Ki lakik Szibériában, néhány karakter, és ez minden
Társadalomtudományok · Cikkek
Ki lakik Szibériában, néhány karakter, és ez minden
Szociológusok Novosibirsk State University Olga Anisimova Alla Echevskaya és a támogatást a Friedrich Ebert Alapítvány egy tanulmányt „szibériai: a képet alkatrészek / jellemzői identitás.” Levelező Sib.fm figyelmesen tanulmányozta a munkájuk eredményét, és megtanulják, hogyan válik egy szibériai, kényszeríteni Moszkva hallgatni a régiók és megállítani Csomagoljatok.
A válasz a kérdésre, hogy „Ki a szibériai”, a kutatók hallgattam a véleményeket 60 lakosok Novoszibirszk, Omszk és Irkutszk - 45 „hétköznapi emberek” és 15 „szakértők”. Az útvonalat Echevskaya és Anisimov magyarázható egyszerűen: Novoszibirszk - az új központ a szibériai Irkutszk - Historical Center, Omszk - ipari és kereskedelmi. Különböző fokú konvenció, de valahogy.
- Persze, meg kell, hogy legalább egy a Tomszk és Krasznojarszk - mondja Anisimov tervezi, beszélt a lehetséges a projekt folytatása.
Rusztikus identitás, a kutatók szerint, úgy tűnik, kevésbé aktív, de azért, mert a leírás nem annyira érdekes, „szibériai”, mint egy országos projekt merülhet csak a városi környezetben.
- Ideológia részvények győződve arról, hogy a szibériai, mint a nemzeti közösség különböző nyelvjárás, háztartás, háztartási szokások, kilátások és még megjelenés. És még a 17. században, - mondja Olga Echevskaya. - Kíváncsiak voltunk, mi a szibériai identitás alakul ki, és milyen körülmények között jelenik meg. Mi, elvégre szibériaiaknál tartják magukat - ha egyáltalán gondolni identitásukat és egyediségét.
Kiderült, hogy a személyazonosságát a szibériai számos fontos összetevője van: a területi alapon (születési hely vagy lakóhely), szocio-kulturális háttér (hétköznapi környezetben), életrajzi lábnyom (család és a karrier képződését) és a politikai dimenzió (a mozgósítsák az aktív része a népesség).
Ezek két csoportra oszthatók: a makro és mikro szinten. Az első esetben van dolgunk a fenséges szibériai természet, a zord klíma, hatalmas kiterjedésű és végtelenül távol a főváros. A második - az etnikai származás, a szibériai természet, a történelem és az a fajta családi és személyes részvételét a sorsa a régióban.
Ahogy az várható volt, az alapján önmeghatározás a szibériai területén: élsz Szibériában - olyan szibériai. Ez a legegyszerűbb és elérhető szolgáltatás, amely nem igényel, általában semmilyen bizonyíték. És mi van azokkal, akik sorsa, hogy hagyja el Szibériában és szülőföldjükön nem jelenik meg?
Vagy fordítva - élt egész életében a központi része az orosz, és hirtelen átkerült a „hó”?
Echevskaya és Anisimov mindenben kiválogattam és mind azt mondta. Területi alapon, hogy véleményük, egyesíti az egyedülálló helyet Szibéria annak nem kevésbé érdekes klíma és lenyűgöző természet. (Szibériai - a rezidens a város nem annyira, hogy mennyi a természet, idézve szociológusok választ egyik Irkutszk válaszadók.)
Ugyanakkor az éghajlat nem korlátozódik a hidro-meteorológiai paraméterek és az időjárási körülmények. Elsősorban a tudósok úgy vélik, olyan tényező, amely formák és indulatok „szibériai jellegű”, a fő összetevője a rezisztencia, a türelem és az önellátás.
Nature szibériai - a hordozó és a legfontosabb példa a szépség. Ebben az esetben, ha a természet alkot az esztétikai bemutatása, az éghajlat - a filozófiai és alkalmazzák: szibériai elnyeli a környező szépséget, és leküzdeni az élet körülményeit. Hatalmas nyílt terek lakói Szibéria rímel fejletlen területek, a lenyűgöző méretű és egyfajta szabadságot. Hogy ugyanabban az időben, felveti a kérdést, távoli, az elhagyatottság, ha nem - Godforsakenness szibériai föld.
„Te légy a repülőgép 2:00 minden területen, és ez idő alatt, tíz ország tudott repülni” - mondta a nyomozók lakosok Irkutszk.
- izolálása élet szibériai - fontos részét képezi a regionális identitás - mondta Echevskaya.
Ilyen egyedi feltételek nem tudott megjelenni különleges „jellegét Szibéria”, amely a kutatók szerint, egy sor sajátosságait - nem annyira a tényleges szibériai leírja, hogyan a különbséget a többiek. A szociológusok is határozták ezek a jellemzők: kitartás, kitartás, a jóindulat, őszinteség, őszinteség, tolerancia, ravasz; és ezzel egyidejűleg - a kapzsiság, lustaság, könnyelműség.
Emiatt dialektika szibériai általában szívesen jönnek a támogatás egymást, és szívesen látott vendégei, miközben visszafogott, zárt és összeférhetetlen ember.
- Azt mondták, hogy a szibériai - egyfajta belső minőség, az állam a férfi - ismét idézve válaszadók szociológusok.
- Emlékezzünk 1941: náci csapatok állnak a falak Moszkva, az emberek azt mondják, hogy a hadseregeket legyőzték, de még mindig van egy szuper-katona - szibériai hadosztály. És itt jönnek - és született egy mítosz a legyőzhetetlenség a szibériai. SS tábornokok írjanak a feljegyzések, azt mondják, bocs, de nem tudtunk ellenállni - volt négy ellen a szibériai Division! - ad példát a mítosz a szibériai jellegű képviselője FES Konstantin Ponomarev. - Mint később felidézte veteránok, általában ezek a polcok igazi szibériai már nem több, mint tíz százalék, de a többi azt mondta: „Akkor jöttek a szibériai részlege, itt vannak szokva, hogy harcolni a végén.”
Az egyik központi kérdés a kutatás volt a probléma kialakulásának a szibériai: ők születtek, vagy készül?
Echevskaya Anisimova és arra a következtetésre jutott, hogy az aktív jellege szibériai identitás. Született tény messze Szibéria nem kritikus, ez sokkal fontosabb, mint a hosszú távú tartózkodási és élénk tevékenységet a területén.
Kevesebb aktivitás azt jelenti, többé-kevésbé mindent részvétel komszomol sokk építkezés a múlt század és átfedés a Jenyiszej, hogy hozzon létre egy család, és megnyit egy személyes fájl végén nulla. „Hagyd valamit a gyerekek -, akkor lesz egy szibériai” - soha nem fárad idézve válaszadók szociológusok.
A magyarázat a következő. A legtöbb érzelmi kötődés földjüket szibériai megjelenik ugyanúgy idején átalakítás a környező tér, részvétel az élet a régióban vagy területen. Minél nagyobb hozzájárulása az újonnan érkezők közös ügy, annál valószínűbb, hogy lesz neki. Ugyanez az elv szibériai identitás „esernyő” a több száz élő népcsoportok a régióban: a szibériai nevezik magukat mindent - a eloroszosodott német foglyokat látogatók a köztársaságok a Szovjetunió, nem is beszélve a Tuvinians Burjátia és Yakutia.
Mivel egy ilyen nemzeti kazán szibériai gyermekkora óta, dolgozzanak ki a szokás a tolerancia és a sokszínűség. Azonban, amint elhagyja a natív nyárfa és lehetősége van arra, hogy összevessék az életszínvonal a szomszéd, akkor elkerülhetetlenül a levelek és a nyugalom.
- Szülővárosa szibériai gyakran tekintik elmaradott, depressziós, az egész nem túl vonzó az élet - társadalomtudósok megkötésére.
Ugyanakkor égető vágy, hogy hagyja el a többség nem.
- Láttad rendíthetetlen szibériai tisztában identitásukat, és leültek a bőröndöket? - kérdezte a szociológusok.
- Nem Nos, kivéve, hogy rongyok - azt javasolta Anisimov.
Mint azt sejteni lehet, nagyfokú mobilitás hozzájárul kialakult egy fejlettebb gondolkodás az egyén saját mentális jellemzői, de nem lesz ok arra, hogy a terület elhagyására.
Elégedetlenség a helyzet Szibériában, összefüggésben az ország vezet a fokozódó politikai (gyakran tiltakoznak) identitás kérdéseiről: „Moszkva vs. Szibéria „” Elég a takarmány Moszkva „” Szibéria - nem gyarmat! „- szlogenek civil aktivistákat, mint választ a tisztességtelen, aszimmetrikus kapcsolatok központ és a régiók.
- A projekt „Mi - a szibériai” nem pusztán politikai vagy nemzeti jellegű, mi nem beszélünk a szeparatizmus és a self - magabiztos Echevskaya. - Ez a figyelmet a problémákra, és a vágy, hogy vonzza a figyelmet a kétségbeesett tiltakozás identitás.
A problémák leírására az egyensúly a belső viszonyok és a tartományi főváros, szibériai közé egyenetlen infrastruktúra fejlesztését, a túlzott központosítás, „osvoenchesky” megközelítés hiánya, karrierlehetőségeket, alacsony életszínvonal és az ellenőrizetlen migráció.
Ellenfél Novosibirsk szociológusok, főosztályvezető világtörténelem és Nemzetközi Kapcsolatok az Altáj Állami Egyetem Jurij Chernyshov kínált figyelni, hogy ne csak a városi központok Szibéria, hanem a „hátország”.
- El kell mennünk az emberek a falvak és falvak, mert a nagy város - ez nem egy mutató. Csak mélyen gyökerező identitását, erős hagyományokkal és módja, hogy elmondja az embereknek, amit ők maguk azt mondják, nem lehet. A nagyvárosi területek - internet és a globális világ, semmi sem maradt - mondta a szakértő.
- Szibériában egy igazán tarka képet önmeghatározás, és figyelembe kell venni a lehető legszélesebb körű lefedettséget - megállapodott Echevskaya. - És ez nem, hogy a városi lakosok alapvetően különbözik a vidéki élet vannakhelyezve különbözőképpen maguk a városok. Omszk, Krasznojarszk, Novoszibirszk - ez egy kicsit önellátó „Szibéria”. Egy ponton, mi is volt az érzése, hogy az ilyen nem létezik Szibériában.
- Mi vagyunk egyidejűleg, és a halak, és ichthyologist, - véget a vita professzor Irkutszk State University Viktor Dyatlov. - Mindannyian - a szibériai, a lakosok és szakértők maguk magukat. Egy csomó dolgot lehet elmondani egy történetet.
Szibériai tudósok nem tudták megtalálni a közös nyelvet, ismét bebizonyította, levelező Sib.fm.