zsidó ima

Major zsidó imák definíció Halachában - „Sema Yisrael” és „Amida”, más néven „Shmone Esre” (Tizennyolc Áldás). És add ide a fontossága és az ima ereje akció „Birkat ha-Mazon” (Blessing az étkezés után).
Az imádság „Amidah” Isten nevét kiejteni 18-szor, mint a dal, hogy énekelni, tárgyaló szombat (Tehilim 29). És még egyszer a tizenkilencedik áldás ellen hitehagyottak és eretnekek.
Ez egy áldás kérésére Rabban Gamliel II, aki vezetője volt a zsidó közösség Yavne (80-110 AD), tette hozzá a legszerényebb a bölcsek az idő Sámuel ha-Katan.
Prayer "Shmone Esre" name „Amida» (עמידה) igéből laamod - áll. Prayer „Amida” olyan, mint egy szimfónia négy részből áll.
Az első három áldást - a bejegyzést - Isten dicsőítése.
Másodszor, a nagy részét - Tizenhárom áldást - kérünk az ajándék a bölcsesség, a megbocsátást és segítséget kérsz a bajok, és mi kell.
A következő két áldást - hála kifejezése az élet és a kegyelem, és itt vozdaom dicséret és hála az Úrnak a jó, hogy már adott. (. Rambam Mishne Thor hilhot Tefilah 1: 2)
Az utolsó, a végső, a negyedik rész - a kérelmet a világon. És mi kell esnie az egész Izráel.
Prayer „Amida” a következőképpen kezdődik:
„Uram, kinyitom a számat, és én nyújtunk dicsérni!” (Tehilim 51:17), ezzel a három lépést, és úgy tűnt, hogy belépjen a templomba, összefognak, és vált lábak figyelmet. Szem lefelé irányuló, és a szív fel. (Rambam törvények ima 5: 4)
Azt képzelni, hogy mi vagyunk a trónteremben a palota a Lord of the World, és mélyen meghajolva, fordítsd felé a kérésüket.
A csúcspontja minden imát az áldást „Sema térd”:
- Halld a hangunkat, Uram, mi Istenünk! Apa a kegyelem, irgalmazz nekünk. És megteszi a kedvet és kegyelmet imádságunk, az Ön számára - Isten, aki meghallgatja az imákat, és kéri. Ne menjünk, a mi királyunk, a saját semmi. Könyörülj rajtunk, figyelni és reagálni.
Itt kifejezni az összes személyes kéréseket maguknak, családjuknak, a másik személy. És a végén egy áldás:
- mert te hallgass imái bármelyik szó. Boldogok vagytok, a Világ Ura, hallgatja az ima!
Mielőtt az ima nem lehet ott, de lehet inni vizet, teát vagy kávét. Kell vigyázni a szeszes italok, még a kis mennyiségű alkoholt bemocskolják az ima.
Minden alkalommal, amíg az imában, akkor nem néz körül, változó egyik lábáról a másikra, és a gesztusok féken kell tartani, nem keresi a többiek figyelmét.
Záró ima „Amida”, azt mondjuk: „Legyen bármi beszélt a számat, és a gondolatok a szívem ...” (Tehilim 19:15), - lépjen vissza, és meghajolt a három lépést hátra, mintha búcsúznak, és így a templomban.
A szombat és a többi szent napon Jom Tov, az imádságban, „Amidah” Csak hét áldást, de kiegészítve, tovább ima „Mussaf”.
Azonban az ima „Amida” a Ros Hásáná kilenc áldásait. Csakúgy, mint Khan, az anya a próféta Shemuelya kilenc alkalommal elhangzott az imádságban Isten neve, és az ő születése társult Ros Hásáná (Berahot 29a).
A nyilvánosság gyors nap, 9 Av 17 Tammúznak 10 Tevet, Adar 13. és az azt követő Gedália imákat tőlünk. Kiáltjuk Isten a nyomorúság idején, a nyomor és a betegség. Ők is az úgynevezett „segulot”.
Segula szó nehéz lefordítani más nyelvekre, ez magában foglalja a koncepció a kizárólagosság, teljesítmény ékszerek. Segula - egy gyémánt gyűrű, a Tóra felszólítja Izrael segula „, ahol a népek a világ - egy arany gyűrűt, és Izrael egy gyöngyszem, hogy határozza meg az értékét a gyűrűt.
Segulot ima, reményt ad az iskolai siker, a munkahelyen és a jól-lét, a remény a jó egészség és a béke a házban szerencsét az úton (az út ima - tefilat ha-dereh).