Alapvető információ a Korán - a hivatalos honlapján a moszkvai lelki Adminisztráció muszlimok és a központi
A világ legnagyobb nyomtatott Korán van tárolva a fő mecset Tatarstan, Kul Sharif
Korán (vagy Al-Korán) elismeri az iszlám teremtett az Isten Igéje, egy példányt az ókori Tablet tárolt ég, rögzített teremtése előtt a világ, és ezért állandó, akár formában, akár tartalmat.
Korán. összhangban az iszlám tanításait, kiegészíti és felváltja a két korábbi kinyilatkoztatások - a Tóra és az evangélium. A Taurat és Injil - ahogy nevezik arabul - sok dolog van, hogy közelít a Koránt. A Koránban vannak utalások az ószövetségi próféták és az Újszövetségben Jézus (béke legyen velük minden). A Korán a muzulmánok tudják a történet Ádám és Éva, Káin és Ábel, Noé, Ábrahám, Mózes, Áron, Illés, Isaac, Izmael, Jacob, Jónás, Zakariás József, Dávid és Salamon. De említhetjük a próféták nem ismert a zsidó-keresztény források: Dhul-Qarnayn, Dhul-Kifl, Salih és Shu'ayb.
Lord újra és újra elküldte prófétáit, hogy az ember, sürgetve, hogy utasítsa el a hitetlenség, de nem törődött sok tanításait. A Korán is ad az emberek egy utolsó esélyt, hogy megadja magát Isten akaratának, a Muhammad (BLV) a „próféták pecsétje”, ezért további értesítésig tőle nem fogja követni. Így szerint az iszlám tanításait, a Korán meghatározza és helyettesíti a korábbi kinyilatkoztatások, hogy megnyitotta az utat a prófétaság Mohamed (BLV).
A szöveg a Korán
A történeti források említik mintegy negyven ember, éget a Korán kinyilatkoztatása. De amikor a Próféta (béke legyen vele) egy szövegben a Korán nem volt, bár az összes suras és verset széles körben ismert. Ennek az az oka - a távollétében (azokban az időkben) a szöveg a sürgős összegyűlnek.
Azonban halála után a Próféta (BLV), a legközelebbi híve, majd az első kalifa Abu Bakr (Allah legyen elégedett vele) egyszer össze írástudók és Hafiz előállítani egy szöveget. Így a Korán összegyűjtjük együtt. Azonban a feladat igazak Abu Bakr látta, csak a gyűjtemény szöveget. Ez az első fokon (Mushaf) nevezték „Muskhaful-Iman” és tartják nyilván Hafsah felesége, a Próféta (BLV) és a lánya a kalifa.
Rövid időn kívül Arábia származott éles vitákat a sorrendben a versek és surahs a Koránban. Érdemes megjegyezni, hogy a legtöbb Arábiában nem emelt egy ilyen kérdés, mert itt volt ismert.
Ezért minden anyagot összegyűjtjük, kifinomult és kanonizált már zyate Próféta (BLV), a harmadik kalifa Uthman. Vegyük ezt fenomenális súlyosságát: kalifa vette Hafsa „Muskhaful-Iman”, összegyűjtött minden élt egészen a próféta ideje titkárok (BLV), éget a Korán az ő diktált, és Hafiz, és az egész Bizottság vállalta a szigorú munka - összehangolása és ellenőrzése suras és verseket utasításainak megfelelően a próféta (béke és áldás legyen vele).
Végén mindegyikük megesküdtem, hogy minden feltöltött helyeken pontosan olvassa el a Próféta (béke legyen vele). Tehát egyetlen szövege a Korán állította össze. az úgynevezett „Mushaf az Oszmán”. Ez a munka tölti ki 650 és minden ezt követő példányát a Korán reprodukálni a kanonikus szöveget.
A stílus és a nyelv a Korán
Sűrített, alakú és stilárisan sokszínű stílusa a Korán nem néz ki, mint akár a régi vagy az Újszövetség. Az egyik sura gyakran tartalmaznak különböző ritmikai, a hirtelen átmenet az első és a harmadik személy, például a drámai változások témák, ismétlés az első vagy a tippeket, hogy mit is kell mondani.
Töredékek ellátott teljes gondolat, gyakran rím, de a vers nem azonos az arab költészet mutatókat, és nem a költészet, mint valóban, és a próza. A mélység és a különböző képek nem vihetők át a fordításban - nem a hang vagy a jelentését. Azonban ezek az értékek érződik még azok is, akik nem ismerik az arab nyelv - egyetlen hallgat olvassa a Koránt rekordokat.
A Korán nem lehet tanulmányozni, mint egy közönséges irodalmi szöveget. Ezért abszurd várnak az suras a szent könyve európai szabvány szöveget fordított előszavával, a betetőzése, végkifejlet, mottó, stb mint látjuk, a munkálatok az emberi elme. Isten egyáltalán nem köteles feküvék a sorrendben az olvasónak: „highlight” a Korán szövegét a tényt, és arra a következtetésre jutott, hogy az olvasó maga kell látni a mélyebb értelme minden egyes suras.
Korán stílus - annyira szokatlan és más formáihoz irodalom - tekinthető utánozhatatlan. Ez a tulajdonság által kifejezett fogalom megmérhetetlenség Ijaz javasolt a X. század.
A Korán nem lehet utánozni - minden ilyen kísérlet kudarcra van ítélve. A Korán, sőt, lefordíthatatlan. Ezért minden muszlimnak, nyelvtől függetlenül háttér van szükség, hogy megtanulják, hogyan kell olvasni a Koránt az eredeti.
Természetesen, a megértés értelmében a Korán is használható, és fordítása más nyelvre, de ez csak egy szubjektív kísérlet közvetíteni értelmében a fordító, amikor megértette, és képes volt bemutatni a célnyelven, hanem a Korán is. A Korán tekinthető ilyen csak a nyelv, amelyen kiderült, hogy van, arabul.
A Korán is tartalmaz epizódok, tele nagy rejtély és a szépség, az alábbihoz hasonló: „Isten - Fény az eget és a földet. Ő fényében - csak egy rést. Ez lámpa, a pohárban. Üveg - pontosan gyöngy csillag. Ő robbantotta ki a fa áldott - olajbogyó. Sem Kelet, sem Nyugat. Olaj kész gyújtani, és ez akkor is, ha soha nem érintette a tűz. A világ világossága! „(Korán, 24:35).
A szerkezet a Korán
Korán 114 tartalmaz fejezeteket, úgynevezett suras. Minden sura van osztva versszak, az úgynevezett vers, ami szó szerint azt jelenti: „jelek”. A modern kiadásban a Koránt, akkor meg vannak számlálva, de hagyományosan jelölt foglalat.
Minden szúra van neve, amely általában egy vagy két kifejező szavak. Ahhoz, hogy hozzá a nevét, a sura elfogadta a neve annak a helynek, ahol kiderült - Mecca vagy Medina.
Ami a vers a Korán. leküldött Mekkában (Mecca suras), ezek általában rövid, nagyon dinamikus és mély érzelmi. Surah kiderült Medina (Medina suras), ahol az első muszlim közösség alakult ki a politikai-vallási szervezet, hosszabb és együtt nagyon „költői” oldalak gyakran tartalmaznak információt prózaibb tulajdonságok: házasság, válás, korona és egyéb világi ügyekkel a muszlim társadalomban.
Minden suras a Korán. egy kivételével, amely előtt az úgynevezett Basmanny: „A neve Allah, a Kegyelmes minden ebben a világban, és csak azoknak, akik hisznek az Ítélet Napján.” Írásai és az elején az egyes dokumentumok, beleértve a személyes levelezés, és ismételt megkezdése előtt az üzleti életben. Végtére is, a javára az Úr - az egész lényege az iszlám.
Mivel ez általában megelőzi egy arab kifejezés írott számos muszlim alaposan védik őket, és gyakran helyezik a rést a falon védelem potenciális szennyeződés. És példányban a Korán csak azokra, akik a tiszta állapotban, azaz elkötelezett predmolitvennoe fürdő.
Korán olvasni egy különleges módon - azt mondja, kántálta. Hét hagyományos módon történő „olvasás”, azaz kiejtésével Korán szövegét, az úgynevezett kyratami. Ezek főként a módját az olvasás, és csak nagyon kevés esetben befolyásolja az egyensúlyt a szemantikai díszítéssel.
Supreme Isten azt mondja (2: 183).
A Ramadán, a Korán kiderült - egy útmutató az emberek és egyértelmű bizonyítékai vezetésével, és a különbséget igaz. Azok, akik úgy találja ebben a hónapban kell gyorsan. És ha valaki beteg, vagy egy utazás, majd hagyja, hogy a böjt ugyanannyi napot máskor. Allah akarja, az Ön számára megkönnyítsék, és nem akarom, hogy baj. Azt akarja, hogy befejezte vége előtt egy bizonyos számú napig, és magasztalja Allah, mert Ő vezetett, hogy az egyenes út. Talán hálás lesz.
Elektronikus változat újság
Keresés az oldalon:
Legutóbbi hozzászólások
