Szláv mitológia - a lélek és a vízszellemek
Víz nagyapja - a szláv mitológia - egy sereg más vizeken. Víz horzsolás alján a folyók és tavak, állományok a tehenek - harcsa, ponty, keszeg és egyéb hal. Megparancsolta sellők, undines és egyéb vízi lakói. Általában jó, de néha szeret játszani körül a víz, és húzta az aljára néhány óvatlan ember, hogy szórakozzon. Elnyomta az út is megy a szolgáltatás a víz.
Víz képviselt formájában csupasz petyhüdt öreg, dülledt szemű, a hal farka. Ő kusza sár, van egy nagy bozontos szakáll, bajusz zöld. Ez lehet váltani egy nagy hal, egy gyermek, vagy egy ló. Gyakran lakozik az örvények, aki szereti, hogy rendezze az vízimalom. Ő képes megsemmisíteni a gát, mert szükséges, hogy kiengesztelni feláldozásával egy állat.
Különleges hatásköröket kaptak forrásvíz, a rugók, a legenda szerint, származott villám Perun - a legerősebb istenség. Ezek a kulcsok az úgynevezett „Gremyachy”, és ez őrzi a nevét a sok forrás.
Előfordul, hogy a víz egy egész, mint egy folyó: hab - ez a vízben száj nyál fut, és Tina - „Ez a haj evonyi tűnt feldühödött örökké, és a haj elképzelni egy könnycseppet a fejét, de egy szakállas, csak foszlányok a repülés. Ő egy bozontos prelohmaty - Hair valami predlinnye hosszú. Vajon fürtök a Chesalov fésű (fésű), és zaputlyaetsya, ezért sokkal perverz furcsaság. Ágak valamit a semmiből dolog Este, így nem fog jönni, mint mi, nők, de a lányok a viszketés miatt noggin fáj neohvatista, hogy a kazán. Nos, ahogy chesanet magát egy szív. Hair a gallyakat, és továbbra is <.> Elővesz egy szál, és az a hely csak nem sokk emelkedik „(Novgorod State University.).
A feljegyzések szerint a Nyercsinszk terület víz haja és szakálla hosszú, a sárban, és a test a halak mérleg.
Fish - hagyományos megjelenését a víz, de a leggyakrabban ez egy hal, akkor az a személy; és a halak, és az a személy, vagy múlik a hal. Kedvenc "ló" víz - harcsa (Tamb). [Dahl, 1880]. A víz lehet „csuka nélkül narosnogo toll» (Vyatsko.); lehet "emlékeztetni ling" (Volog.); egy „hatalmas hal” (. Volog) vagy hal viselkedik szokatlanul, „A molnár halászik éjjel. Hirtelen beugrott a csónakba nagy halat. Miller tudta, hogy ez a víz, és gyorsan fel a kereszten hal. Fish panaszosan kérte a molnár elengedni. Végül megsajnálta a víz, de megígértette vele, soha nem elhomályosítja a malom tavasz „(Novgorod State University.).
Az all-orosz hiedelmek, a víz lehet egy ember, egy hal farka helyett a lábát. Víz-poluryba van egy speciális neve - navpa (Small.) Or pavpa (Small tábortűz Nizhegor Tom Jakut .....) [Cherepanov 1983].
Emellett hal alakú, azzal jellemezve, hogy a víz és a madarak. Leggyakrabban a vizet csak rágódni a vízimadarak - hattyú (Tula Olon ..), Drake (dél), liba, vagy inkább egy férfi egy liba és virul (Olon.).
„Masters” víz - természetes gondolat, hogy a halak és vízi madarak az érintett madarak és halak köntösben vizet. Még az én évezredben Keleti szlávok „nevezik a folyó istennő”, és „az állat, amely él meg” - Isten.
A víz lehet, és a kutya (Arch. Peterb.), Fekete macska (Volog.), Sertés (NovSU.).
Az egyik legnépszerűbb formát ölthet a víz (vagy inkább a kedvenc állat) - a ló (legalább - egy tehén): megjelenik a víz, mint egy ló, tehén, egy idős férfi vagy nő, hosszú haj (Olon North Dve „Len Volog NovSU a tét ...... Tver. Penz.).
Hiedelem szerint általánosan előforduló, vízben szeret lovakat és állományok és marhacsordákat, amely időről időre (például a szilveszteri) termel takarmányt a folyó torkolatától (az észak. Sib.). Ha elfogadja egy ilyen állományt, és van ideje, hogy körbejárják a ikon, akkor kap a tehenek vizet. Gazdálkodók Arhangelszk tartományban úgy véli, hogy a megközelítés, hogy az állomány a víz veszélyes - javasolják a csatlósai. A történet, rögzítik a Volga-vidéken, a víz fut egy hurkot a sziget körül a fehér ló, a „régi kampós orrú öreg, haja talpig, kócos, szakáll a derekára, a szemek és a szikra, mint a csillagok, akkor elhalványul, majd kigyullad. Magát a piszkos, zöld, haj, mint főzeteket! „Ló (élő vagy sdohshaya), vagy egy ló koponyáját, amelyeket a vízbe dobták, voltak a hagyományos áldozatok, bemutatja a víz.
A víz gyakran a tulajdonos és az a személy jelenik meg. Ő „sétál meztelen vagy szőrös, szakállas, sár, néha zöld szakáll” [Dahl, 1880]; a víz, mint egy hétköznapi ember (Arch.), ő olyan, mint egy ember, de a fekete (Olon.), nem volt nagyon hosszú haj (Volog.). A víz lehet egy gyermek "nedorostochkom színes szőr" (Olon. Vyatsko.). Úgy tűnik, az egészséges és magas srác, aki „az arc a fekete, és a fejét a széna rongykorong” (Olon.).
Mint egy sellő, víz nő a víz a tulajdonos szereti a fésű a haja hosszú (miért is nevezik a „keresztapja fésű”) [Nagyboldogasszony 1982]. Az ilyen fésülés látszólag mágikus aktivitását azon képességével kapcsolatos, a mesterek, hogy a parancs az elemek a víz (lásd. MERMAID).
A XIX. között az orosz parasztok népszerű történetek a gerincén a víz (a gerincén egy sellő, víz nő), aki talált egy fésűt vissza kell vinnie a víz, különben várta baj.
Legenda szerint a tartomány Tula, a tulajdonos a víz, mint egy ördög csak kabátot ő fehér. Víz hasonló lehet, és jellemző: ez „bolyhos, mint seprű” (NovSU.); Hosszú farok (V. Sib.); fekete, a szőrzet (NovSU.); szarvak (Tula.); Bozontos, fekete, a farok (Arch.). sokszor éppen nevezik az ördög (Volog. Kosztroma. Nizhegor. Orl. Vyatsko.).
Az egyik leggyakoribb megjelenési formái a víz - öreg, hosszú, szürke vagy zöld szakáll (Arch Olon Volog Tula Tamb .....) A piros póló nagyapa (Yarosl.). A Lemba Olonets tartományban - a király a víz - egy rövid öreg, ősz hajú laza és hosszú karok. Bemegy egy klub. A tulajdonos a Arhangelszk tartomány - víz nagyapám szakállas derekára. Számos kutató úgy véli, hogy ebben a formában a víz tükrözi az ötlet, hogy ne csak a „host” elem az emberi formában, hanem „a víz nagyapja, dédapja, hogy” egy őse. Az emberi forma a víz, látszólag tükröz és bemutatása rá, mint egy halott ember; hiedelmek gyakran előforduló, vízben host „magával rántja a magukat” fuldokló ember; Néhányan közülük a későbbiekben is lesz a víz.
A következő emberek a víz, és megteszi a képében barátok, szomszédok, rokonok.
A víz gyakran olyan „vegyes” megjelenése: az ő kutyája lábát és a törzs a prémes, mint a vidra (Szurgut.); A nap folyamán azt a halat, és este - az öreg (Thumb.). Víz van egy „tehén hasa, ló lábait tetőzött cap” (Vyatsko.). Víz tulajdonosa a magas, benőtt a moha és fű, fekete orrát nagyságú halászati csizma, nagy szemek, vörös; lehet, hogy a forma vastag rönkök kis szárnyakkal és repülni a vizek felett (Volog.); A víz zöld szakáll és a haj, és a hold az eredményt - fehér (Orl.). Víz - kikészített Moss Pike, amely tartja a víz az arcon (NovSU.); vízben - hosszú ujjak, kezek helyett - mancsa a fejét - szarvak; vagy tehén lábak és farok (Small.). Víz, hosszú haj (vagy kis szarv), testét pikkelyek, kéz- és lábujjak hosszúak, köztük - a fül (Volog V. Sib ..).
Különösen hajlamosak a metamorfózis a víz, ami képletesen szólva, „fröccsenő az ember, a halak” - a megtestesült önfejű eleme a víz: „A férfiak a falu Zavatya megmondani, hogyan minden nap a két hét alatt, tanúja volt a vízi játékok. Nézd meg a folyó - csendes; hirtelen víz elkezd kavargó, zapenitsya ki bukkan valami, ami se nem férfi, se nem hal. Csoda a szökés veszélye, és minden csendes volt ismét, és egy fél mérföldre a helyszínen kavarog és habok, és a víz jön ki újra ugyanazt a csoda „(Arch.).
Mindazonáltal minden látszólagos sokféle formát ölthet víz, meg azokat általában korlátozott. Víz - ez a leginkább tisztelt jelölt úgy vélik, hogy a vízhez kapcsolódó - néhány hal, vízi madarak. Víz - a „főnök” életadó víz és a betakarítás, illetve és a „termékenység a tulajdonos.” Meg lehet venni a hagyományos jellegét „indoeurópai termékenység démon” - a ló [Losev 1982]. A függetlenségét, ravasz, kiszámíthatatlansága a víz a hiedelmek korrelált az ördög (és, mint kiderült, a megjelenése a pokol, egy gonosz szellem - kutya, macska). A Sokarcú a kép vizet, mert egyszerre minden szakaszában kialakulásának kijelentéseket a víz gazda (a „élő” elemeket „állat egy isten benne” -, hogy a „mester” elem az emberi formában) (A neve a víz jelent meg Oroszországban, látszólag nem előbb a XVII században. Egészen a XVII században. víz megfelelt tisztátalan víz, démonok középkori Lives, történetek, leshaya és víz erő a telkek a XVII században.)
Hét víz gazdálkodók általában nem írja le részletesen. Néha azt mondják, hogy „a víz háztulajdonosok él a családjával”, és vannak feleségek, akik csúnya (Arch. Vyatsko.). Van víz, és a gyerekek, akik néha fogott és elengedett váltságdíjat halászok.
Srácok, „seine hal húzta a tó setmi gyermeket; gyermekek romped és játszott, amikor csökkentette a vízbe, és sírt, sínylődött, ha azt teszi, hogy a házba. A paraszt-halász, aki elkapta a gyerek, azt mondta neki egy napon: „Figyelj, fiú, több, mint te, én nem kín, Jön az apja a tóban, csak szolgálni, és azt mondja, én este fogom helyezni a hálózati túlfeszültség, barátom, ők több halat” . A gyermek ül a kandalló, remegett, a szeme csillogott.
Egy srác helyezett egy erős hálózatot a tó, tedd a baba a kádban, és hogy tette a parton, bedobta a vízbe.
Reggel egy ember jön, hogy ellenőrizze a hálózat: tele hal „(Arch.) !.
Lakói víz otthon - ördögök (Vyatsko.); sok víz kunyhó imps gyerekek hangosan zenét játszik (Tula.). (Azonban jelentése szerint a Arhangelszk tartományban, a gyerekeknek nincs víz, így megfullad fürdés gyerekek.) A történet a Novgorod megyében dolgozó látja, hogy a víz egy család ebédel alatt a malomkerék. Nő a víz néha „vodyanihami” és a „Hableány”, de szerint a leggyakrabban előforduló legendák, víz általában feleségül fulladt vagy „otsulennyh” őket a lányok.
Lakói Arhangelszk tartományban mesélt vágyakozás a föld a lány, aki a felesége lett a víz, amely igyekszik haza, és meghalt. Ugyanazon a helyen, és rögzíteni egy másik történet arról, hogy a lány beleszeret a víz, séta a folyó, és a végén, ő viszi a vizet is. Között Vyatichiban Van egy változata a házasság víz: feleségül egy lány, „otsulennoy” anyja (az anya sokáig nem tud adni a lányát, és panaszkodik: „Ha csak a vizet házas” (víz képében egy gazdag ember jön, és elveszi a lányát, aki majd él és meghal a szülés után).
Népszerű orosz parasztok XIX-XX században. és egy történetet egy idős nő vesz születési vízben feleségét.
Előfordul, hogy a víz próbál járni (és gyalog) a kellemes vagy keserű lányok, nők, özvegyek. A víz élő özvegy, majd veszi a „keresztelt” fél gyermek (Olon.). Az ilyen jelenetek emlékeztet a középkori „A történet egy ördöngős felesége Solomonia”, ahol a víz kicsapódik szerencsétlen démonok Salamon, hogy szülnek.
Legenda szerint az orosz Észak-víz (több megmarad a kép az „élő” elemek) elvenni a gyermekek együtt. Esküvőiket kíséri a természeti katasztrófák - árvíz, nem csak, hanem az új folyók, tavak eltűnése.
Általában a víz „számtalan vízben” (Volog.); míg a kis tó vagy patak saját víz. Között a víz lehet idősebb, mint a másik; vannak kitéve vízben fulladt, amíg el nem ment, és hozott egy csere (Tula.). Víz megsemmisíteni bizonyos területek a vízben, és az is lehet elosztani „a pogosti”, „a plébánia” (és általában, mint hogy rendezze a templom mellett - Olon.). Köztük van a király, „megkerülve a járőr az ő országa” (North Kis Thumb ...), de gyakrabban, különösen az orosz Északi, vezető víz hasonló: „Az autópálya szürke szakáll”, a vezető egy parasztcsalád.
Kedvenc tartózkodási víz minden orosz fogalmak - Waters (különösen a malmok), pezsgőfürdők, mély és veszélyes helyeken folyókon, és még a „feneketlen mocsár” (Novgorod State University Kis ..) És a „esett át a földre”, ahol véleménye szerint a Tambov parasztok tartományban, a víz megy, hogy él a téli (együtt sellők és megfulladt): „azok [a vízben tartózkodás] mélyen a föld alatt. Dobja őket mindig nyitva a gonosz szellemeket. Víz megy vissza a lyukakon keresztül a mainstream, vannak ezek a titokzatos lévő lyukakat tó „.Veryat nagypapa Water” él sáros víz a malom „- számolt be a végén a XVIII. M. Chulkov [Chulkov 1786].
Ház víz lehet egy palota (gyanta. Orl.), De általában ez a ház, kunyhó, erős (vagy fordítva, az üres) parasztház (Arch. Olon. Novgorod. Ryaz. Tula. Kaluzh. Orl. Samar. Vyatsko.). Főoldal víz általában nem ismerteti részletesen - a pezsgőfürdő, egy folyó, tó, vagy valami homályos víz alatti, „pontosan forgatagban” (Samar)..
„Sport” víz változhat. Víz - sürgős szükség, mindenre kiterjedő elem, és a víz a hitét néhány orosz régiók tűnik van egy szinte univerzális. Ő (különösen a képében egy ló, állatok) „fogadó” nem csak bizonyos területeken (még ki a víz), hanem az időjárás, a termékenység: a víz emelkedik a föld felett egy felhő, tud létrehozni a folyók és tavak, a sziget csúszda (Olon.); víz változik a hold - a fiú fiatal jég, és kár - régi [Maksimov, 1903); Víz tulajdonosa szarvasmarha; ez adja a termés (rozs) (Tula.); "Spawn" vagy "svadebnichaet", amikor virágzó rozs (Olon.).
Szerint a széles körben elterjedt az egész orosz ábrázolások a víz függ a sorsa az úszók, és csak úgy a vízbe embereket.
A parasztok voltak győződve arról, hogy az emberek általában kiszorítják „ki bűntudat” - szították a különböző vízi lények, ideértve a megfullad a legkisebb ballépés emberi vizet. újabban a Arhangelszk régióban azt mondta, hogy a vízbe fulladt „húzta chertushka”. A történet szerint a novgorodi tartomány, keresett, amikor a vízbe fulladt lány „, akkor beugrott a vízbe. Egy ember lebukott, talált egy lányt, és azt akarta, hogy húzza a haját, de ő ült egy disznó. Egy másik alkalommal lebukott - ugyanaz a dolog. Felkészülés merülni a harmadik alkalommal, ő keresztet vetett. Víz -, hogy ő volt a forma egy disznó - eltűnt. Drowned húzta, de az életét nem tudta visszaadni. " Az elbeszélő a Tula tartomány süllyedő veri a szárnyait, és csőr, elpusztítja ül a fején fehér hattyú.
Szinte mindenhol ott volt a tilalom fürdik nélkül kereszt vagy nem kereszt, különben a víz viszi ki. A Surgut régióban azt mondta, hogy a víz különösen kedveli a „friss hús”, így próbálják húzza az embereket, hogy mossa ki hideg vízben fürdés után.
Víz véletlenül elrabolja pomyanuvshih népét a víz: közel a víz nem tud káromkodni és emlékszik tulajdonság (Yarosl.); víz nem tetszik, hogy magában beszél, vagy annak közelében a víz a - megfullad, utyanet (Vyatsko.). A történet szerint a Olonets tartományban, ahol az egyik lány, aki utazik a hajón azt mondta, hogy ő szeretne nézni a víz alatti királyságában, a folyó víz emelkedett, és kirángatta.
Kapcsolatban áll a naptár, a Hold és elsősorban a cirkadián ritmus, a víz veszélyes Ivanov, Petrov, Ilyin napig (több, mint egy éjszaka ezeken a napokon), míg a rozs virágzó (Olon.) Amikor „játszik, és áldozatot követel” (Arch.) Gyermek- ebben az időben nem szabad úszni (Olon.) „víz az időben.” - dél, éjfél, és a teljes időszak napnyugta és napkelte között. Egyes területeken az orosz parasztok, attól tartva, a víz mester, kerülte a víz éjjel: a víz naplemente után minden nyugszik, és ez nem lehet zavarni.
Emberrablás víz számos történet az orosz parasztok néha motiválja semmi: itt a víz jelenti a sors, szikla. Az egyik legnépszerűbb a XIX-XX században. víz jelenetek láthatók a hely, ahol megfulladt ember, mondván: „A sors és nincs feje” (Olon.); akkor valaki megfullad. A történet Tula tartományban víz is meghatározza a sorsát a tulajdonos jött rá az ember, de rájöttem, hogy ez a „nincs itt az ideje, hogy megfullad,” hagyta cserben.
Gyakran víz „erősen fröcskölő”, mielőtt fuldokló (NovSU.); míg még meggátolja a víz személy önkéntelenül megy találkozó sorsát és meghal. „Ez volt Péter nap. Álltunk a fedélzeten újra és látni, hogy valaki kiugrott a vízből, majd a vízbe, mint egy pofon, és azt mondják, „es rock, de az ember nem.” És azt mondják, három alkalommal. Három napig minden ragadt meg, és megszólalt. A negyedik napon, egy séta a bankok a három prikashshika. Itt van egy prikashshik és azt mondta: „Srácok, azt kell megváltani!” És elkezdett razobolokatsya. Egyéb prikashshiki kezdte lebeszélni, mondván, hogy az ördög dekovalsya közelmúltban. De azt mondta, hogy beteg. És partíciókat. Prikashshiki ne kerüljön víz, és átvette és eloltására víz. Azonnal meghalt. „(Novgorod State University.).
Legenda szerint, a lélek egy vízbe fúlt víz veszi az ő „felesküdött”, és a test tekercs (Vyatsko.) Vagy helyettesítő ék, dupla úszó (Arch.).
Az a személy, aki kapott a víz tulajdonos, és térjen vissza a földre, csal (szamárium.); de ez nagyon ritkán történik. Tambov gondoljuk, hogy elsüllyedt marad szolga a vízzel, amíg nem talál egy csere, hogy van, hogy valaki nem fulladt. De még akkor sem hagyja el a víz alatti királyságában, és a víz lesz.
Általában a sokoldalú víz nem annyira dühös, mint kiszámíthatatlan és a kettős, „játék” együtt eleme a víz; azt, hogy csak olyan veszélyes, mint az szükséges, valamint maga a víz, amely az egyik vezető fizetett hinni orosz parasztok.