magatokra
Ma kínálunk „Emlékezetes történetek a aszkézis a szentek és áldott Fathers”. „Emlékezetes” - ez azt jelenti, „méltó a memória.” Hatásuk utal, hogy a IV-V évszázadok során az egyiptomi sivatagi remeték virágzott bravúrokat, mint Isten ültetvények paradicsom: az elején V század ott mintegy 50.000 szerzetesek. Az alapítók a régi szerzetes élt egy nagyon intim, de a diákok képesek voltak felvenni, és mentse néhány tanítása és példája az élet a Szent Atyák, mint egy figyelmeztetés, hogy minden kereszténynek: ez egy felbecsülhetetlen tapasztalata, hogyan teljesíti a parancsolatokat Krisztus az életükben.
Mintegy Abba Anthony
Abba Anthony azt mondta, Abba Pimen: egy nagy bravúr, hogy az ember - a bűnbánat bűneiket Isten előtt, és várja a kísértések az utolsó lélegzetet!
Azt is mondta, hogy senki sem anélkül, hogy a kísértés nem tud belépni a mennyek országába. Mert nem az, hogy a kísértések - és senki sem kerül mentésre.
Abba Pamvo kérték Abba Anthony: Mit tegyek? Az idősebb azt mondta neki: ne dőljön a saját igazságát, nem sajnálom, hogy mi telt el, és hasznosítása a nyelv és a hasát.
Abba Anthony azt mondta: Láttam egyszer az összes ellenséges hálózat, elterült a földön, és sóhajtott: aki elkerülni őket - de hallottam egy hang azt mondja nekem: alázat!
Abba Anthony azt mondta, eljön az idő, amikor az emberek megőrülnek, és ha úgy látják, hogy valaki nem bolondság okot, és azt mondják, akkor bezumstvuesh - mert nem szeretem őket.
Abba mondta Daniel, Abba Arsenius elmondta egyébként, ha néhány ember - és valószínűleg ez volt ő - a következő. Ahhoz, hogy egy idősebb, ahogy ült a cellájában, ő volt a hangja Go! Megmutatom neked az emberi dolgok. Felkelt és elment. Voice oda vezetett, hogy ugyanazon a helyen, és megmutatta neki az etióp, aki vágott fát, és vágja le a nagy take volna folytatni jelentette, de nem; ahelyett kivonni terhes megint vágott fa és alkalmazzák a terhesség, és ez történik sokáig. Amikor az öreg egy kicsit tovább, a hangja még mindig megmutatta neki egy ember, aki ott állt az is, és víznek azt, öntötte a jar áttört, és a víz minden ment vissza a kútba. Aztán azt mondta neki: Menj! Megmutatom több különböző. És az öreg látja a templomban, és a két férfi, akik ültek a lovak és tartott egy napló közvetve egymás ellen. Azt akarták, hogy az ajtón, de nem tudott, mert egy napló végződik az ajtó oldalán, és egyikük sem akart összeegyeztetni, és vált a másik mögött, hogy készítsen naplók mentén, és mivel a két maradtak dvermi.- Ez a hang azt mondja, azok az emberek, akik úgy tűnt, hogy viseli az igát az igazság, de büszke, és nem akarja elfogadni, hogy helyes és átmenni a alázattal Krisztus, miért és kívül maradnak az Isten országát. Aprítás tűzifa is olyan személy terhelt sok bűn, amely ahelyett, hogy megbánjuk őket, hogy a bűneit új törvénytelenség. A vizet meríteni ábrázolja egy férfi, aki, bár jót tettek, de összekeveri őket, és vékony, és a romok között, és a jó cselekedetek svoi.- Tehát minden ember kellene, hogy errôl a saját ügyeit, hogy nem működik, de hiába.
Idős általában szokta mondani: Arseny, miért hagyja el a világot? - Az interjúk gyakran megbánta, és csend után - soha.
Amikor a halál közeledett az ő testvérei látták, hogy az öreg sírt. Azt mondták neki: Igaz, hogy te, apa, fél? Azt mondta nekik, bár az igazi félelem mindig velem, mert abban az időben, mint én monahom.- És így aludt.
Is befolyásolja, hogy közben minden alkalommal élete ül kézimunka, volt egy zsebkendőt a mellben, mivel a könnyek hullanak a szemét. Abba Pimen, amikor meghallotta, hogy aludt a könnyek, azt mondta: Áldott vagy te, Abba Arsenius hogy fájlalta magát ezen a világon! Mert aki nem sír magáról, ő lesz örökké ott sírjon. Tehát, ha kell sírni vagy ide - önként, vagy van - a gyötrelem.
Mondtuk körülbelül Abba Agathon következő. Azért jöttünk, hogy neki, hallván az ő nagy óvatosság. Akarta, hogy megtapasztalják, ha megharagszik, ő megkérdezte: te Agathon? Azt hallottam rólad, hogy te egy parázna és a büszke. Azt válaszolta: Igen, ez igaz. Ismét megkérdezte, van, Agathon, csacsogó és rágalmazó? És monda: Én vagyok. És azt mondják: te, Agathon, eretnek? Azt válaszolta: Nem, nem vagyok eretnek. Aztán megkérdezte: Mondd el, miért vállalta, hogy az első kérdés, és ez utóbbi nem tett? Ő így válaszolt nekik: először a satu Bevallom magatokra, mert ez a felismerés hasznos lelkem; és egy eretnek - az, hogy az Istentől való elszakadás; de el kell választani az Isten, nem hochu.- hallotta, elcsodálkoztak, és költözött az ítéletét, miután megkapta a figyelmeztetést.
Egy másik testvére megkérdezte tőle, mi az apja, erény aszkézis nehezebb, mint mások? Ő így válaszolt nekik, bocsásson meg, azt hiszem, még mindig van olyan munka, hogyan kell imádkozni Istenhez. Amikor akar imádkozni az emberek, az ellenség próbál elterelni a figyelmét, mert tudják, hogy nincs semmi, hogy ő nem ellenzi, mint egy imát Istenhez. Mindenesetre bravúr, nem számít, milyen a személy tett, miután hevesen munkaerő kap nyugodt, és az ima, amíg az utolsó pillanatban az élet követeli harc.
Amikor Abba Agathon látott munkához lát, és az elme arra ösztönözte, hogy elítéli, mondta magának: Agathon! DIY nem zhe.- És így a gondolat, hogy megnyugodott.
Abba John azt mondta, a következő: Abba Abanoub és Abba Pimen és más testvéreik, a méh és a korábbi szerzetesek a kolostor - amikor jött szerecsendió [1] és elpusztított Skit - onnét jött a nevezett helyre Terenuf egy ideig, amíg megtalálja, ha élnek, és ott is maradt néhány napig az ősi templomban. Miután Abanoub Abba Abba Pimen mondta: ha úgy tetszik, te és minden a testvérek éljen egyedül, csendben, és nem fogjuk közelíteni egymáshoz való ezen a héten. Abba Pimen válaszol, tegye, amit akar. És úgy cselekedének. És ott a templomban volt kőszobor. Idős Abba Abanoub, felkelni reggel, kövekkel dobáltak meg az arcát a szobor, és este azt mondta: bocsáss meg - és ezt az egész héten. A szombati napon jött össze. Abba Abba Pimen mondta Abanoub: Láttam Abba, mit minden ezen a héten, kővel hajigálták az arcát a szobor, majd meghajolt előtte; Akár ezzel az ember az ortodoxia? Az idősebb válaszol: Megcsináltam az Ön számára. Amikor látta, hogy én kővel hajigálták az arcát a szobor, függetlenül attól, hogy valami, vagy nem haragszik Ne mondja? Abba Pimen mondta: Nem! - És amikor meghajolt előtte, ha megérintette, és azt mondta, ha nem tud megbocsátani? - Nem, feleltem Abba Pimen. Ekkor az öreg azt mondta, Íme nálunk hét testvér; Ha azt szeretné, hogy egymással együtt élni, akkor utánozni a szobrot, amelyek nem érintkeznek egyetlen bűncselekmény, sem becsület. Ha nem szeretnénk, hogy cselekszem, ami négy kapu a templom, hogy mindenki menjen, ahová akar! Brothers esett a földre, és azt mondta, Abba Abanoub: tegyen meg mindent, mint te, Atyám, akarsz! Mi fog engedelmeskedni a szó. És Abba Pimen mondott: minden alkalommal az életünket, együtt voltunk, meghatalmazotti utasítására vének, a melyet adott nekünk. Egyikünk tette, hogy mentse, és minden, ami ebben a felajánlott nekünk sem, ettünk; és lehetetlen volt, hogy bármelyikünk is azt mondják: hogy nekünk valami mást, vagy nem szeretné, hogy ez az. Így töltötte az egész idő alatt életünk békében és a világ.
Mintegy Abba Vissarion
Abba Dula, tanítványa Abba Bessarion, szólalt meg. Sétáltunk egy nap a tengerpart mentén; Azt akartam inni, és azt mondta, hogy Abba Vissarion: Abba! Szeretnék inni. Az idősebb, imádkozott, azt mondta nekem: ital a tenger felől. A víz lett édes, és berúgtam. Miután öntjük a vizet az edénybe, abban az esetben, ha az úton vissza szomjas. Az idősebb, látva ezt, azt mondta nekem: Miért öntött? Azt válaszoltam neki, bocsáss meg - ahogy azt az utat nem fog inni. Ekkor az öreg azt mondta, itt, és Isten mindenütt jelen van.
Máskor volt szükség Vissarion Hrizoroyu gázlók a folyón. Imádkozott, költözött a lábát, és kilépett a partra. Azt meghajolt előtte, és kérte a meglepetés: hogy mi volt a lábad, ha járni a vízen? Az idősebb válaszolt: Éreztem, hogy a sarok a víz, és a többi száraz volt.
Meséltek Abba Daniel, amikor a barbárok jött a remeteség és apák elmenekült, az öreg azt mondta, ha Isten nem törődik velem, miért én, és élni? Között volt a barbárok, és nem látom. Aztán azt mondta magának: Ímé, az Isten vigyázott rám, és nem haltam meg. Nem ugyanaz, mint te, mint egy ember kellene - futni, mint az apák! - És az emelkedő, elszökött.
Abba Zeno mondta, aki akarja, hogy Isten hamarosan hallotta imáját, hogy mikor válik az Istennek, és kinyújtja a kezét neki, először is, még mielőtt az ima lelkében, hogy imádkozzanak az ellenségei a szíve. Ezek a dolgok a jó munkát, hogy Isten hallja, amit ő imádkozott.
Máskor azonos Abba Zeno tartott Palesztina és fáradt, leült enni étkezés a kertben uborka. A gondolat, hogy ezt mondja neki: Végy egy uborka és edd meg, mert ebben a fontos? Ő azonban így válaszolt gondolatait tolvajok megbüntetik; Tehát tesztelje magát, hogy akkor elhalasztja a büntetés. Rising, ott állt öt napig a melegben, és kimerült a hőt, így szólt magában: nem tudom elviselni a büntetést. Aztán azt mondta, hogy a gondolatait: ha nem, akkor ne lopj, és nem eszik.
[1] szerecsendió-virág - barbár törzs.