Mi történt a keresztre feszítést Krisztus legendák és tények
Semiradsky GI Foszforeszcencia Christian (Fáklyák Nero)
C o kétezer év után elég nehéz, hogy visszaszerezze a történelmi sorsa nem mindegyik említett az evangéliumok: család, Krisztus tanítványai, és különösen azok, akik úgy döntöttek, hogy keresztre feszítik. Életrajzát sok ilyen ember nagyon torz és színházi kinopostanovkami és írók és művészek adunk nekik a leghihetetlenebb részleteket. Bibliatudós is előadott egy csomó hipotéziseket arról, hogy a szereplők élnek az evangélium története előtt és után a keresztre feszítése és feltámadása az Úr. Igyekeztünk összefoglalni és szervezni az információt.
Poncius Pilátus öngyilkos?
N Az ötödik római helytartója Júdea Samaria Idumea alatt Tiberius császár, Pontius (Pontius), vezeték Pilátus (Pilatus), valószínűleg a Welcome Emy vagy odnomy ő ppedki tiszteletbeli dpotika (PILUM), volt egy jó administpatopom, potomy és ydepzhival posztjáról tíz év. Az eredetét még nincs információ, csak tudom, hogy tartozott a birtok a lovasok és esetleg cserélni Valery grata irodájában az ügyész 26 CE. e. így a poszt elején '36
Philo Pilátus szabály durva volt, kegyetlen és korrupt. Sértegeti vallási érzéseit a zsidók, lehetővé téve, hogy a katonák Jeruzsálembe az előírásoknak a római szimbólumok és használt alapok voltak tárolva a szent kincstár, az építőiparban a vízvezeték. Az utolsó dolog, tudjuk, megbízható forrásból - Pilátus uralomnak véget, amikor elkövetett mészárlás szamaritánusok összegyűjtött Garizim hegy ásni a szent edények (amely, amint azt egy önjelölt messiást, Mózes még mindig ott van eltemetve). Ennek eredményeként, Pilátus elrendelte, hogy visszatér Rómába.
A szerepe Pilátus a tárgyalás Jézus, akit tudott azonnal felismeri a büntető, de megpróbálta a legjobb, hogy elkerüljék a döntést. Az evangélista Mark Pontius egyszerűen egyetért a döntés a Szanhedrin és a követelmény az emberek. Máté evangélista leírja ezt a jelenetet, teszi hozzá, és még egy epizód a kézmosás jelképezi az elutasítás, hogy felelősséget vállaljon a gyilkosság az ártatlan. A harmadik és a negyedik evangéliumban - Lukács és János - Pilátus folyamatosan beszél Jézus ártatlanságát, csak visszahúzódó nyomása alatt a főpapok és a tömeg.
Nyomon követés után a keresztre feszítés, Pilátus életében sok legenda, a történelmi megbízhatóságát, ami megkérdőjelezhető. Így szerint Özséb Caesarea, Pilátus száműzték Vienne Galliában, ahol a különböző szerencsétlenségek végül kergette öngyilkosságba. Tovább apokrif legenda, a teste után öngyilkos dobták a Tiberis, és tett egy ilyen vizet zavar, akkor nyerünk, vette Vienne, és megfulladt a Rhone, ami megfigyelhető ugyanaz a jelenség, úgyhogy a végén kellett fojtani a feneketlen tó az Alpokban.
Poncius Pilátus felesége - első néző Gentile
A naptárak keleti keresztény egyházak Claudius dicsőítették, mint egy szent, ókeresztény vértanú nevű Procula.
Nagy Heródes kopott csecsemők és csökkentett adók
C APB Heródes született Dél-Palesztinában 73 BC. e. Abban az időben, Júda élvezte a látszatát függetlenség uralma alatt hasmoneus dinasztia. Rögzítése déli Palesztina, a kisebbségek által lakott edomiták, hasmoneus Johannesz Hürkánosz kényszerítette őket, hogy elfogadják a zsidóságot. Fia Alexander Jannaeus kijelölt helyi arisztokrata Antipater kormányzó az egész területet. És fia, szintén nevét viselte Antipater volt, és az apja, Heródes. Feleséget vett a nyugat-Arábiában, Antipater biztosította a támogatást a gazdag és hatalmas arab Nabataeans. Így a gyerekek, bár vallott judaizmus voltak arabok és az apa és az anya.
A 26 év alatt, Heródes - római polgár apja - ben kinevezett kormányzó a galileai 41 BC. e. Marcus Antonius, akit Heródes barátja volt ifjúkori, tette negyedes fejedelem (király) Galilea. A következő évben, a pártusok betörtek Palesztinába indult belharc, hogy kéri Heródes menekült Rómába. Ott, a szenátus kinevezte a Júda királyának adta a hadsereg, és visszaküldték.
37 BC. e. Heródes lett az egyedüli uralkodó a zsidók. Palesztina vele, ellentétben a közhiedelemmel, virágzott: ismert, például, hogy Heródes sikerült jelentősen csökkenteni az adókat kétszer. Sőt, Heródes nevezhetjük a király-építője. Tehát, Jeruzsálemben, a teljes felújítás a templom tette az ő jelenlétében. A király meglehetősen termékeny, amely abban az időben volt ritkaság: Heródes volt tíz feleségük és tizennégy gyerekek.
A Független felhasználó fia Nagy Heródes - Antipás - Christ (Lukács 13:32) felhívja a „róka”. Kiűzése után Archelaus, Antipás vezetője lett a verseny, és vette a nevét Heródes alatt akivel beszél az evangéliumban. Elvetette az én törvényes feleségem kedvéért Heródiás, a felesége a féltestvére Philip. Ez okozott egy háború ellen, a Nabataeans és a vádak hozta fel az uralkodó János, akit végül kivégezték.
Ez Antipás és Heródes volt az, akinek Jézus megjelent keresztre feszítése előtt. Amikor az unokaöccse Agrippa I uralkodott északi Palesztina, Antipás sürgette Heródiás, Rómába ment, hogy visszaszerezzék a királyságot magának. Azonban Antipas Agrippa bejelentett egy áruló, és Antipás száműzték egy kis város lábánál a Pireneusok, ott halt meg '39.
Kajafás aláírta a saját halálos ítéletét
A oiny, lefoglalt Jézus vezette őt a Kidron pataknál a palotába Anna, az egykori főpap. Anna volt a legidősebb vezetője a papi család, így ki tiszteletét kora, az emberek még mindig felismerte benne főpap. Azt kellene először látni Jézust, és jelen lenni a kihallgatáson, mint a főpapok féltek, hogy a kevésbé tapasztalt Kajafás nem lesz képes elérni, amit akarnak. (Kajafás -. A beceneve a zsidó főpap Joseph szadduceusok folytatja Krisztus és az apostolok neve Kajafás volt akár a „Cohen Yafe” - héberül „a pap”, vagy, ahogy meg van írva a neve index a Brüsszeli Biblia, Kajafás - a kutató.)
Hivatalos elítéli Krisztus volt a Szanhedrin és Anna az előzetes kihallgatás, mint a római jog, a Szanhedrin nem volt joga, hogy végre a halálos ítéletet. Ezért Krisztusnak kellett okolható az ilyen cselekmények, ami úgy tűnik, bűncselekmények és a rómaiak és a zsidók, akik közül sokan támogatói Krisztus. A papok akartak előadott két díjat: káromkodás (Ez aztán el kell ítélni a zsidók), és felbujtás lázadás (akkor minden bizonnyal elítélte a rómaiak). Ez volt Anna, anélkül, hogy megvárná a várt válaszokat, híres megkezdte volna a kínzást, ütő Krisztus arcát.
Anna megrendelt Jézust Kajafás a szadduceusok - a legtöbb kérlelhetetlen Jézus ellenségei. A várva tagjai a Szanhedrin, Annás és Kajafás Jézus kétségbe újra és újra sikertelenül. Kajafás, látva Jézus ellenfél volna gyorsan hozzanak döntést. Végül felemelte a jobb kezét az égre, és ünnepélyesen fordult Jézushoz: „én parancsolom néked az élő Istenre, mondd meg nekünk: Te vagy a Krisztus, az Isten Fia,” Ő kapta meg a választ: „Te mondtad.”
Ezen a ponton, Kajafás teszi a legváratlanabb, de jelentős jogszabály - a düh könnyezés papi ruhát. Megpróbálom, hogy gyakoroljon nyomást a bírók és rögzítse a meggyőződés Krisztus a Főpap elítélte magát fosztva a jogot, hogy a papságot. Elvégre szerint Mózes törvénye (Lev 10: 6), a főpap volt, hogy nem szaggatja a ruháikat a fenyegető halál. Azonban a zsidók között szokás volt, hogy megtörje a ruhákat a halála szeretteit, hanem a papok, még ez a szokás nem volt alkalmazható. Kellett volna egy pap ruhát egy darab szövet, és ragyog a tisztaság. Ezek a gyönyörű ruhák voltak hivatottak szolgálni a templomban, és szimbolizálja a Felsőbb Valóság. Így Kajafás ő ítélték magát halálra.
Jézus nevű Barabbást
A aravva akik gyilkosságot a zendülés idején ő volt a legveszélyesebb az összes bűnözők, akik a börtönben röviddel a keresztre feszítést. Megemlítik a négy evangélista. Felesleges becenév Vapavva van valami a középső neve. Arameus „bar szúr Rabbi” Barabbást azt jelenti, „fia egy tanár”, és a „sáv lapkák-Rabban” azt jelenti, „fia a tanár.” Azonban a jelen neve „rabló” a legtöbb kiadásban az Újszövetség (kivéve Máté könyvében) nem említi, mert mint kiderült, Vapavvy nevét Jézusnak. Név Iisys, kapcsolatban Vapavve előfordul Tbilisi Code „Korideti» (IX c.) Az örmény verzió, és számos minyskylnyh pykopisey X-XV.
Szemszögéből a rómaiak, Barabás bűnöző volt, de az elégedettség a zsidók, megkegyelmezett neki. Pilátus nem indokolja az ártatlan Jézus tett kísérletet, hogy kapcsolja az események menetét, hogy az emberek hadd menjen magát, ahogy fenn a szokás tiszteletére elengedi a foglyokat, akik kérték az embereket. Pilátus azt mondja okozhat Barabbást, mellé Jézust, és megkérdezte: „Kit akartok, hogy engedje el nektek? Barabbást vagy Jézust, akit Krisztusnak?”
Mi történt Barabbást, miután kiszabadult a börtönből, húsvét, ismeretlen.
Arimateai József Angliában halt meg?
És osif Arimathea titok volt Krisztus tanítványa. Tagjaként a Szanhedrin, ő nem vett részt a „tanácsot, és tényleg” zsidó kiállító a halálbüntetés Megváltó. És miután a keresztre feszítés és Jézus halála megkockáztatta, hogy menjen Pilátushoz és elkérte tőle az Úr testét, és amely temetni részvételével az igazak Nikodémus is titkos tanítványa Lord. Elvitték a szervezet a kereszt, csomagolva egy lepel, és lefektette egy új sír, amelybe senki korábban eltemetett (sírjába St. Joseph előre elkészített az Ön számára) - a kertben a Gecsemáné jelenlétében a Szűz Mária és a szent mirha hordozó nők. Hengerelt a nehéz kő, hogy az ajtó a sírhoz, visszavonultak.
Angol lovagi irodalom a 13. század azt mondja, hogy ez volt Arimateai József gyűjtött vér a megfeszített Krisztus a pohár, amelyből Jézus ivott az utolsó vacsorán - Holy Grail. Végzésével a hangok Joseph felvették a kereszténységet az emberek így Jeruzsálem magukkal a kupát. Azt állítják, hogy Szent József békésen halt meg Angliában, így a Grál társait.
James, a József fia, Jézus testvére
Ősi feliratokat ilyen típusú jellemző a királyi műemlékek vagy sírok jelentős ember és készültek a memóriában az uralkodók és más hivatalos számok. De az első században a zsidók szokás volt, hogy elbírja a hamvait a halott temetkezési barlangok ossuaries. Ez a gyakorlat után megszűnt a megsemmisítése a zsidó Temple AD 70. e. Senki sem tudja pontosan, hogy miért ez a gyakorlat létezik, és ezért megszűnt.
Laboratóriumi vizsgálatok által végzett Földtani Intézet Izrael megerősítette, hogy a mészkő, amelyből készült urna került Jeruzsálemben. Patina - egy vékony bevonatot képező a kő és egyéb anyagokat időről időre - formájában van a karfiol, ilyen típusú bevonat általában kialakítva a barlangban környezetben. Ossuary James - azon kevesek egyike, ősi leletek hivatkozásokat tartalmazó adatait az Újszövetségben.
Péter apostol volt fejjel lefelé keresztre feszítették
A lárma a 12 apostol Jézus Krisztus, az úgynevezett az Újszövetség különböző módon Simon Péter, Simon Péter akár Kéfás. A natív Betszaidába Galileában volt, a Jóna fia és testvére Andrew. Peter, a testvére és a szintén Jakab és János, a halászat. Az elején Krisztus szolgálatának volt, Péter nős, és élt a Kapernaum - ott van, „a házban, Petrov,” az anya-in-law csodás módon meggyógyult egy láz. Peter először hozta Jézus testvére András, aki, mint John, a Zebedeus fia, egyike volt azoknak a követői János. (Christ, Simon új nevet kapott, arámi hangzású „Kéfás”. - kő, szikla, ami azt jelzi a helyét a templom az Újszövetségben, ez a név sokkal gyakoribb a fordítást a görög - „Petros”, ahonnan alakult a latin Petrus és orosz Peter.) három nappal később, ő volt jelen, valamint más diákok a menyegzőre kánai, amelyet Krisztus tette első csoda nyilvánosan. Peter kísérte Krisztus és tanítványai Jeruzsálem, majd - a Samaria - vissza Galileába, ahol egy rövid időre visszatért a kézműves halász, amíg ő és testvére nem hívott Jézus, hogy elhagyja a hálózatot és válnak „halászok a férfiak.”
Ettől a ponttól kezdve, az evangélisták ábrázolják Peter állandó társa Krisztus különleges helyet foglalnak el a többi között a diákok, az ő neve szerepel először a különböző listák a 12 apostol. Peter volt a bátorság, hogy abban nyilvánult meg, amikor kihúzta a kardját, levágta a fülét egy katona a Gecsemáné kertben. Ő volt a legmélyebben az összes Apostol „esett” - tagadta Krisztus háromszor. De ugyanakkor Péter volt az első az apostolok, akiknek Krisztus feltámadása után megjelent. Pünkösdkor adta első prédikáció, hogy az emberek, hirdetve halála és feltámadása, fordult ez a prédikáció mintegy háromezer embert. És akkor, meggyógyította a sánta kapujában a templom, Peter volt az első az apostolok, The Miracle Worker „a neve a názáreti Jézus Krisztus.” Ő keresztelte meg a százados Cornelius Caesareában kezdeményező lépését az egyház sok a pogányoknak.
A '49 Péter apostol visszatértek Jeruzsálembe, ahol kulcsszerepet játszott a Tanácsban, ami után újra kezdte missziós utazások és Rómában telepedett le. Ott, Péter apostol kivégezték között 64 és 68-as szerint Origenész Peter saját kérésére keresztre feszítették fejjel lefelé, mert úgy gondolta, maga méltatlan kitéve ugyanazt a büntetést, amelyet az Úr elviselt. Eltemették a Vatikán Hill, és a hely fölött, az ő temetkezési jelenleg található a főoltár a Cathedral of St. Péter.
Érdemes megjegyezni, hogy figyelembe véve maguk az utódai Péter apostol, sem a pápák nem mertek napjainkban arra, hogy az ő nevét.
Maria Sveshnikov
„Ortodoxia és a világ”