Rad Faust 1. rész
magukat. És ha az első kétségbeesik, hogy nem tudott válni az isteni, akkor
a végén a munka, azt mondja:
Ó, ha egy par természet,
Légy férfi, egy férfi, akit ...
Véleményem mindannyian kap a szikra a keresést, a szikra útját. és
mindannyian meghal, a lélek meghal, abban a pillanatban, amikor már egyre
semmit, míg ha az áramlás nem érvényesül. Dispute Istennel
Mephistopheles - a döntés mindannyiunk hová menjen. És jobb, bármennyire
Különös módon, mind a ketten. És Isten nagyon is tisztában van. Keresés megváltja hibák és
Ezért Faust és Marguerite a paradicsomban.
És, hogy befejezze, szeretnék szavait A. Anikst:
„” Faust „Goethe egyike azoknak a jelenségek művészeti, amelyben egy
óriási művészi erő testesül számos alapvető ellentmondások az élet.
Gyönyörű költészet párosul elképesztő mélységű gondolat. "
19. A tragédia Goethe „Faust”: a történelem folyamán, a szerepe a prológusa hangzik, az alapvető konfliktus, a rendszer a képeket.
1) Az első változat a tragédia kezdődött 1773 időszakában Goethe részvételét a mozgását vihar és a stressz, ami megmutatkozik
2) 1788 - Goethe visszatérése Olaszországból, ahol megváltozik a mirovozzrenchekaya és esztétikai fogalom. Változó ötlet a munka
3) 1797-1801g - a legfontosabb jelenetek az első rész
A legenda Faust Goethe felhívja a személyiség Faust: a vágy, hogy behatoljon a természet titkait, lázadó karakter, és az ő álma végtelen hatalma a személy.
Ez az első alkalom ebben a témában felhívja a figyelmet, hogy Lessing versében „Levelek a modern irodalom”, ő azt tükrözi, hogy jöjjön létre egy nemzeti dráma. Mint az egyik a nemzet történetek - Faust.
Legend of Faust - egy német népi legenda, eredetileg a 16. században. Faust egy valós személy, nemze valahol 1485-ben halt meg, és 1540-ben tanul több egyetem és egy diplomát. Ő járta az országot, és beszélt a legjobb embereket idejét.
Érdekel az asztrológia és a mágia mellett a tudomány. Volt egy ember a független és bátor. Az ő neve vált benőtt legendák. Volt egy legenda az ő foglalkozik az ördög.
Az első irodalmi kezelés a cselekmény 1587-ben, még mielőtt Goethe, Johann Spies (német író). Faust volt a hős a népi bábszínház és önéletrajzában, Goethe látta a bemutatót, beszélt a benyomást tett rá Faust. Legend szolgált az anyagot az angol drámaíró Christopher Marlowe 1588 „Tragecheskaya története Dr. Faustus”.
Prologue a Mennyben. Kifejtette, koncepcionális ötlet működik. Színészek - Bibliai hősök. Ez az Isten, az arkangyalok kórus. Ez a mennyei harmónia megtöri Mephistopheles. MEF. Ez felveti azt a kérdést az emberi szenvedés, de ez nem egy vita arról, ember általában, és a vita az emberi elme. Mephistopheles úgy véli, hogy az emberi elme kap egy zsákutca. Ok nélkül egy személy él nyugodtabb és könnyebb. Ellenfele - az Isten, aki úgy véli, hogy az elme - ez a legjobb, hogy az ember lehet. A megoldott vita egyfajta kísérlet, amelynek célja a Faust.
Mefisztó Goethe nemcsak a gonosz erejét, éppen ellenkezőleg, ez egy kritikus gondolkodás, tevékenység kezdődött az a gondolat, hogy továbbra is előrelépni, és frissítés rajta.
Faust választás nem véletlen, hogy ez nem az ideális hős, aki nem volt idegen a hiba és gyengeség. Ő a legjobb hordozó személy: az elme és a törekvés a tökéletesség.
A korai munkáit mutatja Faust egy öregember. Egész életében kereste az igazságot, és a kedvéért tudatosan lemond az élet örömeit. Faust a szellem a föld, de nem érti a nyelvet. Ahhoz, hogy megtudja, mi van mögötte a halál, azt akarja, hogy öngyilkos, de tudja, hogy ez a tudás nem lesz képes közvetíteni az embereknek. Goethe Faustja mutatja önzetlenség.
A jelenet a kapun kívül, amikor leírja a Tavaszi Fesztivál. Faust jön ki a kapun, a polgárok hálás neki, sok megmentette a betegségben, de ebben a pillanatban gondolni tökéletlensége tudásukat, mintha tökéletes lenne, volna több embert mentett meg.
Minden korábbi események vezetnek válság a szellem egy tudós, így könnyű megállapodni, hogy aláírták a szerződést. Felajánlja életét élni újra, amelyek megfelelnek a vágyait, cserébe a lelke Faust. Kulcsszavak megállapodás, „Stop a pillanat, gyönyörű vagy.” Goethe tartja azt az elképzelést, hogy az ember folyamatosan meg kell haladni, fejlődni, ezért a felismerése pillanatok tökéletes eszköz felismerve, hogy a lépés már nincs szüksége rá. Faust vállalja, hogy ezt a megállapodást, mert nem hiszem, hogy Mefisztó lesz képes megállítani a fejlődését.
1 tesztelés bor és szórakoztató most, hogy megy könnyen
A második és a legnehezebb próbatétel a szerelem. A kép a Margarita szellemében népdalok (népi, vihar és a stressz). Margarita nevelkedett szigorúan patriarchális hagyományok és az Istenbe vetett hit. Az Istenben való hit, ő kíséri az erkölcsi törvényeket. Mivel a szeretet érzése, és ez túlmutat a morális és az Isten törvényei. A tragédia Marguerite, nem csak az események zajlanak (gyilkosság egy gyermek, a bátyja halála és anyja), hanem az életüket Faust nem kerülhetett sor, mert a különböző eszmék az élet. Mert Margarita ideális családi központja Faust nem elég.
Finale 1. rész - a tragikus események után Marguerite börtönben van, és Faust úgy dönt, hogy megmentse, de Margaret hajlandó menekülni. Ő tudatosan visszautasítja a menekülés, mert azt akarja, hogy megváltsa magát Isten előtt, és nem az emberek előtt. 1. rész véget ér, Margarita a mennybe megy. És a hang azt mondja: „mentve”. Indokolja tiszta erő.
Ismerkedés a második rész Goethe tűzte más célokat, mint az első rész. Az első részben volt érdekelt személyes törekvések Faust második nyújt átfogó képet a szimbolikus élet a modern társadalomban. Megpróbálja megmutatni a kapcsolatot a múlt és a jelen.
A modern időkben ez említett első felvonás a második rész, amikor Mefisztó és Faust adja meg a császári palota. Ezek tanúja a helyzetet jellemző feudális Németország abban az időben. A jelentés a kancellár számolt be a sorsát, az ország által uralt törvénytelenség, megvesztegetés, a korrupció, a bíróság, a telek és elvárni a pénzügyi összeomlás. Ez a jelenet véget ér tüzek a császári palota (korábban ezen a területen pestisjárvány idején), amely jelképezi a jövő tűz a forradalom.
Következtetés: a unió Lena gyümölcsöző volt, nem szabad gondolkodni, és átalakítani edystvitelnost. Ez volt az utolsó felvonás 5, amikor Faust újonnan év, vissza a jelen van, részt vesz az építési a gát. Goethe beszél a változás a korszakok, mint a pusztítás a régi feudális világ és a kezdete egy új korszak, a korszak teremtés. Goethe azt mutatja, hogy a teremtés nem lehet roncsolás nélkül. Bizonyíték a pusztítás lesz a halál két idős ember.
Ezzel teljessé válik a tragédia halála Faust, amikor hivatalosan is kimondja, kulcsszavak szerződést. Azt mondja, tudta mondani nekik a jövőben, ha látják, hogy a föld és az emberek szabadon, de lehetetlen harc nélkül, és anélkül, hogy a tudás, és így élete nem volt hiábavaló. Tudása és az üzleti javát az emberek. a tragédia a végén a vidám,
Faust lelke a mennybe megy, ahol csatlakozik a lélek Marguerite.