Cirill, lesz egy szibériai
Szibériai most válik, vagy már régóta az emberek, akik nem szeretik a politika pumpáló források az országból, és az orosz nép elhanyagolása. Szibériai még mindig él, és ahol ezek az erőforrások találhatók, és bármi, ami nincs. Talán korunkban érzem szibériai érezni az orosz.
Szibéria, Oroszország nőtt, majd maradt. A hatalmas területen az alacsony népsűrűségű mindig tekinthető erőforrás bázis. Senki sem rejti, hogy a funkció a legtöbb fejlesztési projektek Szibériában a szinte teljes hiánya a figyelmet élők Szibériában. Úgy, elnézést a kifejezésért, ágyútöltelékként a központ politikát. Még a nagy cégek, akik ott dolgoznak az alapkezelő a Moszkva és a bevándorló munkások. Mindez megteremti a szibériai regionális identitás, ha nem is ellenséges, akkor a központ az ellenzék.
Szibériai működik javára a szibériai és él Szibériában.
„Van itt valami létrehozott, épített és továbbra is él itt, és ez tartozó közös ügy Szibériában, ez teszi őket érezni egy szibériai” (A. 50, m. Irkutszk).
„Hogyan válhat egy szibériai? Szeretni szükséges, szükséges itt letelepedni, ha ez a lélek, ez minden, amit szeret, és a chat hasonlók. Emberek, akik tanulni itt műszakban, bal megérkezett. Szibériai nem, csak itt dolgozik. De valószínűleg nem akar itt élni. Szibériai - egy mélyebb értelme, ha még akkor megyek máshova, de sok éve voltam egy szibériai, akkor én maradok szibériai „(S. 59, Omszk g.).
Szibériai - olyan személy, fejleszteni és megvédeni a szibériai természet
„Bratsk - érdekes, hogy van 60 százalékát a lakosság az első hullám, ezek a leginkább komszomol önkéntesek Bratszki HPP. Vannak még olyan emberek, akik azt mondják, itt volt a sátor, így ez az egység építettem. És ez itt a mentalitás a sátor Bratszki ... Same - Ust-Ilim. Ez a mentalitás YCL épületek (m., 40., Irkutszk).
„A probléma Bajkál-tó és a találkozók érintették nem kizárólag környezetvédelmi probléma, hanem a probléma a jogok az itt élők. És itt kezdődik a „szibériai”, mint a szolidaritás alapján. Élünk a tó, és ezért - szibériai. És mindenkinek, aki jön, hogy az üléseken a Bajkál velünk, még Moszkvában, ők is szibériai, abban az értelemben, hogy értékelik ezt a földet „(w. 32, Irkutszk).
Szibériai nem születik, de
„Ha nem is született Szibériában, és hogy jöjjön, és 10-15 évvel élnek, ez lesz a szibériai. Ha marad, akkor lesz egy szibériai. Ez az egész életmód, és az emberek itt maguk másképp - nagyvonalúbb, nyitottabb. És azok, akik nem fogás, mégis elhagyják „(m., 50., Irkutszk).
Így a szibériai identitás konjugált, az IPA-beállítást az átalakulás életkörülményeinek, hozzájárul a szibériai régióban. A legfontosabb ebben az esetben válik közömbös, „non-fogyasztó” hozzáállás, hogy a szibériai föld.
„A gazdasági szeparatizmus jelent Oroszország területi integritásának nagyobb veszélyt jelent, mint az etnikai vagy vallási nacionalizmus. A probléma az, hogy a lakosok az Urál és a szibériai régiók nem tud megfelelni a tény, hogy továbbra is kezelni, mint egy belső telepet. Amikor a legtöbb termék általuk kivont metropolisz - a szövetségi központ található, több ezer kilométerre van, és nem terjedt az érdeke ezekben a régiókban. Folyamatosan csökkenő aránya a regionális költségvetések az Urál és Szibéria az orosz függőleges fiskális föderalizmus kritika jog irányított régiók termelő a teljes orosz olaj és gáz, ami képződik rovására felében az orosz szövetségi költségvetés. Regionális történelmi identitás az Urál és Szibéria ilyen körülmények között csak akkor lehet összevonni. Például egy jól ismert projekt az Ural köztársaság nem számíthat arra, hogy elszakadjanak Oroszországban. Az ötlet az volt, a másik - emelje fel a helyzetet és olyan jogokat a régióban legalább azoknak, akik az alanyok az Orosz Föderáció elválasztva etnikai-nemzeti alapon, például Baskíria vagy Tatár.