Szerzők - Életrajz Socrates
Platón, Xenophon, Arisztotelész, Szókratész iskolák, a sztoikusok, Alexandriai Philón, János evangélista, Justin a bölcsek és mások.
Ebben a kifejezést, vannak más célra, lásd. Socrates (egyértelműsítő lap).
Képviselői görög patristiki párhuzamos ágak között végzett Szókratész és Krisztus.
„Szókratész tárgyalópartnerek kérte a társadalom, de nem azért, hogy legyen hangszórók ... de lesz egy nemes ember, és jól végzik feladataikat kapcsolatban a család, a szolgák (szolgák rabszolgák voltak), család, barátok, haza, polgártársaink” (Xenophon, „emlékiratai Socrates „).
Szókratész úgy vélte, hogy a nemes emberek képesek lesznek, hogy szabályozzák az állam bevonása nélkül a filozófusok, de védi az igazságot, gyakran kényszerült arra, hogy aktívan részt a társadalmi életben, Athén. Részt vett a peloponnészoszi háború - harcolt közel Potidaea, és Delia meg Amphipolis. Védve tisztességtelen bírósági demók halálra stratégák, köztük a fia barátai Periklész és Aspasia. Ő volt mentora az athéni politikus és általános Alcibiades, megmentette az életét a csatában.
Megalakulása után az eredményeként a diktatúra Alcibiades, Socrates elítélte zsarnokok és szabotálja tevékenysége a diktatúrát. Miután megdőlt a diktatúra a polgárok, akadva, hogy amikor az athéni hadsereg dobta a sebesült főnök, és elmenekült, Socrates életét mentette meg Alcibiades (ha Alcibiades meghalt, nem tudott árt Athén) 399 BC. e. Socrates bemutatta a vádat, hogy „ő nem tiszteli az isteneket, amely tiszteli a város, és egy új istenség, és bűnösnek megrontja a fiatalok”. Mint egy szabad polgár, Athén Szókratész nem volt kitéve végrehajtás hóhér, és ő vette méreg.
Filozófiai nézeteit Socrates
”... Szókratész megvizsgálta az erkölcsi erények, és először megpróbálta nekik egy közös meghatározása (mert az az oka a természet csak Démokritosz kicsit hozzáért, és valamilyen módon adta meghatározását meleg és hideg, valamint a pitagoreusok - azt megelőzően - tette a néhány, a meghatározása, amit csökkenteni számok megjelölve például, hogy egy ilyen lehetőség, vagy az igazság, vagy a házasság). ... Két dolog is méltán tulajdonítanak Socrates - biztos iránymutatás és általános definíciók: mindkét tekintetben, hogy az elején a tudás „- írta Arisztotelész (” metafizika”, a XIII, 4).
A különbséget a belső emberi lelki folyamatok és az anyagi világ, már be van ütemezve az előző fejlesztési görög filozófia (. Tanítása Püthagorasz, a szofisták, stb) is világosabban jelzi a nevét Socrates, kiemelte az egyediségét tudat képest az anyag egyik első feltárt mély szellemi szféra mint önálló valóság, hirdetve, hogy valami nem kevésbé jelentős, mint azt a látszatot világ (monizmus).
Az etikai kérdéseket Socrates kidolgozott elvek racionalizmus, azzal érvelve, hogy az erény származik a tudás, és az ember, aki tudja, mi a jó, nem fog rossz. Végtére is, a jó is a tudás, így a kultúra az intelligencia, hogy az emberek jó.
szókratészi paradoxonok
Sok nyilatkozatok hagyományosan rendelt történelmi Socrates, mint „paradox”, mert, egy logikai szempontból, ellentmondani látszik a józan ész. Között az úgynevezett szókratészi paradoxonok közé ezt a kifejezést:
- Senki nem akar bántani.
- Senki sem gonosz szívesen.
- Az erény - ez a tudás.
„Szókratészi paradoxon” is lehet nevezni önreferenciális paradoxonok, amelynek mintája az a mondat kapcsolatos ismeretek is tulajdonítható, hogy Szókratész: „Tudom, csak az, hogy nem tudok semmit, de mások nem tudják, és hogy”.
A szókratészi módszer
A tárgyalás Socrates
A tárgyalás leírt Socrates két dolgozik Xenophon és Platón egy hasonló nevű Bocsánatkérés Socrates (Gk. Ἀπολογία Σωκράτους). „Bocsánat” (al-görög. Ἀπολογία) megfelel a „védelem”, „védő beszédet.” Platón írásaiban (lásd. Bocsánatkérés (Plato)) és Xenophon „Defense Szókratész a tárgyaláson” megtakarítást beszéd Szókratész a bíróságon, és leírta a körülményeket, a vizsgálattal.
A tárgyaláson Socrates helyett elfogadott míg igénybevétele kiszolgáltatva a bírók, amelyben kijelenti, megalázó és az alperes és a bíróság mondja a szavakat a delphoi Pythia Herefontu, hogy „nincs olyan személy, több független, tisztességes és ésszerű, mint Szókratész.” Sőt, amikor egy nagy bottal szakított a spártai phalanx fogok dobni lándzsákat sebesült Alcibiades, nem egy ellenséges katona nem akar kétes hírnevet gyilkosság, vagy legalábbis megsebesült egy idős zsálya és a polgártársaink fognak halálra ítélték. Szókratész is elutasítja a vádakat, istenkáromlás és megsérülhetnek a fiatalok.
Az athéni tárgyalást van osztva „értékes” és a „netsenimye”. „Netsenimymi” voltak azok, amelyek a büntetés volt szükség az alkalmazandó törvényeknek, és „értékes” - azok, amelyek a büntetés a bíróság által kijelölt. Ebben az esetben az első benyújtását szavazattal, amikor az a kérdés, hogy az alperes vétkes, ha egy második fordulót (ha a döntés bűnös) képest büntetések és bírságok. A javasolt büntetés ügyészként, és az alperes, az utóbbi nem volt nyereséges, hogy jelöljön ki magát túl kevés büntetés, mert akkor a bíró is hajlok a büntetés által javasolt az ügyész. Egy példa erre vagyunk a folyamat Szókratész:
Amikor megkérdezték, hogy bírságot szabjon ki, hogy nem magát nevezte, nem barátok nem megengedett, hanem éppen ellenkezőleg, még azt mondta, hogy jelöljön ki egy büntetés - ez azt jelenti, hogy bűnösnek vallja magát. Aztán, amikor a barátok akartak elrabolni őt a börtönből, ő nem ért egyet, és úgy tűnik, még kinevette őket, azt kérdezi, ha tudják, hogy egy helyen kívül Attica, ahol nem lenne elérhető a halál.
Platón szerint a „bocsánat”, mondja büszkén, hogy megérdemli nem büntetés, hanem a legnagyobb megtiszteltetés az ókori Athén - pritanov ebéd az állam költségén.
A professzor szerint a University of Cambridge Paul Kartledzha, Szókratész volt bűnös istenkáromlás és a korrupció a fiatalok, és halálra ítélték legálisan. Megállapítása szerint a tudós, a mondat nem volt szokatlan, hogy nem lehet úgy tekinteni, mint egy kivételes eset ókori Görögország: a szempontból a bírósági eljárás Socrates jogellenes, és célozták aláássa az erkölcsöt az idő; változat, hogy Szókratész volt az áldozat rágalmazás és becsületsértés, a Cambridge-i történészek szerint megbízhatatlan.
Jacques-Louis David. „Halál a Socrates”
Szókratész nem csak híres, ahogy éltek, hanem, hogy mennyire elfogadott a halálát. Halála előtt, Szókratész arra kérte, hogy hozza a kakas Asclepius áldozat (általában ez a rítus végezhető a köszönet gyógyulás) szimbolizálja a halála, mint gyógyító, felszabadító földi kötvények. Szerint a Socrates, a felszabadulás a lélek a filozófus nem ellenállni, így a nyugodt, mielőtt a halál árnyékában. És a körülmények a végrehajtás és a saját folyamatát részletesen leírták Platón az ő párbeszéd „Phaedo” teljesen elkötelezett az utolsó nap a Szókratész. Különösen figyelemre méltó, hogy az évek során, köszönhetően Xenophon hitték, hogy Szókratész volt mérgezett bürök. Azonban a klinikai kép a halál, nem felel meg a klasszikus kép a bürök mérgezés. Itt van, hogy leírja a halál Szókratész, Platón:
Szókratész ment először, majd azt mondta, hogy a lábai nehezek, és a hátán feküdt: így az ember rendelt. Amikor Szókratész megállapított, érezte a lábát, lábát, és egy kicsit később - megint. Aztán erősen megnyomta a lábát megkérdezte, hogy érzi magát. Szókratész azt mondja, nem. Ezután ismét érezte a lábát, és fokozatosan vezető kezét, megmutatva, hogy a szervezet megfagy és megmerevedik. Végül megérintette utoljára, és azt mondta, hogy amikor a hideg meg magát, hogy a szíve, ő indul.<..>Egy kicsit később kezdődött, és miniszter nyitotta arcán: egy pillantást Socrates megállt. Látva ezt, Kritón becsukta a száját és a szemét.
Elméletek az ember Szókratész
Ez a szakasz nem fejeződött be.
Segíthet Wikipedia bővülő azt.
Socrates A személyiség téma sok spekuláció. Amellett, hogy a filozófusok és moralisták, a karakter a Socrates, próbálta elmagyarázni sok pszichológus. Különösen érdekel ez a kérdés, pszichológiai és filozófiai a tizenkilencedik század, amely időnként, úgy az ő esetében kóros. Különösen felkeltette a kíváncsiságát az akaraterő, a férfi és a testmozgás. A rendszer segítségével a különféle foglalkoztatási esett edzett testét erősítése érdekében ellen szenvedést. Gyakran tartózkodott ugyanabban a helyzetben, reggeltől estig, a „rögzített és egyenes, mint egy fatörzs.” Elején a peloponnészoszi háború, Athén pusztított járvány; gondolta Favorin filozófus köszönhette üdvösség állandóságának a rezsim és az eltávolítását a vágy, hogy megmenekült a betegség, köszönhetően a tiszta és egészséges életmód.
A tanítványok Szókratész
Alcibiades (politikus, 20 évvel fiatalabb, mint Szókratész), Antiszthenész (filozófus, alapítója cinizmus, 25 évvel fiatalabb, mint Szókratész), Xenophon (politikus és történész, 25 évvel fiatalabb, mint Szókratész), Platón (filozófus, alapítója, az Akadémia, 30 évvel fiatalabb, mint Szókratész ), Creighton, Aiszkhinész a Sphettus, Arisztipposz (filozófus, alapító Cyrenaic iskola), Phaedo Elis, Megarai Eukleidész (az alapító a Megarian iskola)
mások véleményét
- Méltó meglepő, hogy a férje Xanthippe lehet olyan nagy filozófus. Között egyfajta squabbles - és még gondolni! De nem tudott írni, hogy lehetetlen után Szókratész nem volt egyetlen könyvet.
- szókratészi párbeszéd - nem játék, hogy lehet együtt játszottunk.
- A világ nem lakott néhány Szókratész. Hemlock nem lenne elég.
- Szókratész először hozta filozófia égből, hogy lakják a városokat, bevinni a házba, és arra kényszerülnek, hogy beszélni az élet és a közerkölcs, a jó és a rossz.