Kóser ételek - a néző ortodox teológus

Kóser ételek - a néző ortodox teológus

Kóser ételek és kóser - rossz?

Egy szabványos lapos A-4-es méretű papság temploma szigorúan fenyegeti kiközösítés mindazok, akik vásárolni és kóser étel: „Kedves Testvéreim! Üzleteinkben ott Kóser termékek a jel, és tudjuk, hogy kóser termékek - olyan termékek, tisztelt rabbi vére áldozati állatok ...”. Ezt követte egy hivatkozást a szabályokat a Szent Atyák „A táplálkozás élelmiszer bálványoknak áldozott” ízlés szerint önmagában amelyeket egymástól 6-4 éven Church időszakra ...

Valószínűleg, az első érzés, amely akkor következik be, lakója elolvasása után fellebbezés - zavar és még a félelem. A több hozzáértő személy - a harag és a felháborodás újra át megtévesztés, akkor lehet mondani, „ravasz” minket ortodox, a megszentségtelenítése a használata „kóser” akar elválasztani Krisztus! Sőt, ha minden meg van írva a betegtájékoztatót igaz lenne, ösztönös düh ortodox személy lett volna igazságos. De a baj az, hogy minden, ami kapcsolódik a nem-ortodox, és különösen a judaizmus, a legtöbb a lakosság kevéssé ismert. És ha van néhány alapvető ismereteket, ezek gyakran nem felelnek meg a valóságnak, mivel a kétes forrásokból érkező összeütközésbe sok a tényleges helyzet a judaizmus.

Institute of rabbik. Tud-e a rabbik egy pap?

Kezdjük a rabbik. Mindenekelőtt ki kell emelni, hogy a rabbi a zsidó hagyomány nem pap a keresztény megértés, amely jogosult az vallási, azaz a szentségeket. Rabbi - a cím, betudható zsidót egyre magasabb a zsidó vallási oktatás. Ez adja meg a jogot arra, hogy vezesse a gyülekezet vagy a közösség, hogy tanítsanak jesiva (vallási fiúiskola), és tagja legyen egy vallási bíróság.

A nap Krisztus, a Megváltó, a rabbi volt a tolmács a Szentírás, a vallási mentor, és majdnem mindig csinált egy élő valami más munkát.

Hangsúlyozzák: a felelősség a rabbik nem voltak részei a pap funkciót, akkor nem vezethet a zsinagóga liturgia, hogy áldja meg a gyülekezeti tagok, stb Csak később, a rabbik kezdett elvenni, és a válás, és csak azért, mert ezek a szertartások igényel alapos ismerete vallási törvények tiszteletben tartására, valamint a bírósági eljárás.

A jeruzsálemi templom (tizedik században -. 70 AD), az egyetlen hely áldozat ószövetségi egyház.

Ami az áldozati állatok vére, amely állítólag meghintjük kóser termékek, vannak látható torzulásához valóság és az elemi tudatlanság kapcsolatban egy ilyen „pontos tárgy” (a kifejezés egyháztörténész VV Bolotov), ​​mint egy történetet. A 70. év elteltével Krisztus belépett a történelem, a Szentföld, nem csak a négy éves elnyomása a zsidó felkelést a rómaiak (teljes elnyomása Júda az évben a 73.), hanem az év a Jeruzsálem pusztulását és a fő szentély - a jeruzsálemi templom.

Azt kell mondanom, hogy a zsidók számára a templom nem csak egy vallási épület - ez volt az egyetlen hely, ahol az állandó jelenléte a Teremtő. Amellett, hogy a jeruzsálemi templom szinte minden faluban a Szentföld volt zsinagóga (a tanulmány a tér, és a Szentírás), de nem helyettesíti a templom és a templomi istentisztelet, amely szorosan kapcsolódik az áldozat.

Minden zsidó különböző alkalmakkor az életben (betakarítás, gyermekek születése, halála szeretteit, stb) meg kellett a templomba, és az áldozatot. De a 70-ik évben sokat változott. Együtt a pusztítás a Templom elpusztult, és a teljes áldozati rendszer, amely abból állt, több mint egy évszázada. Igen, és az Institute of papok (Cohanim), aki a szertartást, a Templom nélkül értelmét vesztette.

A mai napig, a papokat judaizmus nem, mivel nincs véráldozat - azok senki, és nincs hely, hogy (a VII században az oldalon a jeruzsálemi templom a harmadik legfontosabb szentélye az iszlám világban a rock mecset és a Dome of the Rock).

Mindazonáltal a zsidó közösségekben mindig áhítattal utalnak, hogy a média a nevét a papok képviselői szellemi arisztokrácia. Általános szabály, hogy a legtöbb zsidó Cogan eredetű Rappaport, Katz leszármazottai az ősi papok, és ezért nem tud belépni a második alkalommal a házasság vagy a házasságot (feleségül) özvegyeknek.

Vért iszik a zsidó hagyományban.

Néhány szó a hozzáállása a zsidók a vérbe. A zsidó hagyomány szerint a vér - ez az anyag héj az állat lelkét. A vér szállítja a „Nefesh” - életerejét „állati lélek”, amely tartalmazza az összes szükséges anyagokat a működését a szervezetben, és elszállítja azokat minden testrészét. És míg az állat él „Nefesh” - az életerő - ez a vérében, és fordítva - a vér az állat - a lelkében. Más szóval, nem a lélek, az állat feloldjuk a vérében, és fordítva - a vér, ahogy volt „ázott” a lélek.

Ez az, amit a zsidó hagyomány miatt a tilalmat a fogyasztása tartalmazó termékeket állati vér. Tehát, ha egy vallásos zsidó úgy dönt, hogy főzni egy omlettet, és védhetetlenül a tojás között találhatók a tojásfehérjét és tojássárgáját csepp vér, azonnal meg kell dobni a tojás, és helyette egy másik. Mit mondhatnék nevetséges spekuláció, kéri hullámok pogromok a huszadik század elején, Oroszország, Ukrajna, Fehéroroszország, Moldova, stb amely a zsidók állítólag adjuk hozzá a készítményhez való húsvét macesz vérét keresztény csecsemők?!

1913th évet nagyon zajos tárgyalás lezajlott Kijevben. Belépett a történelem nemzeti jog „Case Bayliss.” 39 éves Mendel Beilis vádolták rituális 13 éves Andrew Yushchinsky, és a szakértők hibáztatni szerepet játszott Justin Pranaitis katolikus pap.

Az abszurd és a hamisítást az esetben teheti ki a pópa Alexander Glagolev professzor héber bibliai régészet a kijevi Teológiai Akadémia. Apa Alexander - egy nagy műértő a Szentírás, és az ószövetségi törvény - bizonyult a zsűri a lehetetlensége elkövetése rituális áldozatokat zsidók pusztulása után a jeruzsálemi templom, valamint elfogadhatatlansága a használata a vér, nem csak az élelmiszer, hanem általában bármilyen más célra.

Mi az a „kóser étel”?

Üzleteinkben vagyunk igazán nagyszámú országban termékek amelyekkel Ukrajna fenntartja kereskedelmi kapcsolatokat. Ezen országok közül, és a Közel-Keleten Izrael Állam, amelynek termékei olyan jól képviseli ma üzleteinkben. Ez bébiétel, citrusfélék és gyümölcslevek, gyógynövények és még sok más. Általános szabály, hogy címkézett termékeket kóser izraeli gyártók jelet. Bár ez nem csak egy izraeli gyártó teszi kóser jel a termékeiket, mint számos nyugat-európai gyártók is jelentést tesz a csomagoláson, hogy a termékek nem a szabályokkal ellentétes koshruta. Sőt, ma, sok ukrán termelők egy szinten a jel a termékeik minősége és tegye a kóser logó.

Mi kóser? Hogyan vonatkozik ez? Azok a termékek, a jel a kóser étel bálványoknak áldozott? Íme néhány a felmerülő kérdésekre, hogy sok ortodox. Próbáljuk megválaszolni őket.

Etimológiailag a „kóser” nem kapcsolódik az élelmiszer-, héberül azt szó szerinti fordítása a „tökéletes”. Ezt a kifejezést lehet használni a megfelelő személy viselkedése: „Ez egy kóser személy” és használata mondván valami pozitív: „Ez a könyv kóser”, stb Manapság a „kóser” vagy „kóser” (eredeti verzió a magánhangzó „o” megjelent az angol nyelv sajátosságai miatt a kiejtést askenázi zsidók, majd vándorolt ​​az orosz nyelv) gyakrabban használják az élelmezési. Az egyetlen szempont fitness nem egészségügyi megfontolások élelmiszer, de hogyan Szentírás (Mózes öt könyve) erre utal az élelmiszer. Ez megfelel a szokásos értelmében a „kóser” - „élelmiszer megengedhető élelmiszer.”

A törvények kashrut mondani, hogy a zsidók tilos enni mindent, és még engedélyezett élelmiszer kell főtt megfelelően. Például csak engedéllyel Szentírás állatok - a hasított körmű kérődzők. A leggyakoribb közülük - a tehén és a birka, de még ezek elzárhatják a szakember - Shoikhet (Resnick).

Állatok húsa meghalt vadászat törvényei szerint kóserséget tilos. A vadászati ​​tilalom (amely a zsidó hagyomány több ezer éves) vezetett be, hogy még a világi zsidók ma kevés vadászok.

Mint már említettük, abban az esetben a Szentírás az Ószövetség sok helyen tiltják a használatát az élelmiszer állati vér.

Ezért, az arc, a szabályok szerint a kóserséget, a vér megy le, és fedezte a földre, és a hús prosalivaetsya és szívta, amíg az összes vért vesznek le.

Között a halak tartják kóser csak fajta, hogy van uszonya és pikkelye. Ez motiválja semmi.

Betiltott minden kagyló, beleértve a népszerű ma garnélarák és homár.

Között a madarak hagyjuk csirke, pulyka, kacsa, liba és mások. Általános szabály, hogy minden megengedett növényevő állatokat. Madarak, hogy enni más madarakat tilos, valamint az összes ragadozó állatok.

Mivel nincs objektív leírására súlyosságát szabályozás az étel a zsidó hagyományban, korlátozzuk a fenti.

A fentiekből arra lehet következtetni, hogy amikor felveszi a csomagot jelzett mashgiaha (szakértői, amely garantálja, hogy a termék megfelel a szabályoknak kóser), akkor tudnia kell, hogy ez a termék megfelel a követelményeknek a Biblia az étel. És nem misztikus akció a termék nem végzett!

Ha ez a zöld sugarat a csomagban (hagyma, bazsalikom, petrezselyem, stb), majd mashgiah ellenőrizte a növények számára a rovarok jelenléte - nincsenek ott. Ha ez a csomag lisztet, majd a lisztet szitáljuk felügyelt mashgiaha szitán, ahol 1 cm2 legyen legalább 70 lyukat (a szakértő köteles ellenőrizni a lyukak száma a tű hegye), annak érdekében, hogy elkerüljék a hibákat és egyéb rovarok élelmiszer, mert a rovarok élelmiszerként Tilos a Bibliát!

Ha kóser címkézés költség tejtermékek, ami azt jelenti, hogy a termék nem érintkezhet az állati zsírok és főtt steril tartályba.

Have Kóser - ez egy nyilatkozatot, és garantálja, hogy a termék előállított és csomagolt steril környezet és összhangban az ősi szabályokat a Biblia, „tiszta” élelmiszer.

Mint keresztény kapcsolódnak kóser étel?

Mi, az ortodox keresztények a XXI században, gyakran kell hivatkozni a tapasztalat az őskeresztény közösségek (és az utat az élet, különösen a Közel-Keleten és Kis-Ázsiában, nagyon szorosan összefonódik a szomszédos pogányok és zsidók), amelyre a Megváltó szavait: „Nem az bemegy a szája szennyezi egy ember, de a mi kijön a száj „(Mt. 15,11) voltak a fő kritérium megőrzése szentségét és belső tisztasággal.

A körültekintés és a gyanú, hogy az élelmiszer nem volt több két évezreddel ezelőtt. Ez az, amit vezetett St. Paul fizetni a szavait épülésére és a kényelem, hogy a lakosság ókori Korinthosz - gazdasági metropolisz az ókori világ, híres üzletek, piacok és bazárok, „Minden, ami értékesítik a romhalmaz, enni, kérve nem kérdés a lelkiismeret kedvéért” (1 Kor. 10:25). Ezek a szavak a lelkigondozás meg kell hallani a mi zavaros században.

„Food nem ajánlom minket Istennek: mert sem, ha eszünk, nem jobb, Ne, nem veszít semmit enni „(1Kor 8: 8.) - a buzdítás Pál apostol nem mindig úgy kell értelmezni, a mi ortodox kortársaik. Ennek következtében vannak mindenféle pletykák és vallási előítéletek, amelyek megakadályozzák, igazán élni szerint az evangélium és a tanítást a Szent Atyák.

Portálunk Facebook:

Adja Isten, hogy az életben semmi nem tudta elrejteni Kálvária, keresztre feszítés a Szabadító és az Ő dicsőséges feltámadása - erre kell törekednünk az első helyen. És apostol szavaival: „A tiszta minden dolog tiszta” (Tit. 1:15) kell segíteni, hogy kerek minket, mert a mi szellemi és erkölcsi tisztaság, csak talált, és ki vannak téve az igazi csalás, ami komolyan veszélyeztetheti a keresztény lelkiismeret.

Forrás - society.lb.ua

Iratkozzon fel csatorna távirat - @ieshuaorg

Igen, minden normális ..

Ez milyen ortodox teológus is. Kóser ételek - a zsidók számára, az ortodox és méltatlan a neki enni! Hallgassa meg beszélni, hogy valóban ortodox lelkész. Véletlenül ment ezen az oldalon a zsidók, és meglepte a jelenléte a cikk állítólag ortodox teológia a héber honlapján.

Sajnáljuk nem említi az 1. cikkben a Tanács Jeruzsálemben, ahol a keresztények (átalakítja a pogányok) saját szabályai kashrut, de nem fojtott és a vér. Tehát, ha a piacon értékesítik krovyanka szó minden enni nem vizsgálták nem működik. Ez csak akkor, ha vak.