A koncepció az emberek általános erkölcsi elmélet
Az érték a személy, mint egy tárgy az erkölcsi viszonyok, kapcsolat-gu mannosti lehet meghatározni segítségével a kanti megértést. Kant felhívja az emberi társadalom, úgy erkölcsi értelemben „a királyság végét.” Általában az értéket - ez a jelentősége az objektumot a témát. Ha egy személy - érték, kiderül, hogy ez a közösség - a tárgy, mind a társadalom -subekt. De aztán kiderül, hogy ez a cél, és az a személy, - eszközöket. Azt mondjuk, hogy a célt szolgálja. Semmi különös vagy szokatlan itt. Tehát, az autó - egy eszközt, hanem egy tárgy, amely az ember alkotta, nem az első gól, és - eszközöket. A koncepció célja és „változó helyeken” jelent.
Van egy széles körben elterjedt formula „az emberek - ez a legmagasabb érték” által generált most uralkodó az orosz liberális ideológiai és Gia. Magasabb, mint mi? Nyilvánvaló, hogy a közérdek? Ez olyan rossz, mint az a tény, hogy az utóbbi mindig magasabb, mint a személyes, ami Bezus-Karlovna kell tartania őket. Korábban azt javasolták, hogy nincs alárendeltségi nem kell, mert az egyetlen legitim harmónia közötti és egyéb érdekeket. De a harmónia és alapul vzaimopodchinenii. Idézzük szavait Hérakleitosz: „Mivel a divergens - szép harmóniát.” Úgy tűnik, a nagy-helyesen feltételezi, hogy ezek vagy más érdekek magasabb lehet csak situationally.
A program a DDA azt mondja, nem kell egy erős állam és erős nye állampolgárok. Mi nem egy kiáltvány anarchizmus! Ha ez az egyenlőtlenség elismert grazh-dan, akkor valószínűleg el kell ismerni, hogy nem csak erős, de a gyenge? Ha minden a legmagasabb értékek? Ha az összes, vagy legalábbis ebben az esetben elég sok-lovazhnom, vagyis fel kell ismernünk az egyetemes egyenlőség? De hogyan lehet elérni, hogy az egyenlőség valójában erőssége ténylegesen „legfőbb értékek” kapcsolatban a gyenge, és ezek kapcsán erős hiányában egy erős állam lesz „alacsonyabb értékeket.” Mert ahol van egy nagyobb, kell lennie, illetve és alacsonyabb. És ha minden egyikük - a „magasabb”, ahol az „alsó” és általában - „alsóbbrendű”? Íme néhány „okos” fogalmát feltalált és még benne van az alkotmány.
Mi a racionális, megfelelő értelemben a valóság áll, önmagában is fogalom? Az egyik, hogy a „felső osztály” merült fel hazánkban, mint tudjuk, a törvénytelen, sőt egy olyan társadalomban - MEGFELELŐ illegális betétek a fő termelési eszközök tulajdonosa a társadalom egészét, vagyis az, hogy kirabolja az emberek, vált eredményeként ez a " alacsonyabb osztályban. " „Felső osztály” bitorló államhatalom és az egész jogrendszer, hozzárendeljük a oroszlánrészét a nyilvánosság, megfordult az „alsó osztály”, amely egy hatalmas fájdalom-shinstvo lakosság, a szegény és a rászorulók. A társadalom már nem a valódi közös jó nekik, és ők vele - a végső cél. Ők is az egyik sors - lebomlanak, megbetegszenek és meghalnak, és sok esetben nem felelt meg a 20-30 éves.
Az erkölcsi, természetesen nem tűnik el az Advent a kapitalizmus korában. Ő VOR miruetsya gyermekek a szülők, prédikált a vallási, politikai és más közösségek számára, annak elveit osztja számos tudós, írók, művészek. De a polgári gazdaság, a legmagasabb elv, amely gazdagítja a részek döntéshozók, az elérni a maximális nyereség, nem marad, szeretnék létrehozni egy helyet a lelkiismeret az emberiség és az igazság. Hogyan írjunk egy log-lemez, 300% -os nyereség nem ilyen bűncselekmények, ami nem megy a tőkés még a fájdalom az akasztófa (Marx idézte ezeket a szavakat a „Ka-Pitalev”). És a gazdaság, végül - a meghatározó tényező a közös élet-CIÓ. Ezért válik dominánssá magánérdek individualizmus összeegyeztethetetlen az alapvető erkölcsi törvény, erkölcs általában. Ez volt Marx írta, rámutatva, hogy a „politikai gazdaság az erkölcs,” az ellenkezője, vagyis az erkölcsi elvek, a „erkölcs a politikai gazdaságtan” - elveinek a profit, verseny, stb Lehet, hogy felismerje a rendszer normális, az érintett ősrégi emberi törekvések, amelyek mindig magánál. jelenleg összpontosítani erkölcsi eszmény? Természetesen nem! MO-ágazati közös emberi ideális - ez ideális nemcsak morális ember, hanem az erkölcsi és társadalmi rendjét, humánus és méltányos. Nem kell előre látható, hogy a polgári rendszernek semmi köze az ideális, ez a jobb és abszolút tagadás. Ezért nem lehet tartós. És azt látjuk, hogy már a világban van egy lassú, nehéz, ellentmondásos, de ellenállhatatlan folyamat átmenet kapitalizmus és az osztály rendszer általában a szocializmus - az első szakaszban a kommunizmus. Csak nőtt Siya „elit”, hatálya alá tartozó szomjúság gazdagodás és a fegyveres egy áltudományos ideológia a liberalizmus, szégyentelenül becsapta és továbbra deceptions áfa emberek sikerült az ország hátra, ini - gében kapitalizmus és a világon még tovább - a múltban, középkor, annak uralom a vallási tudat.