha nem habozott beszélni erről a témáról. „Igen, én gyűjteni tizedet.” Amikor azt mondják, hogy „Ó, hát itt gyűjt adományokat!” Felelem: „Igen, összegyűjtjük, nagyon nagy adományokat!” Miért kell félni, vagy szégyellni magam, ha áldozatot az Úrnak, és így a tizedet. Miért kellene szégyellni, hogy én csak egy felesége, amelynek én vagyok hű az, amelyben élek, és amit szentelt? Miért kellene szégyellni, hogy én nem lopni az állam? Végtére is, a Biblia azt mondja ezekről az eseményekről, és ez nem szégyen! Ha a Biblia mond a tized, ezért nagyon fontos az életünkben. Ha a Szentírás tanít, akkor ez egy nagy áldás az emberek.

Nos, nézzük érinti a hitvallás a gyülekezet. Mi hitelt? Credo - ez bizonyos hiedelmek, amelyen állunk. Most, hogy:
1. Nem hiszem, hogy ha valaki szegény, mindig átkozott.
Igen, a szegénység átok, de nem mindig. Ha érkezik a szegény országokban, és látni fogja, hogy ezek az emberek élnek, egy részük a keresztények, és nézi őket nem lehet azt mondani, hogy átkozottak, látva a szenvedély van az Isten, élnek is. Nekik van egy tető a feje fölött, van valami enni ... és ami a legfontosabb - tudják az Úr és az Ő szolgálatára.

Van egy téma, ami nem kevésbé fontos, mint a többiek. A finanszírozás témában. Pénzügyi hitel, amelyet be kell az életünkben, le van írva a Szentírásban. Néha azt gondolom, hogy a pénz egy világi ügy, nem a lelki része, de van néhány, a számok, akkor furcsának tűnik, de ez nagyon érdekes. Egy ember megállapította, hogy: 215 Szentírás versek hit, 218 versek üdvösség és 2084 versek pénzügyi és anyagi szférában. Jézus Krisztus, az összesített pénzügyi szektor többet mondani, mint a pokol és az örök életet. 15% -a az összes szót és Jézus Krisztus tanításait a közvetlenül érintett anyagi szféra. És akik most azt mondják, hogy ez nem fontos része életünknek.

Isten azt akarja, az életünkben, mi volt sikeres, és sikeres emberek. Miért akar ez? Tény, hogy erre van az alapja. Kérdés a jólét - ez nem csak az a kérdés a finanszírozás az életünk, a jólét érinti minden területen életünk. Ha azt mondjuk - egy sikeres ember, értünk.

Képzeljünk el egy olyan ember, aki felmászik a szikla lebontja és lóg egy szikláról. Ez lóg, hatalom véget, az ujjak kb elengedni, amit ő tart, és elkezd sírni és sírni: „Uram, ha létezik, ments meg engem! És képzeld el, hogy az Úr megjelent neki. És az Úr azt mondja? Isten azt mondja neki: „Emeld az ujjak, hidd el, én meg fog menteni." És azt mondta: „Nem, Uram, mentse az első, aztán elengedte.” Isten azt mondja: „Nem, ha elengedjük, hidd el, azt mondtam, majd menteni.” Nem! Nem! Uram, itt én felkelek, és szilárdan, akkor én szétnyitni az ujjaim, és elengedni. " Ez a mi természet, az emberi természet. Isten felkínálja bíznak Benne az igényeinknek, az életüket. Tudod, milyen nehéz elhagyni mindent, és bízik az Úrban! Isten azt mondja, ha elengedjük, amit tart ma.

Isten jó mindannyiunknak. Az a tény, hogy mi vagyunk a családban, Isten megadja nekünk a lehetőséget, hogy tanuljanak egymástól. Támogatjuk egymást, és azt mondják, hogy mi vagyunk a Krisztus teste. Isten ismeri a nehézségeket, csaták, félelmek, aggodalmak, fájdalom. Isten érdekelt mindannyiunknak. Leereszkedik, hogy segítse, támogassa és gondoskodni rólunk. Miért csinálja ezt? A Szentírás azt mondja, hogy Jézus tapasztalt magány, fájdalom, nevetségessé. Köpött az arcába. Elárulták és elhagyott Jézus tapasztalt minden. Néhányan közülünk, úgy tűnik, hogy csak ő volt ilyen körülmények között, de senki más. Jézus ment keresztül a magány, a fájdalmat, elutasítást. Azt mondta: „Nem hagylak egyedül. Eljövök hozzád, én lakik bennetek, és járok veled, és a ti Istenetek leszek, és akkor én népem lesznek. "

Jézussal, két bűnöző feszítettek. A rómaiak a keresztre feszítés - a szokásos büntetést. De azok a párok, akik a bal és a jobb oldalon a Jézus, ez az esemény alapvető fontosságúvá vált. Úgy halt meg, egy időben az Isten Fia. Két ember. Három kereszt. Az utolsó lehellete megmentettem egyik, a másik - nem. Ebben a helyzetben, láthatjuk a képet az egész emberiséget. Minden ember a történelem találja magát egy ilyen ember. Mindketten bűnösök. Azt is nehéz elképzelni őket, mint a bűnözők. Talán voltak gyilkosok, vagy rablók. De Isten szemében voltak közönséges bűnösök, nem több, mint bármelyikünk.

Folytatva beszélni Isten fegyverzetét, fogunk beszélni a hit pajzsát. Nyelv által alkalmazott Pál apostol szavai pajzs görögül azt jelenti nem Paizs, és nagy, hosszú pajzs, amely megvédi a felfegyverzett harcos. Ez a szó származik a szó ajtót, mert látszólag ez pajzs nagyon hasonló méretű volt az ajtón. Ez a pajzs teljesen befedje a háború. Azt mondja, hogy Isten adott nekünk elég hit, úgy, hogy teljesen befedje bennünket minden helyzetben. Nem kell panaszkodni, és attól tartanak, hogy valaki Isten több hitet, mint mi. Van annyi hittel, hogy megvédjen minket a feleslegesen.

Soha nem tudtuk elképzelni, hogy a cipő lehet egy fegyver. De cipőt római katona szánt számos célra, beleértve még megöli az ellenség. Cipő magas volt a térde. Ennek egy része a cipő nevű páncél vagy tepertő. Ők készült fémből, és van egy lekerekített alakú, hogy szorosan illeszkedjen körül az alsó lábszár. A talpa a cipő készült nehéz bőr és fém. A talpa volt éles tövis, és hátul a sarok kilógott két csap. Ezek a cipők szükséges harcosok járni a sziklás helyeken, vagy átgázolni a tüskés bokrok. Továbbá, ha az ellenfél megüt a lábát, és megpróbálta leütni, cipő megvédik.

A láncolt csuklóját egy római katona Paul ült börtönben, amikor megírta levelét. A katona ott volt éjjel-nappal. Paul volt képes megtalálni a közös nevezőt mindenki, és ez minden bizonnyal gyakran beszélt a katonák, akik arra kényszerültek, hogy legyen közel hozzá. Amint Pál levelet ír, egy harcos páncél, mert gondolta. Egy keresztény is megvan a „páncél”; Paul felveszi az egyik a másik után, a római katona páncélt és értelmezi azokat a keresztény szempontból.

A keresztény élet - az állandó konfrontáció. Az ördög sosem alszik, és nem játszik velünk. Ő mindig keres, hogy felfalják minket, hogy ellopja az áldást az Isten, hogy megöli, és elpusztítani a hitet lelkünk. Pál apostol azt mondja: „Végül, atyámfiai, legyetek erősek az Úrban, és az ő hatalmas erejében. Tedd az Isten teljes fegyverzetét, hogy ti is képes legyen ellenállni a mesterkedései az ördög. Mert birkózni nem test és vér ellen, hanem fejedelemségek ellen hatalmak ellen az uralkodók a sötétség e világ, gonoszság lelkei ellen a magas helyeken. Ezért vegye fel a Isten teljes fegyverzetét, hogy ti is képes legyen ellenállni a gonosz napon, és mindeneket elvégezvén megállhassatok „(Ef 6: 10-18).

„És építeni a [leszármazottai] a te régi romokat: vidd támasztok alapjait több generáció, és téged hívnak szervizelője megsértése, a restaurátor utak lakozik” (Ézsaiás 58:12). Ma, Isten arra hív minket, hogy csökkenti a bázisok. Körülnézett, azt látjuk, hogy a lelki értelemben az ürességet emberek, teljes lebomlása erkölcs. Megbeszéljük az alapját az életünk. Életünk az eredménye a döntéseket és intézkedéseket. És a megoldás az eredménye a döntéseket. Gyakorlatilag a földön mindig van egy választás. És, mint általában, legalább két választás. Mindig választani az egyik módja.