Biblia Labor büntetésnek vagy megváltást
Az Úr potenciálisan képes létrehozni egy olyan világban, tárgyak, azaz, hogy megteremtse a világot és az embert. Ezekkel szuperhatalmak, ő teremtett mindent, és áldott
Szaporodjatok és sokasodjatok, és töltsétek be a földet és vonjátok uralmatok alá:
(Genesis I. 28 -. 30).
Isten megteremtette az embert, hogy vidám és boldog életet a Földön keletkezett. (A jövőben a szociológia a munka kezdett nevezni „tárgyát munka”). Édenben ember kapott négy parancsolat a boldogságot: a szorzás az élet; termesztés föld (Byt.2.15); ismeri a világ és a tilalom eszik a gyümölcsöt a fa a tudás a jó és a rossz (Byt.2.16). Mint látható, csak egy fogalmaz tilalmat és három pozitív parancsolatait és kreatív tevékenység.
Az élet célja, az ember -, hogy érdekel a növények és állatok. Ez egy nagy munka, és nagyban jutalma természet (paradicsom). Itt most nem beszélünk a munka a későbbi érték - állandó küzdelem az ember számára a létezésük.
Azonban Man (eredeti, ősi és modern) óránkénti sin (eredendő bűn) - engedetlenség a Teremtő. A tanulási nehézségek Serpent Éva eszi magát, és táplálja Ádám a tiltott gyümölcs a fán Isten, hogy törött csak a közvetlen tilalmat Isten és az engedetlenség fordul elő. Ez az engedetlenség megnyilvánulása akarattal az ember. A - A második, a bűn megnyilvánulása kapzsiság. Isten adta Ádám és Éva mindent. Ezek a paradicsomban. Azonban ezek és minden ezt követő ember nem elég, hogy eleve adott. Az emberek azt akarják változtatni a témája az Isten dolga, hogy van, a természet a saját. A kígyó azt mondta, hogy az ember: a legszentebb a világon - nem ajándék, ez a „helyes” a tiéd.
Így az önálló akarat és a kapzsiság - a lényege az eredeti bűn. Ez az eredeti sin (akarattal, kapzsiság, büszkeség) volt az oka Isten büntetése az emberek:
És Ádámnak azt mondta: Mivel hallgattál feleséged hangját, és evett a fáról, amiről azt parancsoltam, mondván ne egyél arról: Átkozott legyen a föld te miattad, A bánat egyél belőle minden nap az élet ... A verejték Orczád egyed a te kenyeredet, míglen visszatérsz a földbe, ahonnan vettük, mert a por vagy és a porba visszatérsz
Így a büntetés egy személy Isten akarata, mint a Biblia válik munkaerő egyetemes érték (anyagi és szellemi).
A szellemi munka megváltás az eredendő bűn az engedetlenség. Anyaga munkaerő - élet alapja. A lényeg az, hogy „a verejték Orczád egyed a te kenyeredet, míglen visszatérsz a földbe.”
Ezért az első oldalakon a Bibliában, az első fejezet a Genesis témája a munkaerő határozott jelentése van: a dolgozó ember - ez Isten büntetése, melynek lényege „a nehéz, és a verejték” módszer beszerzésének eszközök meglétét. Ugyanakkor, minden ő munkájából emberi erőfeszítés is fordul „a porban.” Kiderül, hogy a nehéz, az élethosszig tartó munka kedvéért nemlét örök halál - ez a sorsa az Ószövetség büszke ember.
Azonban a melyet a Jézus Krisztus - az Isten Fia ad az embereknek reményt feltámadás. amely megmutatta az embereknek.
Feltámadás megadják mindenkinek. de miután az ítélet az Istené. Ebben az esetben (a célját és eredményét a munka „a verejték a homlokán”) Mindenki meg lesz mérve. alapján a keresztény erkölcs. Például az Újszövetségben, a munka veszi az új értéket a Man - képes megmenteni igazak munkák.
Így a bemutatott munka a Biblia egysége két módja van: Labor, mint büntetés. A munka, mint üdvösség.
Isten ítélete az emberek, az igazak földi életében, a feltámadás megállapítja, régi elveszett (romos) halhatatlanság az ember az új világ, az Isten országa. A másik része az emberek, akik nem ismerik el az Úr „az Alfa és az Omega, a kezdet és a vég, az első és az utolsó” kell megítélni:
És a halottak bírálta amit írt a könyv, az ő cselekedeteik szerint ...
Végén Revelation, azaz a Biblia, János evangélista küld egy emlékeztető, hogy Isten mélyebb értelemben életművét minden egyes ember és az ő elmaradhatatlan felelősséget értük. Igazságtalanok vagyunk „kultusza ész” és a „kultusz munka” ha megvalljuk Man állítja, hogy meghaladja a munkája eredményét az Úr.
Így minden okunk megvan, hogy a Biblia, mint egy könyv, amely azon a témája a munkaerő nem csak fontos, de központi helyen. A Biblia kezdődik a munkálatok a Teremtő és a végén egy leírást Isten ítéletének az emberek, „tetteik szerint.” Labor, mint a büntetés, és ugyanabban az időben, mint megtakarítás - ezek két, lényegében önellátó munkaerő bibliai tanítás. Mivel az eredeti bűn az első emberek (Ádám és Éva), Isten megátkozta a földet teremtette. Amíg a föld kemény munka volt.
Righteous Noah volt, hogy a mezőgazdaság és a kultúra a földhasználat. De ez volt az utód a saját, mint az elme kezelni, ezzel visszatérve bogoposlushaniyu, hanem legyőzi nehéz természeti törvények által létrehozott Isten.
A legerősebb büntetés adócsalás pogány és istentelen szakítószilárdságú lett a nagy árvíz. amely elpusztította a ősi civilizáció leszármazottai Ádám és Éva minden munkájuk eredményét. Az árvíz után maradt tisztítása és felújítása a természet által létrehozott Creator (melynek célja a munka), és az igazak Noé és családja (élőmunka) kapott egy „második” lehetőséget, hogy úgy mondjam, „a semmiből” művelni istenadta föld szerint Isten terve a célját személy. De előtte Noé, mint korábban volt, Ádám, a Teremtő tartalékok „választás szabadsága” nem az Isten akarata, vagy cselekedni a saját. támaszkodva a fejedben egy bizonyos módon és a munka céljait.
Noé leszármazottai Isten torzítja értelme és célja a munkaerő, mint a büntetés és a megváltás. Ők nem fogadják el a munkát, mint kötelezettséget egyenlő mindenki számára. folytatja önző célokat kölcsönös értékelő munkát. Ez abban nyilvánul meg, hogy a kemény munka néhány ember nem talál egy tisztességes értékelése mások.
Ez volt a „Genesis” mondja a példáját Jacob, dolgozott, mint a pásztor. Jacob „gondosan és még önzetlenül” kifejezés a feladatokat, de megfelel Lábán munkáltató, aki dolgozik, igazságtalan jutalmat.
Ez a húsz esztendeje vagyok nálad; ... kosok juhaidból nem ettem; Én szakadt vadállatok nem hozott neked, ez volt a veszteség; Ön megkívánt, hogy ez a nap volt hiábavaló velem, akár éjszaka. és te tízszer is megváltoztatta béremet. Amennyiben nem volt Istene apám velem. ha volna küldött el semmit. Isten látta a munkámat, és a kezem a bajban, és megdorgálta az éjjel
Ebben a szövegben kifejezett egyetemes keresztény igazság, hogy a dolgozó ember nem mérik az emberi méltóság az emberek, az igazi munka ára Christian csak Isten ismeri.
A Biblia nem elkerülni a legfontosabb kérdéseket menedzsment munkájában bérelt munkások. A Szent Pál apostolnak a Thesszalonika (első és második) megfogalmazott elvek menedzsment mester (munkaadók) és a munkavállalók (dolgozók). „És kérünk titeket, atyámfiai, hogy kik fáradoznak közöttetek. és több mint te az Úrban, és intenek titeket. " Bal és a választás szabadságát a személy:
Mert amikor mi voltunk veletek, ez azt parancsolta neked, hogy ha valaki nem akar dolgozni, ne is egyék.
Biblia aktualizálja a munkafolyamat. Prédikátor arra a következtetésre jut, hogy a munka - állandó végtelen végrehajtás egyes művek, amelyek, ahogy a mondás tartja, „soha nem lehet visszacsinálni” - egy földi sorsát az ember:
Minden dolog - a munkahelyi ... Mi volt az, ami lesz; és mi történik az, ami kell tenni, és nincs semmi új a nap alatt
Látjuk itt tisztességes ítéletet a folyamatos munkát. Az emberek, nincs mód, hogy „felszabadítsák” tőle. Kemény munka, akik terhelt vagyon és a hatalom, mert állandó gondozásra szorul, a felelősség és ellenőrzés. Kemény a munkaerő, a szegények és a köznép, összpontosított életfenntartó.
Fix munka költségét ( „kemény büntetést”) kell könnyíteni az ember, amikor rájön, egy egész életen át tartó teher a kereszt. De a gyümölcsök munka sohasem végleges, egyre inkább megkövetelik a „verejték.” És minden halállal végződik.
Minden munkaerő az ember - a száját, de a lelke nincs tele ... egy csomó dolog, ami növeli a hiúság, mi az ember a jobb?