Shaolin szerzetesek
Hogyan lehet megoldani a problémákat Ez a folytatása egy sor publikáció: sikerek és emberek tapasztalatait, akik döntenek.
A legnagyobb Google world wide web oldalak nem a legnagyobb honlap a világon. Kapott.
Étrend fogyás Nem titok, hogy ahhoz, hogy bármilyen diéta fogyás rendkívül nehéz.
Miért a forradalom kezdődik? Ez az egyszerű, de informatív videó emlékeztető e.
- alkalmazások
History of Shaolin és Shaolin Wushu
Shaolin Wushu - a hagyományos neve a szakmában fegyvertelen harci technikák és fegyverek birtoklása, eredetileg egy kolostor vagy a fejlődő Songshan Shaolin Temple található, amely a kínai Henan tartomány (közigazgatási központ - Zhengzhou) a kerület Dengfeng. Shaolin Wushu elterjedt Kínában és azon túl, hogy ez az egyik legrégebbi ága wushu. A legenda szerint ez az eredete az indiai prédikátor Bodhidharma buddhista (kínai, az ő neve volt átírni mindkét Putidamo, hogy később egyszerűen csak Damo). Megérkezett az északi Wei királyság megközelítőleg VI században félreértik visszavonult a kolostorba, ahol kilenc évet töltött a barlangban a fal felé (ez a barlang még létezik, és az egyik helyszíni turisták számára). Amikor végül úgy döntött, hogy felkelni, azt találták, hogy a lába elvesztette motor képességeit. Ugyanakkor, egy speciális gyakorlatsor Damo felújított tevékenységüket, és elrendelte, hogy a szerzetesek a jövőben, hogy összekapcsolják a gyakorlatban a csendes szemlélődés és a testmozgás. Az ő szerzetesek, állítólag, és megvizsgálta az első szettet a Shaolin Wushu - „18 kezében Arhatok” (arhatot - követője Buddha elérte az utolsó, negyedik szint a szentség felé vezető úton Nirvana, és teljesen szabaddá vált a földi vágyak). Valódi bizonyíték arra, hogy Damo tanított harcművészetek, van azonban egy történelmi tény, hogy a szerzetesek a rájuk bízott „4 aktusok” szerepel, és „megtorlás rossz.”
Egy másik népszerű legenda szerint a Shaolin Temple a történet arról szól, hogyan lehet 13 Szerzetesek mentettek császár. Ez volt a VII században, amikor Li Shimin - második császár a Tang-dinasztia - menekülnek a lázadó Wang Shichunya beleesett a folyóba folyik a kolostor közelében, és megmentette a szerzetesek. Tizenhárom szerzetesek úgy döntött, hogy megvédje a császár és a szerzetesi leválás razgrromiv lázadók vette Van Shichunya fogoly. Visszatérve a trónra Li Shimin nem felejtette el a szolgáltatásokat nyújtott a kolostor telek (250 hektár), lehetővé tette a szerzetesek bort inni és enni húst, és a legtöbb monstyryu hagytuk tartalmaz speciális szerzetes csapatok. Egy másik legenda azt állítja, hogy közben az északi Song-dinasztia Futszyuy apát Shaolin meghívott 18 művészek, akik gazdagították a Shaolin harcművészet. Azóta, egy sor klasszikus Shaolin komplexek hunquan (Hoon ököl), tunbitsyuan (ököl Tuna karok), stb
Azonban az első történelmi adatok, megerősíti a tényt, hogy a Shaolin Temple saját, egyedi stílusát wushu, olvassa el a uralkodása elején a kínai mongol Yuan-dinasztia. A XIII században a kolostorban volt egy szerzetes nevű Jueyuan. Ledobta ki otthonaikból, amelyek egyedüli célja -, hogy megértse a titkait a művészet Shaolin harcosok. Azonban annak ellenére, hogy az órák a legjobb tanárokat, arra a következtetésre jutott, hogy a szint Shaolin Wushu nem felel meg, ami azt mondják, a legendák. Azzal a szándékkal, hogy megtalálja az igazi mesterek, ment keres. Lanzhou segített kivédeni a rablók egyes Li Sou. Miután megtanulta, mi a célja a vándorlás Jueyuan Li Sou azt mondta, hogy Luoyang (az akkori Kína fővárosa) egy ember nevű Bai Yongfeng, akik ismerik a titkos shaolin hagyományokat. Fiával Li Szu (később megkapta a szerzetesi neve Teng-hui) és Bai Yongfeng mind a négy visszatért a kolostorba. Sok éven feldolgozta a rendelkezésre álló technológia, amely minden úgy tűnt, racionális és ésszerű. Tehát alapján „18 kezében Arhatok” Jueyuan létrehozott komplex „72 kéz” (jelenleg Shaolin Ott van párosítva komplex „vétel Jueyuan 72”), amelyet később kiegészített 170 fogadások. Bai Yongfeng kifejlesztett egy rendszert a „öklét az öt összetevő”, amely később korrelált öt állatok - tigris, leopárd, sárkány, kígyó és egy daru.
Ugyanakkor, uralma alatt a mongolok Shaolin apát Fuyu nyitó öt ága Shaolin - Mongólia (amely abban az időben egyetlen állam Kínában) Panshan Mountain Hebei tartományban, a városokban a Chang'an (mai Xi'an), Luoyang és Taiyuan. Különleges szerzetesek küldtek a Shaolin Sunshanskogo az ágak, nem csak, hogy prédikáljon, hanem tanítani Shaolin harcművészet. Egy másik törvény Fuyuya - ő meg az 70 karakter, hogy a használt nevét az új generációs szerzetesek, azaz minden diák Fuyuya volt neve kezdődő „Hui”, a következő generáció - kezdődő nevek „Ji”, stb Ez a hagyomány a mai napig.
Jelentős a történelem, a kolostor a XVI században. Ebben az időben a kínai partokhoz kalózok terrorizálta Waco (alapultak Ryukyu Islands, többnyire ott voltak a japán, hanem hogy megfeleljen, és számos kínai). Amikor a harc ment Waco csapatok parancsnoksága alatt a nagy általános Qi Jiguang Shaolin szerzetesek csapatok házigazdák is kiment. Legfőképpen abban az időszakban volt a híres szerzetes Yuekun.
Shaolin templom állt 1928-ig. 20-es években a század lépett a kínai történelem, az úgynevezett „hadurak szabály” bárki, aki legalább néhány katonai erő (a hadsereg csoport zászlóalj) vallotta magát a szuverén uralkodó egy terület (több tartományok ugyanabban a faluban ). Mindegyikük bonyolult katonai és politikai harc, hogy növeljék a birtokukban, és a jövőben - a teljes irányítást a kínai, egyesítve a kattintások, majd ismét megsérti szerződések és szövetségek. 1928-ban, az a hely, ahol a kolostor található vált csatatéren, és a kolostor elpusztult egy szörnyű tűz teljes hosszú története. A krónikák szerint, a tűz tombolt 40 napig, a kolostor leégett majdnem a földre. A szerzetesek szétszóródtak a környező falvak, néhány visszatért a világot. Néhány ment a hadsereg által militaristák, ahol, hála a tudását a harcművészetek gyorsan vert ki komanlnye pozíciók során a második világháború, a szerzetesek meg kellett küzdenie a gerilla különítmény. Valószínűleg a legtöbb szédítő karriert csinált Xu Shiyou (szerzetes nevét Yunyan), akik csatlakoztak a kommunista párt emelkedett a poszt parancsnoka a Guangzhou katonai körzetben, és az egyik társa a Mao Ce-tung.
Kolostor és romokban hevert 1970-ig, amikor a szándékát, hogy látogassa meg a híres templomot, mondta a japán Co Dosin nyilvánította magát utódja Shaolin hagyomány, állítólag át neki a háború alatt Kínában, néhány szerzetes (történelem, őszintén szólva, nagyon-nagyon megkérdőjelezhető, de politikai okokból Kínában általában szívesebben nevezik azt, amit a „szövetség japán Shorinji kempo”, a japán változata Shaolin Wushu). Ezután a kormány azonnal kiosztott nagy összeget a helyreállítás a kolostor és a szerzetesek összegyűltek a túlélő (vagy inkább azok, akik akartak visszatérni a kolostor).
Jelenleg kolostor Songshan Shaolin Temple mindenekelőtt turisztikai központ. Körülötte, közvetítések számos iskola a harcművészetek, nincs összefüggésben a kolostor nélkül. Általában ezek a pénzt az hiszékeny külföldieknek, akik komolyan készen áll, hogy elterjedt a $ 20 a nap, hogy kap egy igazolást, miután két héttel a képzés, hogy ők „jelenleg tanulmányozza Shaolin harcművészet.” Az egyik legismertebb ilyen intézmény az International Academy of Shaolin Wushu. Vezetője Wang Changqing (általában szívesebben aláírására szerzetesi neve Detsyan), aki egyszer tanult évekig Shaolin hagyományos orvoslás (nem harcművészet.), Amely után kezdett publikálni a nevében tartalmát Shaolin levéltárak, nem is törődve azzal, hogy még egy kicsit egyszerűsíteni a sokszínű szövegek, hogy nekik a látszatát legalább néhány rendszer. Vannak mellett a kolostor és Shaolin Wushu Sports Institute diplomások, akik lovagolni körül köpenyt az egész világon, amely tüntetések. Ilyen körülmények között, sok igazi mesterek elhagyja a kolostort, és inkább nyit a saját intézmények Shaolin Wushu más városokban, és még más tartományokban a KNK (mint például az utódja Degenya - üzembentartó a hagyomány a stílus Shaolin lohantsyuan (Shaolin Fist of Arhatok) - megnyitotta az intézet Kaifeng, a Shaolin már, hogy az egyik a klasszikus stílus a kolostor nem a saját egyet). Sok éven át, az akut probléma az apát, aki a hagyomány szerint, legyen jártas a harcművészetekben, és a buddhizmus megérteni. Régóta nem ez.
A fő képviselői a Shaolin harcművészet a XX század Chzhensyuy, Myaosin és Degen. Chzhensyuya tanuló volt Susi, de az évek során a kulturális forradalom, a Vörös Gárda eltörte a lábát, aztán nem lehetett, hogy valaki tanítson harcművészeti magát. Mindazok, akik kijelentik, tanítványoknak Souci, sőt, tanult harcművészetet a többi ember, de Susi csak formális tanár. Az egyetlen elosztjuk az élő tanítványa Chzhensyuya van Yanshou (Fu Tszytsyan). Hivatalos utódja Degenya van Yunven (Shi Xiwen). Degenya tanuló volt Sufa (Xu Zhifu), de a régi, és nem tanít, él valahol a Shandong tartományban. Ismert a diákok tanítják csak sport wushu.
Hogyan válhat egy Shaolin szerzetes?
Shi Yangzi: Pretty nehéz szerzetes lesz. Amikor tizenöt éves volt, jöttem Shaolin, de nem tudtam egyszerre lett szerzetes nem könnyű, ezért igazán akar. Ez megnehezíti, mivel a szerzetesek nincs okunk azt feltételezni, és elfogadom, csak azért, mert egykor itt. Ha azt szeretnénk, hogy mentora Shaolin tartott, ez időt vesz igénybe. Be kell bizonyítani, hogy a szerzetesek, hogy - egy jó ember.
És mennyi idő telt el, ha megtette?
Shi Jangce: Szerencsém volt. Elvittek tizenhat hónap. Az első alkalommal él a kolostorban, akkor nem egy szerzetes - Shaolin tanítvány volt. Tudod viselni a ruhákat a szerzetesek, de amikor Shifu ismerlek igazán jól, akkor ellenőrizze, hogy majd talán nem válhatnak
Miért döntött úgy, hogy szerzetes lesz?
Shi Yangzi: Amikor gyerek voltam, szerettem a sport, harcművészet. Anyám - buddhista, annyira, hogy már általában nem áll szemben, de mint minden anya aggódik, hogy én akartam, hogy legyen egy szerzetes egy ilyen fiatal korban. Eleinte igyekezett rábeszélni, hogy ne menjen, de még mindig van három nővér és négy testvér a családomban, ezért akartam menni, és kap a tapasztalat, és tudtam, hogy mit akarok. Mondtam neki, hogy ha nem tudja elengedni, akkor nem csinál semmit (nevet). Megkértem, hogy bízik bennem, és hadd menjen.
Milyen hosszú az út a gyakornok egy igazi szerzetes?
Shi Yangzi: Attól függ, hogy a tanuló, de nincsenek pontos szabályok, hogy mennyi idő teljen el. Milyen keményen dolgozik, hogy milyen gyorsan változik, és megbízható mester - az a te bajod, a varázsló csak arra vár. Ez olyan, mint egy alma: tavasszal és nyáron, mi minden vár, de az ősszel már, senki sem akarja, hogy mielőtt a gyümölcs érik. Ha készen áll, akkor jelezzen. Meg lehet tanulni, hogy a tapasztalat. Monk nem csak ül a hegyeket, és íme, a szerzetesek megérteni. Nem tud utazni Londonba, de tudja, hogy a legfontosabb dolog van ugyanaz, mint a buddhizmus lehetővé teszi számára, hogy tudja.
Bár sok ez egy módja a meditáló szerzetes, boldog, tudatlan a világ a templomon kívül.
Shi Yangzi: Ahhoz, hogy megértsük, amit meg kell érezni, hogy személyesen. Azt lehet mondani, hogy ez a tea íze nagyon jó, de azt továbbra sem tudni, hogy az íze. Hát nem jobb, ha nem próbálja meg magad? Nem lehet megérteni az ízét hallgat, akkor kell használni a nyelvét, és nézd meg magad. Kung Fu, Chan egészére, azt tanítja, hogy megpróbálja, és nem - ez egy élő gyakorlat. Ha csak olvasni, filmet nézni az óra, csak a tanulás, de ne csináld - nem igazán, ez semmi.
A buddhista filozófia azt tanítja, hogy akkor egy olyan környezet megteremtése körül a saját személyes akciók.
Shi Yangzi: Ha tesz jó magot a földbe, nőnek túl jó. Ha nem jó dolog, akkor jó lesz, hogy, de a csan nem a végső cél, ez csak egy kis szempont. Nagy cél, hogy csinálsz valami jó, és nem akar semmit cserébe, csak nem számít, csak nem minden. Látod, hogy öreg hölgy esik - csak segít neki. Ha csinálni csak azért, mert valamit akart szerezni - ez önző. Chan, érkező a szív - ez igaz. Ha érti a buddhizmus, akkor használja azt, hogy fejlessze a tudat, hogy nem szükséges, hogy futott egy törvényt, akkor természetes.
A szerzetesek gondolni sok filmet róluk?
Shi Yangzi: Ha egy film, ha ismeri a kung fu, tudja, mi a valóság és mi a speciális effektusok, de az ötlet, hogy megpróbálják megmutatni, elsősorban a helyes. Kung Fu nem használják harc, a fő feladata az, hogy a szervezet erős, hogy az egészségügyi és az energia a buddhizmus gyakorlását és segíteni az embereken. A templomban, a mester kérheti, hogy miért tanulnak harcművészetet, és elmondja, ha harcolni akar, és akkor nem kell a türelem, és a karakter nem fontos, akkor a képzés nem lesz lehetséges az Ön számára. Ha a kamat csak a külső, és nem egy jó ember, akkor senki nem fog tanítani. Kínában, ez egy tipikus dolog, egy jó tanár soha nem fog a tanulók rossz ember
Hivatkozás 15 alkalommal
Tetszett: 4 felhasználók