Dicséretes beszéd - retorika - Matsko l és orosz könyvtári könyvek
dicséretes beszéd
epideykticheskom vagy dicséretre méltó, nagy ékesszólással együtt a bíróság elérte a legnagyobb virágzó még az ókori retorika epideykticheskom beszédek dicséret, dicséret, dicséret az ember, az a tény, ab eseményt, mert éppen ellenkezőleg, elítélik, kárhoztassatok lejárató elítélve ékesszólás kicsit sokkal szűkebb köre a leghíresebb ez aratta mester epideykticheskom ékesszólás (Periklész Leontinoi Gorgiasz, Iszokratész, Demos, hajszárító, Tsitseronon).
A visszaesés a demokrácia Görögországban és a csökkenés a politikai és igazságügyi ékesszólás, hanem epideykticheskom tovább fejleszteni még intenzívebben Ez volt a második szofisztika a dicséretes beszédeket oslavlyaly múlt hősei Zaschitnikuіv vezetők.
Mi dicséretes? hogy lehetőséget kap a jó tartalmazza igazságosság, nagylelkűség, az óvatosság, a bölcsesség, bátorság, nagylelkűség, bátorság sokkal fontosabb, mint a háború idején, és az igazság - békeidőben az igazságszolgáltatás - ez az, amikor mindenki, hogy mi tartozik hozzá törvényi nagylelkűség abban nyilvánul meg, hogy a az emberek nem sajnálni a jó oka pénzt Prudence - intellektuális szeretet, és így UB i t іn ..
Arisztotelész szerint szép rendben, és tisztességes - minden tökéletes tiszteletreméltó és kiváló - közel a koncepció, akkor kombinálni kell, és dicséretet Arisztotelész úgy vélte, hogy a dicséret jár túlzás Niya, a cselekmény szükséges megadni nagyságát és krasotsi.
Szerint Cicero, a forrás epideykticheskom beszédek értékelni azokat a dolgokat, tárgyakat, eseményeket, dicséret kell méltó ember: nemzetiségi, szépség, erő, a szépség, az intelligencia, a gazdagság, a tehetség, a nagylelkűség, őszintén Nosta különösen, mint az emberek hallani az erények, amelyek jótékonyan minden, nem csak azoknak, akik dicsőítik Cicero leírt típusú dicséret minden erény a türelem a bajban, stand csont méltóság - ez is egy téma pohvahval.
Dicséret beszéd nem csak azt biztosítja, hanem megragadni miért tárgyát dicséret kell, hogy felemel és oshlyahetnity Nagy nyilvánul intelligencia, a nemesség, érzések és cselekvések érdekében, hogy minden hangzott ímé folyékonyan kell beszélnie művészi eszközeivel - utak hagyományosan Istent magasztaljuk, istenség, hősök, katonák, védelmezői a haza, iikіv uralkodók és vezetők.
Dicséretes oratórium gyakori volt a régi ukrán kultúra időszakban - a Kijevi Rusz bizonyítéka ennek, vannak példák a legértékesebb műemléke: a „laikus” és a „hegyi beszéd Törvény és Kegyelem” Metropolitan 1l Ar-ion.
Kincsek az ukrán Népi Broadcasting - zolotosliv - tartalmaznak erősen dicséretes példája beszéd, amely részben hozzájárult, hogy támogassák a funkciók az ukrán mentalitás, mint a mag-dotsentrizm (előnyök hektár érzelem felett racionalitás), a veleszületett líraiság és poetizm felfogás, mentális lágyság.
A legnagyobb mester epideykticheskom beszédek volt Feofan Prokopovich Elmondása szerint, az ékesszólás a tisztelt és hasznos, kellemes és élvezetes, megragadja az emberi lélek, amely örömet, oltja a lelki szomjúság Ez erők „könnyen behatol a lélek és teszi azt, ahol akar, megragadja és hajtások bárhol akar teszi, hogy azt akarja, kanyargós, forgatható erősíti, fellángol harag, a hullám a felháborodás, csatlakozik a szeretet inspirál könnyek, egészségére ro kitölti izgalom vagy félelem, hanem az azonos érzelmek, ha nem akarják, gyom és felszámolása könnyedén az rasnorechie figyelembe venni, és festik a királynő minden tudomány, ezért gyakran kellett hírnév, p ivnu királyok Királya.”.
A „Az előnyök az ékesszólás” Theophane Prokopovich jelentősen kiterjeszti a retorika, mint hogy hogyan határozzák meg az ősi retorikusok
Úgy véli, téves elképzelést, kortársai, hogy ékesszólással kell kedvesen köszöntik a vendégeket, legyen szívélyes jókívánságait barátok az ünnepen, bár nem kizárt, hogy a gyakorlatban a szónoki m Art sokkal fontosabb témák után számos kiemelkedő polgárainak és vezetők, akik jó és elfogadható fut az országban, bátran háborúban -, és meg kell mondani, a dicséret, hogy ne feledésbe merül bátorságot, hogy másokat is nemes tetteket kell élesíteni ékes vezetők és harcosok, hogy így gyullad másokat cselekvésre, mert a kor tele van voynamami.
ékesszólás tudja megállítani a lázadás és a lázadás
„Hazánk még némán könyörgött támogatás az ékesszólás” - írta Prokopovich, mert sok dicső tett megemlékezett mély csend, feledésbe dicsőség elhomályosítva
Az egyház is jogos, hogy kérjen segítséget ékesszóló férfiak: az emberek kell mutatni az erények szent emberek, különösen azok, akik szült hazánk
A nyolcadik könyve, „A retorika” Feofan Prokopovich szentelt epideykticheskom beszédek és azt jelenti, hogy lehet díszíteni beszéd Prokopovich gondoljuk, hogy ha a dicséret bizonyos erény, akkor növeli, és növeli ae nemcsak a lélek, aki dicsérte, és a többiek, és felszólította őket, hogy utánzata dicséretes beszédek - virágos, szellemes, díszített szokatlan történetek, összehasonlítás, stb Dicséretes beszéde nagyon fontos és hasznos, akkor fejleszteni a képességét, hogy a jó emberek, légkörét a bizalom és dobrozhelatelnostistі.
Számos különböző típusú dicséretes beszéd attól függően, ki, miért és milyen alkalomból úgy nevezi
A dicséretes beszédek személyek figyelembe kell venni (a Prokopovich) öt fő forrásai találmány ötlet: 1) az ember természetét (test, lélek, erény, memória, tudás, stb), 2) az aránya személyek - család, becsület ősök Cove, barátok, kitüntetések ; 3) képzés - ismeretek: hol, mikor, aki tanulmányozta a férfit, aki felülmúlta a tudás; 4) intézkedéseket és tevékenységeket (intelligens, bölcs és bátor) 5) körülmények hozzájárultak a nagyság.
A dicséret a szépség, a dolgokat, ő ismertetésre az előnyök ilyen beszédek általában a képzés jellegét Meg lehetne dicséretet város, élek, folyók, intézmények