A sorsa a macska az elmúlt időkben, az ősei a házimacska istennő Bastet ókori Egyiptom Bulan macska
A sorsa a macska az elmúlt
A sztyeppék, bozótosok és szavannák Afrika és Arábia élő dun kat. A sivatagi területek száraz élőhelyek tényleg ordas, homokos pályán, a nedvesebb - barna, szürke és sárga árnyalat. Az oldalon van egy mintázata sötét csíkok vagy foltok. A macska kicsi, vékony.
Amikor ez megtörténik, akkor nem világos: hogy a történelem előtti időkben, 9000 évvel ezelőtt, vagy néhány ezer évvel később - Dun színű macska szelídítjük lett a kutya. Először is, a völgyben a Nílus az ókori Egyiptomban. És eltekintve, hogy a Közel-Keleten és a Kaukázusban. Itt maradványait macskák találhatók a rétegek a neolitikus és bronzkori.
Bizonyíték a korai háziasítása a macska nem elég pontos. Ezért sokkal óvatosabb a tudósok úgy vélik, hogy egy valóban macskája kezdődött mintegy 4000 évvel ezelőtt. És azelőtt lakott a falu helyzetét félig vad városkörnyéki hazai. A fogások egerek, nem folytatja az emberek és a Fed. Egy szóval, csendesen megszelídített, és makrancos, mint senki más kisállat tartott évezredek során.
Így vagy úgy, de abban az időszakban az Új Magyarország, a XVI században, a völgyben a Közép- és Alsó-nílusi teljesen házimacska lehetett látni mindenütt. Ez nagyon népszerű lett, és nagyon szerette az állatokat.
Különleges egyenesen mennyei sors várt a macska Egyiptomban, a papok tették a rangot szent állatok. A macska szentelt az istennő Bastet, vagy Bast. Azt ábrázolja ezt istennő a fejét egy macska; Miért a macska nem volt ilyen megtiszteltetés? Úgy véljük, hogy a „motívumok kiválóak voltak a termékenység és az éjszakai. Miután Bastet - az istennő a Hold, a termékenység és a szülés. Az egyik leginkább csodált volt a templom a város Bubastis. Zarándokok özönlöttek ide az egész Egyiptomban. Hérodotosz mondja, egy különösen tisztelt fesztiválok ebben a templomban fog néha akár 700 ezer hívő.
Az ábra nyilvánvalóan túlzás. De régészeti leletek meggyőző: a kultusz a macska nagyon népszerű volt a Nílus deltájában. Állítsa be a figurák agyagból, bronzból, ezüst, arany (és az összes macskát!) Ásatások során. Hoztak zarándokok a templom Bastet a szent áldozatot a macska. És múmiák hozta a kedvtelésből tartott macskák. Amikor a macska meghalt, ő balzsamozni igényel. Igaz bánat érte az egész család: az emberek, akinek a házában élt a macska, a jele, a gyász borotvált szemöldök, vágja a haját. És, mint parancsolta az egyéni és a vallás, a macska eltemetve egy külön temetőben.
A több száz éves, a temetőkben ez a fajta már eltemetett lélegzetelállító különböző macska múmiák. A múlt században egyedül „vállalkozó” kereskedő betöltve egy hajót az egyiptomi múmiák macska. Ő hozta őket Manchester, gondolkodás eladni itt műtrágya. De az üzleti, szerencsére nem sikerült, és sok múmiák összeomlása után ez a hihetetlen üzleti hely volt tudományos gyűjtemények, különösen a British Museum.
Kemény törvények az ókori Egyiptom megbüntették irgalmatlan mindazoknak, akik károsítják a macskát. Mert ő gyilkos írtak elő a halálbüntetést. Még a honfoglalás után Róma voltak olyan esetek, amikor a feldühödött ember követ lincselés át a rómaiak és más külföldiek, aki megölt egy macskát véletlenül.
Tűz esetén egy égő ház első dolog mentettek macskák, és csak ezután - az ingatlan. Eltávolítása macskák külföldön betiltották. Ez, úgy tűnik, magyarázza a viszonylag lassú terjedésének macskák más országok, különösen az európai.
A Babylon, házimacska meg csak a második évezredben. Így vitték Indiába, majd később - Kínában. Görögország, Kréta, legalábbis házimacskák éltek a XII században. Ők voltak a ritka és értékes: egy macska volt luxusnak. Mivel ritka macskák voltak az európai országokban a Római Birodalom. Csak az elején a kereszténység, amikor a macska hirtelen istennő vált egy boszorkány, jöjjön a végén a kivitelére vonatkozó embargó macskák. Elkezdték hogy nagyobb számú olasz tartomány Róma, később Németországban, Galliában, Svájc, és még Angliában.
Végén a IV századi római író Palladius tanácsot elleni küzdelemben egerek és anyajegyek ( „kártevők articsóka”) helyett a házi görény Frette macska: ez, azt mondják, hogy sikeresen kezelni az ügyet. Palladius először alkotta a „cut-myc” helyett a régi latin neve a macska „felis”. Úgy véljük, hogy a „kattusa” a kezdet és az angol „Macska”, és a német „motor” és a „macska”, és az orosz „macska”.
A középkorban a keresztény országokban a részesedése a macska kiesett megpróbáltatás. De ahol az iszlám uralkodott, a macska élvezte ugyanazt a becsület. A Korán beszél az ő vonatkozásában (amely nem az „aljas” a kutya!). A legenda szerint Mohamed nagyon szerette a macskákat. Amikor az egyikük alszik markába, és volt felkelni, és hagyja, úgy tűnt, hogy annak érdekében, hogy ne zavarja a kedvenc macska, levágta a hüvely!
A korai keresztények kezelt a macska is. A kolostorok, ő volt az egyetlen háziállat, amelyek szabadon tartani. És rendház, természetesen, a macska él. Egyes kutatók úgy vélik, hogy ez a korai középkorban a kolostorok terjedését segítette macskák Európában. De aztán, a későbbi századokban a keresztények hirtelen bejelentette, hogy démon, bűntársa a boszorkányok és varázslók, a megtestesült gonosz erőket. A Fekete Macskák volt különösen rossz: kezdték mészárlást.
A nagyböjt Oldenburg, Vesztfáliában, Belgium, Svájc, Csehország, húshagyókedden a Vosges, Elzászban Húsvét, Metz a nyár közepén. Röviden, az egész katolikus Európában minden keresztény ünnepeket élve elégetett és a földbe macska, sült őket vasrács és a ketrecekben. Mindez egy rituális szertartás előtt a nagy tömegeket a hívők.
Flandriában a Ipern szerdán a második héten a nagyböjt úgynevezett „cat”. Ezen a napon, a macskák dobtak egy magas tornyot. Vad szokás vezették gróf Baldwin Flandria a X. század, és tartott több száz éve. Bizonyíték van arra, hogy még 1868-ban a szerencsétlen macskát dobtak ipernskoy tornyot.
Az ókorban gyakorolt hátborzongató rituális „vacsora pokol” a honfoglalás előtti Nagy-Britanniában. És ez a csodálatos dolog fog történni, ha egy nap, amikor két „híres harcos”, a Lachlan Auer és társa, Allan úgy döntött, hogy készítsen egy „vacsora a fene”:
„Mindkét férfi volt zárva egy pajta, szúrt egy fekete macska egy vasrudat és acél élő sütjük át a magas hő. Sok macska vad sikolyok futott be az istállóba. Az emberek megijedtek, de folytatták munkájukat, amíg volt egy hatalmas félelmetes macska. Ő elkezdtem szid katonák és azzal fenyegetett, hogy soha többé nem látja őket a szentháromság, ha nem azonnal állítsa le azokat a szörnyű munkát. Lachlan elérje a macska markolata a kard a fejét. a fenébe, ez volt az, azonnal elfogadta a jelen véleményüket, és kérte mind mik azok a következőtől a kívánsága. A válasz az volt, hogy oh :. gazdagság és hosszú boldog életet vágy teljesült, és azt mondják, Lachlan végéig az élet nem bánta meg a szerződést a Devil „(” Magic kelticheskoy Britain „).
Ártalmas a macskák babona másfajta évszázadokon Európában megakadályozására patkányok és egyéb kártevőket (beleértve a természetfeletti) macskák immured a falak és alapítványok a házak. Amikor újjáépített lebontott régi épületek, a nyílások a tégla és kő falazat talált, és még rengeteg macska múmiák, nem balzsamozva, mint Egyiptomban, és megszárítjuk. Általában falú macska egy patkány a szájában. Európa-szerte - Gibraltár Angliában és Svédországban - ez abszurd és kegyetlen szokás volt elterjedt. Még ebben a felvilágosult korban, 1920-ban befalazták a macska küszöb alatti egy ház Svédországban. Szerencsére, mert a tulajdonosok biztosította.
Különböző előítéletek ellen a macskát, a régi babonák az emberiség nem fog megszabadulni a mostanáig. Gondolj az érzéseket, amelyeket még mindig aggódik néhány ember, amikor egy macska, különösen a fekete, átkel az úton. Éppen ellenkezőleg, a trikolór, Egyes legendák szerint, szerencsét hoz, megvédi a házat a tűz elleni, kék szemű Biztosítottal cselvetése a gonosz ellenséget. Ha nyalás egymás ellen a gabona (ez egy macska bármilyen színű), olyan lenne, mint az eső. Ha egy különösen hangos purrs hajó macskáját -, hogy egy vihar.
"Vad pet". A középkorban néhány ember, akik erő, beszélt védelmében a macska, tudva hogy milyen előnyt elpusztítja az egerek és patkányok, amelyek végeztek nagy számban, míg Európában. Az egyik első ilyen ésszerű emberek szuverén walesi herceg Hauvel Aw: a 936-ben kiadott törvények védik macskák fanatikus üldözés. Tiltakozó hangja ez a törvény nagyon kevesen hallottak fel a reneszánsz és a későbbi folyamatos tömeges kiirtását macskák, abszurd tárgyalás őket, és az erőszak.
A múlt században, a szervezett társadalmak és klubok macskaszeretőknek akik az tenyésztés. Elkezdték szervezni kiállítása fajtiszta macskáknál. Angliában a győztesek kiállítások megítélt jelentős díjakat.