Nikolai Chernyshevsky életrajzát író, esszéista, irodalomkritikus,
Ki nem vizsgálták az ember maga soha nem fogja elérni a mély ismeretekkel rendelkeznek az emberek
Nikolai Chernyshevsky (1828-1889) - orosz [en] író, esszéíró, irodalomkritikus, filozófus -materialist, forradalmi demokrata, lexikográfus, teoretikus kritikus utópista szocializmus, tudós és fordító. Az egyik ideológusok a forradalmi mozgalom Oroszországban és az alapító populizmus. Horoszkóp - Rák.
Azokban az években 1856-1862 egyik vezetője a folyóirat „Contemporary”; N. Chernyshevsky kifejlesztette a hagyomány Vissarion Belinszkij irodalomkritikai. Inspirer a forradalmi mozgalom a 1860-as évek. 1862-ben letartóztatták vádjával politikai kapcsolatok Alexander Ivanovics Herzen és szövegezési proklamációkat „Barsky parasztok jóakarói íj”, zárják egy várat.
1864-ben, Nikolai Chernyshevsky ítélték 7 év börtönre (a vád jogilag nem bizonyított, bizonyítékokat gyártotta az eredmény), majd száműzetésben Kelet-Szibéria. 1883-ben áthelyezték Astrakhan, akkor Szaratov. Működik a filozófia, szociológia, politikai gazdaságtan, az etika, és az esztétika. Álltam anthropologism pozíciókat. Chernyshevsky véljük, hogy a szocializmus miatt az ember egész fejlődésére, Oroszország, az átmenet a szocializmus útján lehetséges a paraszti közösség (az egyik alapítója a populizmus). Chernyshevsky szocialista eszmék tükröződtek a regényeiben „Mi van?” (1863) és a „Prologue” (kb 1867-1869 év).
Kohl Chernyshevsky született a család pap. Tanulmányait a Szaratov szemináriumban. 1850-ben diplomázott a történeti-filológiai kar Szentpétervári Egyetem, majd tanított a gimnáziumban Szaratov. 1853-ban Szentpétervárra költözött, és dolgozott a „Contemporary” magazin és a „Megjegyzés a haza”.
1855-ben Nicholas Gavrilovic védte diplomamunkám „esztétikai viszonya Art a megvalósításig”. 1862-ben letartóztatták (vádjával kapcsolatok a forradalmárok száműzetésben), és két évig raboskodott a várat. A bíróság ítélte őt börtönbüntetésre és a száműzetés Szibériába. Két évtized alatt NG Chernyshevsky töltött börtönben, Nyercsinszk bányák Vilyuiskaya link. 1883-ban hagytuk leülepedni Astrakhan, és 1889-ben, hat hónappal a halála előtt [en]. költözött Szaratov. A legjelentősebb irodalmi mű Chernyshevsky volt a regény „Mit tegyünk?”, Írta meg a börtönben.
By Tchernyshevskiy képek az „új ember” - fiatal forradalmárok - volt nagy hatással a radikális orosz értelmiség és különösen a forradalmi gondolkodású fiatalok.
Az alkotó a utópista szocialista tan Chernyshevsky meg volt győződve arról, hogy ennek eredményeként a paraszti forradalom Oroszország megkerülésével kapitalizmus lesz a fejlődés útjára, amely elvezet a szocializmust. Úgy vélte, hogy ez volt az orosz közösség lehetővé teszi az ország, hogy közvetlenül a szocializmust. Az orosz forradalmi ideológia Nikolai Chernyshevsky állt szekvenciát, amely igyekezett alárendelni minden területén elméleti és gyakorlati tevékenysége a megoldás a forradalmi feladatokat. Nincs „tiszta tudomány” nem létezik számára. Ahhoz, hogy megértsük a filozófiatörténet csak az elv vezérelte pártosság: „A politikai elméletek, és mindenféle általános filozófiák születtek mindig is erősen meghatározzák a társadalmi státusz, amelyhez tartozott, és minden filozófus volt képviselője sem a pártok, hogy harcolt az ő idejében a dominancia a társadalom felett, amely tartozott filozófus. "
Nikolai Chernyshevsky tartotta magát materialista irányzat a filozófia, de a materializmus érdekel nem annyira, mint egy filozófiai rendszer, de mint ideológia szükséges a forradalmi harc. Ő fogalmazta meg saját véleményét a vitathatatlan és nyilvánvaló igazságot. A természet, a filozófus azt mondta, meg kell nézni „, mint mondta, hogy nézd kémia. fiziológia és egyéb természettudományok. A természetben nincs semmi keresni ötleteket; van egy heterogén anyag változatos tulajdonságok; szembesülnek - a természet az élet kezdődik. "
Az ő elmélete „racionális egoizmus” Didenko adott sajátos értelmezése alapelve utilitarista etika: erkölcsi kritérium - jelentős előnyöket, előnyök, öröm és boldogság. Felfogása „racionális egoizmus” a racionális alapja erkölcstan, amely azt állítja, az elv önfeláldozás standardként hogy egy „ésszerű személy”. „New People” című regényében: „Mit tegyünk?” Vedd észre, hogy a boldogság elválaszthatatlan a közjó. Ez a megértés elég az áldozatra, és legdöntőbb tekintik „fun”. Chernyshevsky fellebbezést erkölcs kapcsolódik, amelynek feladata a fejlődő bizonyos erkölcsi kódexét az ideológia a forradalmian új.
1857-ben, a költő szentelt a német drámaíró, művészetteoretikus Art - művészeti alkotás általában - irodalom, építészet, szobrászat, festészet, rajz, kézműves, zene, tánc, színház, film, és más típusú emberi tevékenység, egyesült művészi alakú fejlődését a világon. A történelem az esztétika, a művészet lényegét úgy értelmezték, mint egy utánzat (mimézis), érzéki kifejezése az érzékfeletti, stb és irodalomkritikus Irodalmi kritikák - .. A terület irodalmi kreativitás a határán művészeti (irodalmi) és a tudományos irodalom (irodalomkritika). Ez foglalkozik értelmezésére és értékelésére irodalmi művek szemszögéből modernitás (beleértve a sürgető problémák a társadalmi és szellemi élet); Meg van egy aktív befolyással irodalmi folyamat, valamint közvetlenül a kialakulását köztudatban; alapuló elmélete és története irodalom, a filozófia, az esztétika. Gyakran újságírói, politikai és helyi jellegű.
A területen az esztétika Didenko elutasította a „művészet a művészetért”, az az elv vezérelte a „szép az élet”, amivel a szépség a valóságban magasabb szépség art. (VV Serbinenko)
A művek a Nikolai Chernyshevsky
- 1862-1863 - Mi a teendő? Tól történeteket új embereket;
- 1863 - Mese a történetet (befejezetlen);
- 1867-1870 - Prologue. Az új a hatvanas évek elején. (Befejezetlen maradt).
- 1863 - Alferev;
- 1864 - novella;
- 1889 - Estek Princess Starobilsk (még nem tették közzé).
irodalomkritika
- 1849 - A "dandártábornok" Fonvizin. PhD munka;
- 1854 - Az őszinteség kritizálásában;
- 1854 - Dalok különböző népek;
- 1854 - A szegénység nem bűn. Vígjáték Alexander Osztrovszkij;
- 1855 - A művek Alexander Puskin;
- 1855-1856 - Esszék Gogolian időszakban az orosz irodalom;
- 1856 - Alekszandr Puskin. Élete és munkássága;
- 1856 - A versek Koltsov;
- 1856 - Versek N. Ogarev;
- 1856 - Összegyűjtött versek V. Venediktov;
- 1856 - gyermekkori [en] és serdülőkorban. Háborús történeteket gróf Tolsztoj;
- 1856 - Vázlatok a paraszti élet Alexey Pisemsky;
- 1857 - Lessing. Az ő ideje, élete és munkássága;
- 1857 - "tartományi esszék" Mihail Saltykov-Shchedrin;
- 1857 - művei Vaszilij Zsukovszkij;
- 1857 - Versek Shcherbina Nyikolaj Fjodorovics;
- 1857 - "Letters körülbelül Spanyolország" Vaszilij Petrovics Botkin;
- 1858 - Orosz ember Rendez-vous. Gondolatok elolvasása után a történet Mr. Ivan Turgenyev „Asya”;
- 1860 - Collection of Wonders, az új kölcsönzött mitológia;
- 1861 - Ne változtassa meg az elején. Tales of Nikolai Uspensky. Két részből áll.
- 1861 - NA Dob. gyászjelentés;
- 1883 - Megjegyzések a Nekrasov;
- 1884-1888 - Anyagok életrajzát Nyikolaj Alekszandrovics Dobrolyubova. gyűjtött az évek 1861-1862;
- 1884-1888 - Emlékek Turgenyev kapcsolata Dobroliubov és szünet közötti barátság Turgenyev és Nekrasov.
Filozófia és esztétika
- 1854 - A kritikus pillantást modern esztétikai fogalmak;
- 1855 - Az esztétikai viszonya Art valóság. Diplomamunka;
- 1855 - A fenséges és a képregény;
- 1855 - A természet az emberi tudás;
- 1858 - Kritika Filozófiai előítéletek közösségi tulajdon;
- 1860 - Az antropológiai elv filozófia. „Tanulmányok a kérdések gyakorlati filozófia.” Zeneszerzés Peter Lavrovich Lavrov;
- 1888 - Az eredete az elmélet a harc a jótékonyság élet. Előszó néhány értekezést növénytan, állattan és a tudományok az emberi élet.
publicisztika
Az asztrológia eredete az ókorban (a babilóniai templomba asztrológia, és mások), azt már szorosan összefüggő asztrális kultuszok és az asztrális mitológia. Elterjedt a Római Birodalom (az első horoszkóp - az viszont 2-1 évszázadok BC). A kritika az asztrológia egyfajta pogány fatalizmus járt kereszténység. Arab asztrológia, amely elérte a jelentős fejlődés 9-10 évszázadok a 12. században behatolt Európában, ahol asztrológia befolyása, hogy a közepén a 17. században, majd elmozdult a terjedését természettudományos világkép.
A megújult érdeklődés asztrológia volt 1. után világháború asztrológia kapcsolatos jelenségeket vékony tér és biocosmic ritmusok és így tovább. N. Mivel a 20. század közepén, az asztrológia visszanyerte népszerűségét. Felix Kazimirovich Velichko.
Feliratkozás a hírekre