Hogyan vissza a család, az elveszett öröm

Arkhimandrit Raphael (Karelin)

Az öröm, a győzelem

A vyatoy Remete Szent Antal írta az idő, amikor a világ sötétségbe borul és általános őrület terjed a föld a fekete szárnyakkal. Azok, akik nem szűnik meg a lelkét a hit fényében és átadás a hatalom a szenvedély, akkor figyelembe kell venni őrült, vagy felfuvalkodott büszkén - fanatikusok. „Ha nem úgy viselkednek, mint mi mindannyian, ez azt jelenti, - te bolond” - ez lesz a döntés az egész világon, hogy teljesítik a parancsait Krisztus. Ez az ember akkor kell tekinteni, mint egy ellenséges azt akarja, hogy megakadályozzon másokat az élet örömeit és prédikál abszurd és érthetetlen tana a bűn és az örök büntetés.

Most jön az idő, amikor úgy ítélte meg, hogy az „etikus standard”, méltó a modern ember, legyen korlátlan szabadságot, hogy képes legyen felismerni az összes vágyait és szenvedélyeit, azaz - a hiányzó erkölcsi szűrőt. De kiderül, egy paradoxon: engedékenység nem az emberek boldogok, éppen ellenkezőleg, van belső széthúzás, az üresség és mély elégedetlenség a lélek; a legjobb esetben - a vágy valami kedves, és elveszett, és a legrosszabb esetben - a halálos közöny, és azonosítása magát a perverz ösztönök. Nyisson meg egy új mélységet az emberi esik, kiderül, egy új csomó gonosz és a sötétség a mentális koncentráció - ez a démoni ez a rabszolgasorba ember láthatatlan parazitivnymi gyökerezik a lelkét.

A pogányság nem csak a veszteség az Isten, hanem a veszteség az ember maga. Pagan antropológia sérült, majd elvesztette a bűn fogalmát. „Természetes - is” - mondják a nemzetek, nem értve, hogy a világegyetem és az ő szelleme személy - egy férfi - csapott egy bűn, hogy az általuk képviselt csatatérré a világos és a sötét erők, amelyek az embert az ő pszichofizikai egység - egy beteg testet, hogy a mi egzisztenciális valóság - ez nem egy természetes élet, és perverz állam.

„Creed” a modern világ, hogy az emberi vágy és a szenvedély, hogy elégedett. Azonban, napi tapasztalat arra tanít bennünket, másképpen: a szenvedély mindig hazudik, mindig azt ígéri, de soha nem adja az ígéretet. Végrehajtása után sóvárgást személy nem érzi, nincs öröm, nincs értelme az elégedettség. Éppen ellenkezőleg, a harc a szenvedély és a vágy végződik lelki öröm. Miután legyőzte a szenvedély érez béke lelke, ő éli különleges érzés, a könnyedség és a belső világítás, mint a jutalom eléréséhez. A győzelem a bűn és a szenvedély az egyik úgy érzi az ébredés lelke, az ébredés személyiségét. És ez az öröm valami misztikus.

A tragédia az emberiség az állandó hiba - ha a kényeztetés a szenvedélyek, és az elégedettség affektív érzelmek ad az élet teljessége. De nem ez a helyzet. Egy férfi séta - mintegy a szenvedélyeket, hogy van, és fakó szemek nézi a világot; ő már nem, hogy a szépség, ami érezhető, és tapasztalt. A szíve válik a hideg és kegyetlen, mintha ő fektet a saját lelkét az állat bőrét.

Sin - metafizikai szennyeződést. Még az elveszett lélek Isten mintha alkalmazkodni sin, néhány mélysége érzi, hogy bűz. Az emberi születés misztériuma, paráznaság - csak közönségesség. Az első ígéret Ádám bukása után, az volt a remény, hogy a mag a nő törli a fejét a kígyó. Paráznaság és gyermekgyilkosság, bizonyos mértékig - az ellentéte ezt az ígéretet. Ebben a lehetséges emberi élet ellopták, és használják az ördög.

A Bibliában van szó, hogy furcsának tűnik, hogy nekünk, nevezetesen: „Ádám megismerte feleségét, és ő szülte neki egy gyerek.” Ezek a szavak ismételt kapcsolatban is más apák. És ez így van világos, hogy a gyermekek a házasságból született, és a Bibliában nincsenek fölösleges szó. De itt van egy jelzés: a közelség a házastársak között létezett csak a nemzés, de ez okozza a közelség nem volt egyszerű. Csak később, ezek a szavak úgy tűnik, hogy eltűnnek a lapok a Biblia azonban nemzés mindig is a fő cél a családi kapcsolatok az Ószövetség szentjei.

A modern ember nem tudja felülmúlni a régi ősök saját absztinencia, mint a szerzetesek ősi aszkéták azok aszkézis. Mégis, az alapötlet ugyanaz marad: nem felelnek meg a szenvedély, nem alárendelt, és leküzdésében érzéki vágyak és megnyitja az igazi ember, ismeretlen züllött és gyenge akaratú lelkeket mélysége az élet.

emberi bomlás kísérte az a tény, hogy a szex elválasztjuk a nemzés, majd szembeszállt vele, és emelkedett a szint az istentisztelet, és most azzal fenyeget, hogy lesz egy „árnyék” a vallás az emberiség számára. Most a szex, megölve egy születendő lélek, és elpusztítja a családok, sötétítő képére és hasonlatosságára Isten ember lett ellensége az ember maga, nem csak lelki, hanem empirikus.

Kiválasztása révén kutya - pet a legodaadóbb személy - lehet alakítani egy emberevő szörnyeteg. Tehát a szex, a mesterséges szelekció egyértelműen démoni jellegű, vált egy gyilkos az emberek, és a pusztító lelkek. Most ezt az állatot arra törekszik, hogy lesz a koronázatlan ura a világ és az emberi lelkek slaveholder.

Amikor valaki azt mondja, hogy a szex ad neki öröm, ő vagy hazudik, vagy soha nem tapasztalt az igazi öröm. Miért az emberek úgy tűnt, hogy elveszti az összes lelki, hirtelen van egy érzés, gyűlölet azonos libertinusok, mint maguk, gyűlölet, mint a tolvajok, akik ellopták, ellopott valamit értékes, hogy az övék? Azok, akik részegen az üledék a csésze földi élvezetek, de őszinte volt elég előtte, azt mondta, hogy nem találja az öröm az életben, a földön nincs boldogság. Például, egy személy démoni és tökéletesen romlott, de ugyanakkor őszinte elismerése a bukása, Alexander Blok írta:

A világon minden, az egész világ tudja,

És a sokadik alkalommal a kezét megszorította

Tovább költő, a kísértés, hogy dicsekedni a nők száma, de elég érzékeny ahhoz, hogy hallgatni a hangját a szíve, ezt írta:

Dar hiába, ajándék véletlenszerű,

- Az élet miért adott nekem?

A munka, mint költői géniusz - és egyúttal morális törpék - Byron, Lermontov és mások átjárta valami reménytelen tragédia. Ezek az emberek, akik megtapasztalták a szenvedély, látta élete egy rémálom. A karakterek a könyveket - élő hullák, akik semmibe a világ és egy titkos gyűlöletet.

Eközben élők magas célokat, hanem szenvedély, tudja, hogy a „boldogság”, és minél nagyobb a cél, élnek, annál inkább fékezni a saját alantas érzéseket, annál inkább boldogok, akkor az igazi öröm - Az örökölt nettó szív. Van egy nagyobb öröm - a kegyelem a Szentlélek, ez a szentség, hogy utálja a világot látva benne a meggyőződés a csúnyaság.

Tud valaki adni nyugodt harag, irigység - boldogság, torkosság - világosság a gondolat? Marad a szenvedély az emberi lélek? Csak törmeléket és egyéb szennyeződést. Passion is nézni megcsonkítja ember. Mit nem egy személy dühös, hogy néz ki? Mi egy kígyó arca irigy? Micsoda bűz körülötte pazar libertinusok? A makrancos vágyak, a győzelem a magasabb az alsó, a győzelem a lélek teste felett egy személy által elkövetett ébredés a zajos alvás bűn.

Az emberek, akik látják a megoldást a problémáikra a mesterséges családtervezési vagy készen kell sterilizálni, - lényegében azt, szex rabszolgák, melyek elpusztította a fogalom a keresztény család is, mint a „kis egyház”. Ezek a rabszolgák tették ál, már régóta elvesztette a spiritualitás. Society, amely kilépett a keresztény erkölcs, a modern média - különösen a televízió - egyfajta céltudatos kitartás inspirálja az ember, hogy - csak szexi vadállat.

A nagyon tisztaság és az önmegtartóztatás kezdik tekinteni, mint egy nevetséges babona, fóbiák, természetellenes életmód, ami a mentális betegségek.

Az ember által vezérelt, rá kiszabott a gondolat, hogy ő a tapasztalatok mindenféle kicsapongás, úgyhogy az élete volt a „mély és színes.” „Próbálj mindent!” - mondja egy modern erkölcs. Szenvedély és bűn lesz a szokás, hogy rabul az akarat. Tapasztalat meggyőzi az a személy, hogy egy ilyen élet üres és hamis, de az alternatív, nem lát rá.

Közben van egy megoldás. Ez nem egy elkötelezettség a folyamatos kielégítése a szenvedély, és erős akaratú gospodstvovanie rajta. Absztinencia házasság előtt és tiszta kapcsolat a házasság megerősítésére tisztelet és szeretet a házastársak egymásnak. Az önmegtartóztatás nem természetellenes, de az idő - persze, ahogy mondják, a életét más lények; ebben a tekintetben, az állatok taníthat egy személy.

Az a személy, nem csak a legintelligensebb, hanem a legtöbb buja, ez a legmocskosabb minden lakója a föld?