Tai pin
A Han időszakban (ie 206 - 220 AD) Lavalier ötlete volt érzékelhető Conf. (Lásd. Konfutsianstvo) elmélet to- adta egy másik szemantikai tartalma, mint a régi filozófia. gondolatok és daos.-rel. hagyomány. Kezdje a fejlődő Conf. variáns ötletek Lavalier van társítva egy ismert állapotba. aktivista, gondolkodó és író II. BC - Jia I. De a legnagyobb hozzájárulást tett a képviselői gunyan iskola. mivel az alapító és az egyik fejezet. ideológusok Konfucianizmus Han Dong Zhong-Shu (II ie.).
A conf. A fogalmának értelmezését nyakkendőtű használták, hogy olvassa el a periodizációs válás világrend elméletileg san shi ( „Három korszak”), a fejlesztés egy raj-ben fejeződött be a II. BC prominens képviselője Ho hsziunak (129-182). A kifejezés nyakkendőtű együtt san shi történik, hogy már az I. században. BC Az értekezés „Yan azok lun” ( „Küzdelem a sók és Fe”) Huan Kuan (I ie.), a sávok írásbeli bíróság vita (81 BC) az állam monopóliuma só és vas.
Fontos, hogy a Han Nagy gondolkodók az ideális béke született reálisan megvalósítható. Sőt, azt hitték, hogy ebben a korban a nyakkendőtű ért el a múltban. Tehát még Tung Chung-shu azt állította, hogy egy olyan korszakban, nyakkendőtű ok vagy, pontosabban a „dolgozzon” (zhi), „bölcsek” az emberek (sheng). Csak tökéletesen bölcs uralkodók (Sheng Di), és felvilágosult uralkodók (min van) képes létrehozni Kínában nagy nyugalom.
Ennek eredményeként, a Han Conf. hagyomány korok nyakkendőtű tartották időszakok tábla sovershennomudryh uralkodók. Ezen túlmenően, nagy korszak nyugalom tekinthető Regency Chou-gun, öccse alapító state-va Zhou (XI-III cc. BC), amikor fiatalkorú unokaöccse Cheng-lapátos (1042-1021 BC) .
Vélemények Han gondolkodók a lehetőségét elérésének nagy mérséklődés korszak osztva. Némelyikük (pl. Gong Yu, 124-44 BC), úgy vélte, hogy ez az ideális valósult csak az ősi időkben, és az utolsó ilyen időszak volt a szabály-gun Zhou és Wang Cheng. Mások azonban azt állította, hogy a kor a nyakkendőtű sikerült elérni az első Han császárok és elérhető a közeljövőben. Lelkes támogatója a szempontból volt, és Wang Chong, aki adott egy sajátos értelmezése a nyakkendőtű. Ő elsősorban nem a térbeli és politikusaink. miroustroitelnye szempontból a folyamat, és az emberek az állami (baysin), to-Roe szerint Wang Chun, ez a fő kritérium meghatározása a kor a nagy nyugalom. Lehetséges, hogy az ő véleményét hatással volt még egy másik megvalósításában a koncepció a nyakkendőtű. to-nek alig látható a Han szövegeket. Ebben a korban a Nagy nyugalom korrelált uralkodása a legendás császár Yao sovershennomudrogo. És azt gondolták, hogy az időszak „az elkövetkező béke” (sheng pin), akkor az az idő, amikor három év után a szántás volt étel egy évre, „a gazdasági növekedés nyugalom” (Dan pin) - amikor nem volt étel a három év, kilenc év után a szántás és a Nagy nyugalom - amikor húsz év után a szántás volt étel hét évre szól.
Bizalom elérésének lehetősége nagy a béke közös a nagy Han történész, a kortárs Wang Chong, Ban Gu. Úgy véljük, hogy ez a korszak már eljött a kezdeti időszakban a din. Keleten. (Később) Han (25-220), vagy hamarosan eléri.
Egy ilyen elképzelés vált nyakkendőtű, úgy tűnik, nagyon népszerű a Han konfuciánusok, mint egyesítése után a kínai birodalom nagy szüksége ilyen ideologich. tervezés, az égnek fog bizonyulni ideális lehetőséget uralkodni nemcsak a távoli múltban, vagy a határozatlan jövőben, hanem a jelenben.
Ötletek Lavalier jelentős hatása volt a ideológiája császári Kína a jövőben. történelmi. korszak. A legtöbb hivatalos. Jelen dokumentumot. Meg kell venni, mint egy univerzális időszakban összehangolt világrend. A kifejezés nyakkendő pin több. császárok egykor a mottója a Board (Nian hao). Egy új hullám népszerűsége a Nagy fogalma nyugalom megfigyelhető társadalompolitikai. gondolta Qing időszak (1644-1911). Ebben din. ideológus és vezetője Taiping Rebellion (1850-1864) Hung Hsiu-chuan kombinálta ezt a koncepciót az elmélet a Nagy Egység (da tong). Ezt követően, a szintézis san shi elméletek. tie pin és da Tong került kifejlesztésre a tanításait Kang Yu-Wei és a Liang Qichao.