rossz lelkiismeret
Ha ezek a kérdések megy minden a modern jelenségek az orosz élet, és lement az egyén, így a jelenség nem találták, amit csinál (amit idézett példák) az arc, ha meggyőződése továbbá, hogy az érintett személy tehet, amit akar, semmit személyesen anélkül, és hogy mindenre kész, könnyen érthető kínzó vágy tombol mindenhol, valamint az a tény, hogy ennek az oka a vágy - nem szabad, nem hozta egy fillért sem a lelkiismeret.
Azzal a szándékkal, végül mondani valamit a világ a beteg lelkiismeret, felesleges személyes életében, először is meg kell rámutatni kétfajta hogy emlékeznek rám most, és a személyes élet, mint egy szemrehányás nekem, teljesen szabad és tiszta.
Ez egyrészt a típusát, amely vezérli az a tény, hogy „minden Isten, és nyugodtan élnek közöttünk mindenféle zavart. A mintát a típusból találkoztam egészen véletlenül külföldön, mégpedig Párizsban - beszélek én honfitársa vulgáris, orosz N. Bourgeois A húszas években, amikor ez volt a honfitárs kor és nem több, mint tizenkilenc vagy húsz év, egyes orosz kereskedő, abban, hogy a külkereskedelem, már bemutatta őt Párizsban, de elherdálta, és meghalt. Countryman volt egy idegen városban, és azóta ott él a mai napig. Hivatása - megmutatni az orosz Paris; Tudja, akinek egy emlékmű, ahol Napóleon zsebkendőt, amit nem volt ideje, hogy kifújja az orrát, hány milliós palota, stb A kiállítás ideje alatt, nagyon ideje, hogy véleménye szerint a moszkvai kereskedők ..; ha meghal Párizsban orosz, népies honfitársa biztosan ez lesz a mosás, feküdt a koporsóban, olvassa el a Zsoltárok; Ezen kívül, mindig szolgál őr egy orosz létesítmény Párizsban és ennek köszönhetően, hogy az a tény, hogy az intézmény úgy, hogy a tulajdonos, a tulajdonos, mint a képviselője a tulajdonos szolgált a Nemzeti Gárda során minden fontos esemény az elmúlt években. Ez csak ezért sem látta és nem szenvedett ebben a becsületes ember, egy csodálatos család férfi. (Nős egy francia, és nőtt a gyermekek, amelyek csatolták a helyére.) És a hatása alatt ezeket a megfontolásokat, én csatlakozott hozzá egyszer a beszélgetést; az eredménye ez a beszélgetés volt, hogy az elmélet, amelynek alapján „minden isten”, megért engem nagyon alaposan, mert ott volt ez az ember a lehető legtisztább formában. Távoli Oroszországból elég korán, egy fiatal srác, aki nem volt ideje ázni mélyebb filozófiai nézeteit, hogy él és lélegzik, például egy kereskedő, aki kapott egy érmet és külföldön nem a természet asszimilálni idegen nézeteket - bal „minden Isten” a legtisztább a.
- De hogyan nem Isten, akkor? - Azt mondja ... - Miért lenne szükségem, hogy Párizsban a Kurszk - Mondd koldulni? És így, ez az, amit Isten akar ... Vagy most: Van egy érmet megtakarítás az elveszett, Lajos Fülöp, azt kell mondanom ... és őszintén, kivéve, ha tudom, hogy lehet, például, hogy hogyan én megtakarított. Látod, mi vagyok (ő utal a növekedés, a növekedés kicsi): hogyan tudnám megbirkózni a nagy ember egyfajta ... de mi! két! Látod, hogy milyen volt. Sétáltam késő este a Champs-Élysées (ha nem ez volt a pompa, a sötétség). A rabló az emberek - a szenvedély, mint volt ... megyek, hogy hallottam a bokrok kiabálva, mintha valaki ... Pontosan rám megsértette a szívét, mint egy bross - Ke Fet vu la (így és így oroszul) vett egy nagy ember a gallér a másik megszökött, jól kiabálni őrizetben! Menekülni, és csak akkor láttam, hogy az a személy, ők fojtott ... férfi eszméletlenül feküdt ... én is meglepődtem magam ... Ránézett a nagy ember, még kábult - egyfajta nagy tárgy, Isten ments! Ezután a bíróság nevezett tanú. „Te ismeri - az elnök, - az úriember (amit mentett valamit)?” - „Nem, uram, excellenciás, nem tudom ...” - „Igen, mentett meg!” Aztán azt mondta nekem egy ilyen beszédet mondott, megdicsért: „te nemes, becsületes ... te jó lélek - kedvesség ... Mit akar pénzt vagy medál?” - „semmit, azt mondom, Nagykövet Úr, nem akarom, hogy - mivel nem volt semmi köze hozzá, és ez történt, nem tudom, ... hogy ha, mondjuk, tepericha, és most, amikor azt a fajta zsarnok volna fojtani egy ember - nem lennék nem igyekeztek menteni örökre - azt mondom, hogy a vonat IFE út ... Szóval, mint Isten örült ... "
Miután egy rövid csend, és vett tubák, ősz hajú öregember ezt, mintha elgondolkozott, hozzátette:
- A Szajna is futott alkalommal - egy férfi megfulladt, húzta ... És hadd most ezer frankot - „fejest, azt mondják” -, valamint három nem vette, és a több millió nem ... Szóval, Istenem ... Vagy megint házas - I Kurszk, ő Bretagne - bíró tepericha akinek ez, ha nem az Isten, mindegy?
- Te házas szerelem?
- Hogyan emlékszik erre? Így a régi valamit! Fiam, kedves uram, negyven év, utazó ügynök, emlékszem ez lehetetlen volt ... én harcoltam egész életemben, minden nevelkedett ...
- És nem volt unalmas neked külföldön.
- Hogy ne unatkozzon? Lekéstem ... házasság előtt még teljesen kimaradt; Nos, a gyerekek mentek - akkor mi az unalom. Minden az unalom, majd véget ért ... Van egy kis baj, akkor? Ezután törekedjen a család; en elég - a forradalom néhány kezdődött: hogy a fegyver állvány. Ó, hogy vannak ördögök és a francia mellett Louis Philippe mérges volt, mert nem tudok elfelejteni. Unokája beteg, a feleségem beteg, és állsz egy fegyvert. - Azt hiszem, ah, így üres volt! Hogy nehéz emelés. „Mit szólsz, uraim, még bánt? Talán más családok ettől a rossz történik ... én nyertem az egész család beteg, és te ott a forradalom ... „Ó, akkor én tombolt rájuk fürgén, hogy ... Igen! őrült emberek ... Minden nem elég! Mi a császár tolta, őrült.