Shubuhaty Topic istishfa a halott, gareebun

Néhány fiatal idézni részeket Ibn Taymiyah és Muhammad ibn Abd al-Wahhab hogy vegye valaki közvetítő Allah és egy nagy kibújik, hogy az állítólagos szavai a tudósok szükségesnek tartanak annak érdekében, hogy ez az, mert fognak tulajdonítani őrület hogy a tudósok nem ellentmondanak önmaguknak, stb Azt mondjuk, hogy nem mond ellent e tekintetben, és azt mondta, hogy egy közvetítő, remélve, hogy ez stb Ez azt jelenti, vegye figyelembe a tudósok hozzá a szavait, a közvetítés egy nagy kibújik. Ha bármilyen közvetítés lenne kibújik. Például élettartama során Allah kérni azt, hogy megtérjen, hogy Allah őt esedezve. Ezek az emberek úgy tűnik, hogy lehet, hogy szándékosan hallgatott a videó felbontását istishfa csinálni qiyas. Ez is egyfajta intézkedések yahudov ha elrejtik az igazság egy részét, hogy ne tömeg felismerte, hogy kísérletet tesznek félre az embereket.

Mi messze nem képesek megvédeni az a személy, aki jön, hogy a sírokat, és felkéri őket, hogy forduljanak vissza az élet, így imádkozott Istenhez az élet. Szerintük így Salam halott is sírnak, mert van egy hivatkozás hozzá: Assalyamu Alya ya ahlyad-Diyar - Béke veled, a sírok a tulajdonosok.

Mondjuk ezek a gengszterek, amit kibújik, az az oka, hogy kibújik és tiszta vers jelzi, hogy ez a fellépés, hogy kibújik. Ez kibújik nevezhető valami, mint egy nagy kibújik, ami önmagában nem kibújik. Nyelvükben kiderül, hogy a társak kérte a Messenger bolshoyt kibújik. Miután egy hibát ebben a kérdésben nedzhdskie tudósok, mondván, hogy a társak kérték a nagy kibújik. És ha azt hiszik, hogy ez egy túl őket, hogy miért nem tartják utóirat, hogy azt mondták, hogy a kezelés egy nagy kibújik.

Vegyük a második bekezdés sejk, aki vezette a gengszterek:

2 - Aki helyezi közte és Allah közvetítők, ahová fellebbez, és kéri közbenjárását, és a bizalom bennük. ő követte kufr, ahogy azt az al-Idzhmáu (egyhangú határozata tudósok).

Arra kérjük őket, adj egy példát, hogy a jogalap nem lenne egy ilyen típusú belső istentisztelet. Ha valaki megkérdezi, közvetlenül maga Allah, és nem az ő személyes jogalapot a hazai fajok istentisztelet, a személy egyszerűen kafir-álszent, aki a jogalapot csak kirakatrendezés. És ha ezek a gengszterek azt hiszik, hogy kapcsolja be, hogy Allah nélkül az ilyen típusú belső imádják, azok semmit sem Tawheed kibújik nem tudni.

Még rágalom, hogy a tudósok, hogy nem tesz különbséget a kis és nagy kibújik kibújik. Ezek a tudósok messze amit nekik tulajdonított az ítélet napján, akkor hagyja el őket. Miért ezek a gengszterek nem tud válaszolni, hogy miért sheikhs nem csinál más tudósok, akik megengedték, hogy kibújik ilyen kicsi. Mindannyian tudjuk, hogy miért nem teszik őket Takfir. Sőt, hogy a tiltott - önmagában egy külön fajta nagy kibújik. De a kérdés, hogy mentési Takfir hogy nincsenek magukra azok számára, és támaszkodott a Nass. Hasonlóképpen, mint az azt követő bidatchika tudósok, akik lehetővé tették. Mi általában megmenti őket a Takfir. És az a tény, hogy ezek alapján egyértelmű, hogy a Nass próféta és igaz életben a sírban; amit hallanak, mit csinálnak Dua hogy Allah megengedte, hogy kiálljanak a muszlimok. Ez még nem minden bizonyíték van arra, hogy azok teljes mértékben indokolt. De ha nem keverjük bele valami kibújik mindezt, akkor nem lesz mushrik, de a harag őket, akkor hívja őket, és mushrikeen és hitetlenek és mogilopoklonnikami és tudósok kogtorye lehetővé tette mogilopoklonnikami. De ez nem abban az értelemben, hogy kapnak egy igazi hukm mushrik és hitetlen. Hogy nekik ez hukm, mi szükség van a bizonyíték arra, hogy ezek az intézkedések vegyes kibújik. Shirky típusa ismert, nem mehetünk oda, hogy ne adjon nem kivonni. Ki csinálja, ő Taguchi. Az taklidchiki vannak elveszett ember.

Ezek a gengszterek készek ölni minden muszlim, aki ebben a kérdésben az, hogy a mi mind a ulama. Beleértve Tamiyah Ibn Muhammad ibn Abd al-Wahhab. Muhammad ibn Abd al-Wahhab magyarázta nagyon jól, hogy miért nem teszik Takfir Haytami. Legyenek ezek a gengszterek fajta ez számít ki, és a félelem Allah, tulajdonítani az iszlám hukm nagy kibújik, hogy nincs ilyen. Ezek bidatchiki hogy jön így lehetséges és mushrikeen, de mindannyian nem látja a szívüket. Talán nem bíznak Allah, és a halott támaszkodnak. De zannu nem hívhatjuk őket mushrikeen, ami az életüket és a tulajdon engedélyezett. A legfontosabb dolog, hogy félni Allah, hogy beszéljen az ő nevében.

Ezek a gengszterek taklidchiki képes felismerni, hogy nem mindenki van egy nagy amulett lóg kibújik mondja, ha társul Allah, ez a kis kibújik, és ha kapcsolatokat a nagyon amulett, hogy a bizalom az amulettet, akkor ez egy nagy kibújik. És mint a halott istishfa amikor egy személy fordul Allah útján a messenger, vagy egy igaz ember (azaz az amulettet, amely nem támaszkodik), van néhány ok, mindannyian, kivétel nélkül, a nagy kibújik. Ya la illa kuuata Bill. Ezek az ellentmondások, amelyek a vak engedelmesség. Bár ezek a tudósok, a szavak, hogy mentek messze az aqidah. Úgy csináltam tazyr, mondván, hogy ez kibújik. Mivel tudják, hogyan kell a kapcsolatot a kortársak a legtöbb. Mi is, ha azt látjuk, hogy egy idegen előttünk felhívjuk az Allah Küldötte azt mondjuk, hogy ő egy mushrik. Mert tudjuk, hogy ez a kérdés szélesebb körben elterjedt és a tudás, és ezért egy muszlim nem fog. És ezt csak azok, akik támaszkodnak a halott, és szenteli neki és más kibújik. Nos, ha látsz egy muszlim követ ilyen (ami nem valószínű), akkor kérd meg, mit tett, és miért tette. Ha van egy kifogás, akkor nem teszi Takfir, így az érvelés. Ha nem fogadja el intés után rendesen, majd végezze Takfir. Ha mulsim teszi ezt, akkor lehet egy ilyen erős helyzet, hogy nehéz lesz, hogy neki rendesen. Miután az ilyen nagy tudósok, kutatók, mint Haytami, elveszett ebben a kérdésben. UaLlahu mustaan.

De amíg azt a következő. Muhammad ibn Abd al-Wahhab és tanítványai és követői elviselt egyszer Takfir mushrik, de nem szűntek meg, hogy hívja őket mushrikeen. Mivel a kafir és mushrik - két különböző szempontból. Mushrik - az, aki ad a partnereknek, hogy Allah. Kafir - az, aki tagadja, valamit az igazság. És hogy megtagadja az igazságot, meg kell hallani. És amikor a mushrikeen Hodge hozta kibújik, és nem fogadja el, akkor meg kell tenni Takfir és ő kapja a másik hukm kivéve hukm mushrik, azt megelőzően szerzett Huji és felszólította őket. Most már nem volt csak egy mushrik akik nem tudják tawhid, de a kafir, akik elutasítják az igazságot.
Mivel a megértés hiánya ezeket a feltételeket, és kiegyenlíti azokat elv: hogy kibújik kufr kufr kibújik, az emberek összezavarodnak. Egyesek azt mondják, hogy ez nem a tudósok tettek Takfir elkövetése kibújik, ami azt jelenti, hogy a muszlimok. Ualyyazu Billy.
Mások elment a másik kraysnost és nem ismerjük fel a nedzhskie tudósok azt mondta ezeket a szavakat.
Ami a témát istishfa, már máshol elmagyaráztuk Sheikh M. i.Abd al-Wahhab telt el Takfir nem csak vonzó a halott, hogy forduljanak az imádságra, hogy Allah, mint ahogy az élet Allah. De tudatlan kortársaink nem is megpróbál tanulni, és hallgatni az igazság ezekben az ügyekben, hogy vakon Fatwa tudósok és kutatók. És ez volt az oka, hogy Takfir nagy tudósok, mint az al-Nawawi, Haythami stb hagyjuk, hogy fellebbezni Allah, hogy ő tette Dua számukra. Kaptak téves fatwa, melyek voltak elítélendő kortársai, hogy a féltékenység a vallás Allah, az úgynevezett imámok mogilopoklonnikov. De egyikük sem uenyh Takfir. Néhány ultramurdzhiity-Kharijites valamint más Kharijites tette őket elviselni Takfir és Takfir minket érte. Aztán van, hogy lánc-Takfir és Ibn Taymiyyah és Muhammad ibn Abd al-Wahhab, mert nem feleltek meg a számukra.

Nem hatalmuk van ez fatvy.a körülbelül Imam Nawawi és Haythami nem lehetett dobni egy fatwa.
válaszolni:
Ez ki Hell-Durar Al-Sania:
الدرر السنية في الأجوبة النجدية الجزء الثاني (ص: 176):
[إذا عرف ذلك: فالتوسل يطلق على شيئين; فإن كان ابن حجر, وأمثاله: أرادوا سؤال الله بالرجل الصالح, فهذا ليس في الشريعة ما يدل على جوازه, ولو جاز لما ترك الصحابة السابقون الأولون, من المهاجرين, والأنصار, رضي الله عنهم: التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته, كما كانوا يتوسلون بدعائه في حياته

... tawassul két dolgot: Bár Ibn Hadzsar (Al-magasság) és a hozzá hasonlók akartam kérdezni Istent egy igaz ember, ez nem a Shari'ah, amely jelzi a megengedhetőségével ezt. Ha ezt tette, akkor miért hagyta el a társait, az első előfutára a Muhajirs és az Ansar, Allah legyen elégedett velük Allah tawassul keresztül Allah Küldötte, sollyaLlahu alayhi wa sallam, halála után, ahogy megcsináltad tawassul könyörögve rajta, amikor azt élet.

قال الشيخ عبد الله (ونحن كذلك. لا نقول بكفر من صحت ديانته, وشهر صلاحه, وعلم ورعه وزهده, وحسنت سيرته, وبلغ من نصحه الأمة, ببذل نفسه لتدريس العلوم النافعة والتأليف فيها, وإن كان مخطئا في هذه المسألة أو غيرها, كابن حجر الهيتمي , فإنا نعرف كلامه في الدر المنظم, ولا ننكر سمة علمه, ولهذا نعتني بكتبه, كشرح الأربعين, والزواجر وغيرها; ونعتمد على نقله إذا نقل لأنه من جملة علماء المسلمين) ..
الدرر السنية في الأجوبة النجدية 1-236

„Nem teszünk Takfir melyek a helyes hit, tudás, jámborság, zuhd, uram. Amely az iszlám Umma jó tanácsot, minden idejüket a tanítás muzulmánok és írt vallásos könyveket. Nem teszünk Takfir az hiba, vagy ebben a témában, vagy más. Ahogyan nem teszünk Takfir Ibn al-Hadzsar Haytami.

és ez
المجموع شرح المهذب

Imam-Nawawi in "Kitab-ul-Hajj," mondta:

(ثم ​​يرجع إلى موقفه الأول قبالة وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتوسل به في حق نفسه ويستشفع به إلى ربه سبحانه وتعالى
majd visszatér a helyén az első állás felé Allah Küldötte, sollyaLlahu alayhi wasallam, és elkötelezett tawassul őket magának, és kéri rajta keresztül az Úrtól, wa Subhanahu Taalya.