Voltak Gogol és Csehov antiszemiták (Boris Ioselevich nyitott könyv)

VOLTAK Gogol és Csehov antiszemita?

/ Kísérlet újraolvasása „Taras Bulba” és „A sztyeppei” /

A szükséges magyarázatokat,
amelyen nem tud figyelni

Mielőtt azonban sírni kék gyilkosság, emlékeztetni kell arra, hogy néha, sajnos, nem ismerős számunkra, sem őket, de tudnia kellett volna, és hogy a másik. Orosz kultúra, a világi és egyházi, szorosan kapcsolódik a judaizmus. És bármennyire igyekezett elfelejteni, nem kerülheti el a megosztott memóriát. És ez tartja az embereket a kulturális megnyilvánulások szélsőségek rejlő barbárság.

A nem célom, hogy dobja valaki bizonyítékot ártatlanságát, de a vezető csak néhány példa, véleményem szerint, meggyőző, nem veszik figyelembe a túlzott. A történész Klujcsevszkoj a „Portrék orosz cárok” Rettegett Iván tudja olvasni, hogy ő egy nagy könyvmoly, és talán a hobbija, idézeteket, amelyek sikeresen használják a politikai vita volt az Ószövetségben. Nevezzük a baleset, mint egyes történészek szerint megsérteni mindent, ami nem ért egyet, hogy véleményük szerint az lenne, hogy alárendeli az igazság, hogy a saját szeszélyeit. És a legjobb megerősítése, hogy a leveleket a Terrible Kurbsky. Mindkét szakértő, az emberek a felsőoktatás, de különbözött a megértés az autokratikus hatalom és két véleményt ebben a kérdésben mindig véget ér fel a nyerő. Így a király és a menekülő benyújtott kellett újraírni, mert unatkoztak egymás nélkül.

Kurbski hibáztatta királyi ellenfél, hogy magához ragadta a hatalmat, „szakította erős Izraelben.” Mi a királyi toll, azonnal válaszolt: „Ha voltak Ábrahám gyermekei, akkor a dolgok kell dolgozni Ábrahám.” Mi!

Egy másik példa az idő nem nagyon közel van hozzánk, de ez elég megbízható. Úgy értem, az ima templomok üdvösségéért Oroszország és szeretett Izraelben Antikrisztus Napoleon:

- Podazhd neki a győzelem az ellenség, mint Mózes a Amelika, Gideon Medioma, hogy Dávid Góliátot. "

Most, hogy miért kezdtem Gogol és Csehov „antiszemitizmus”. Puskin, Gogol, Tolsztoj, talán Csehov, a fő író életem. Ők szinte folyamatosan a kezem alatt, és minden rést a kreatív és az élet portré megakadályozza összpontosítani valami másra, ideges, ezért folytatja a küldetést.

Ilyen hiányosság számomra kiderült, hogy „Taras Bulba”. Először olvasni, mint egy fiatal, még iskolai évei, és hosszú ideig az volt a benyomásom merész rablás és romantikus karaktereket. Gyanítom, hogy ez volt igazítani a szöveget, és, ha jól emlékszem / nos, talán nem emlékszem / ki, nagyon fontos, hogy csepegtetni a szeretet az olvasás gyerekek, „az iskolai könyvtár.” Tehát, amikor évekkel később, az első alkalommal hallottam az egyik kritikus, antiszemita, hogy Gogol az ő története „vezette a zsidók fut a kesztyűt” a tény, meglepett, de miután megkapta visszaigazolást ajkáról egy szilárdabb és kevésbé hajlamosak a túlzás, úgy döntött, részben, fiatalok, és a tudatlanság, hogy az út valójában. És azóta, keserűség és csalódottság hosszú kedvét engem Gogol csodálatos teremtés, míg egy nap, tuning, illetve nyitotta meg az első kötet a hat kötetes művét szerkesztésében professzor Nicholas Tikhonravov / 1880 / Miért ez, és nem valami más? Igen, mert a szovjet tudományos publikációk nem volt, de nem bízott a másik, tudván, hogy nem lehet, hogy érthető, hogy valaki a csúcson, de érthetetlen, hogy a józan ész, görcsök, és még a torzítás.

Tehát áttérni a szöveget, hogy a cél elindultunk. Az a tény, hogy a zsidók / zsidók / elfoglalni egy szerény helyet a történet, de a szemantikai terhelés rájuk elegendően nagy, a belső kapcsolat a karakterek nagyon szilárd, őket helyrehozhatatlan hibák jelentek meg új készítmények. De ahhoz, hogy megértsük a szerepét és viselkedését a zsidó jellegét, a pszichológiai vizsgálat, amelynek nagy jelentősége van, meg kell nézni, hogyan tudjuk jobban a főszereplő, aki adta a nevét a termék.

Már az első találkozó a karakter Taras Bulba különbözik, hogy úgy mondjam, telített különcség. Mert ez gyakori a kozákok, funkciókat nyilvánul különös elevenséggel, és szétszóródtak az összes többi kozákok szolgálni közös megegyezés a kozákok-Sich. Mert, legalábbis eleinte, az ő viselkedése által érzékelt az olvasó, nem csak irreleváns, hanem abszurd.

Lényegében a természet a Taras Bulba kiderült legelején a történet, és változatlan marad, amíg a végén. Később Gogol csak mélyíti és pontosítja azt: „Bulba rettenetesen makacs. Ez egyike volt azoknak a karaktereket, amelyek csak abból a nehéz 15vek a félnomád sarkában Európában. " És minden tettét az próbálják bizonyítani, hogy ő az, ami van, és a másik nem lehet.

Már az első találkozás az ő fiai, akik hazatértek tanul a kijevi szemináriumi egyértelműen befolyásolja a bizonytalanság a karakter. Megrázza fiai, gúnyolódik a tanulmányait, és amikor a legidősebb fiú Ostap próbál érvelni volt, akár neki, mintha tréfából, a verseny az energia, és csak ügyelve a csere után már nem komikus ütések, hogy a „szép ütés,” ajánlatok „pochelomkatsya ”. És amikor az édesanyja, kimerítette a várakozás, és próbál prigolubit fiai megvetően nevezte kísérlet „nezhboy”, azt állítva, hogy „nem számít kozák”.

„Mit nezhba? - meggyőzi fiai Bulba. - Az nezhba - szabadföldi, de egy jó lovat. És itt látható, ez a kard? Itt van egy anya. "

Visszatérve privechanii fiai Bulba nem lehet megunni, hogy szüntesse meg egy pohár kehely kedvenc gorilka és bármi mást nem azt mondják, hogy a háború, sürgetve üt „Busurmanov, Turks- és tatarvu”. És bár a fia Ostap a sötétben ivás, és emlékeztet arra, hogy az apja, mint, firkált versek mellett a latin ábécé, de úgy tűnik, hogy az olvasás gyermeki gondolatok, sietett a cáfolat, amelyben a latinok „rossz”, mert „nem Tudtuk vodka. "

„Kozákok - széles, kicsapongó szokásait orosz természet. A háború volt a fő célja a kozákok ellen „nem keresztény ragadozók.” Volt egy hajó, amely nem tud egy kozák, de továbbra is a legfontosabb dolog számára az volt, hogy „séta gondatlanul, igyon és élvezze, amint az egyik orosz”.

„Valaha nyugtalan, azt hiszi magáról, hogy a törvényes védő ortodoxia, amivel azt a szabályt, hogy a három esetben vegye fel a kardot, vagyis ha a biztosok nem tartják tiszteletben az idősebbek, és szembenézni a kalapot, ha kineveti az ortodox és a hagyományokat ősök, és végül, amikor ellenségei busurmany és a törökök, akikkel szemben úgy vélte, hogy minden esetben, akkor megengedett, hogy fegyvert fogjon a dicsőség a kereszténység. "

„Sich jele volt szélesebb mentális jelet fog.” És míg Sich emlékeztetett átjárás eljöttetek és megy már, nem voltak veszélyben a jóindulatú sechevikov. „Csak nagy önérdek által motivált zsidók, örmények és tatárok mert élni és kereskedelem a külvárosokban, mert a kozákok soha nem szeretett egy alku, és hány keze a zsebéből a pénzt, és a fizetett annyira.” De ez a rózsás popervosti, festmények és a hátránya. Mert, „amint a kozákok nincs pénz nem tartott lépést, távolítsa el a törött a boltok és vett mindig hiába.”

Itt az ideje, hogy hagyja abba, hogy a levegőt, és megy egy másik, szintén híres név tisztázása érdekében az ötlet megjelölt én Gogol kalandjával.

Részletezném a leírását Gogol tájak, ne hagyjon benne, hogy először olvastam valami hasonló. Ez nem lehet, hogy egy másik gyerek olvasási Gogol, amelyet már írva. Akkoriban alig fordítottak figyelmet a tájat. De akkor mi van? Talán aberráció memória? De a „nem lehet, mert nem lehet.” / Csehov /. A dobogó a fejemben: azt ... ez ... volt! Aztán: steppe ... steppe ... steppe ... És végül, nem az, hogy Csehov? Olvastam - és pontosan.

Elkezdtem ásni mélyebbre, kezében a történelem ezt a történetet. Kiderült, hogy nem csak a sztyepp tájak, de ha mondhatom így, a „zsidó”, ami megegyezik az azonos: Jankel - Gogol, és Mózes Moiseich mellesleg, az igazi ember, szemben a karakter Gogol.

Csehov nem elrejteni, hogy ő újra és újra elolvasta „Taras Bulba”, amelyben Gogol „pusztai király irodalmunk". De Gogol Jankel volt szükség az igények a történetet azért, hogy ez egy megrendítő és a feszültség, és nem csak a visszaélések úgy véljük, hogy az „intelligens” antiszemiták. Ez segít Jankel igazán számít Taras Bulba, amikor jött egy kétségbeesett ötlet, hogy a fia Ostap, aki halálra ítélték, és egy lengyel börtönben, megbilincselt. És ez szinte elképzelhetetlen ötlet valószínűleg úgy valósult meg, és csak meghaladná Bulba az utolsó pillanatban mindent tönkretett.

Az arány a Taras Bulba hogy Jankel nem volt statikus. Ez biztos, hogy azt mondják, hogy az előttünk legszembetűnőbb eset kölcsönös vonzás az ellentétek. Mi a karaktereket, hogy őszinte legyek, nem felruházva olyan intelligenciával vagy betekintést, semmilyen módon nem tud. És ha valaki kívülről kifejezve hangosan, hogy a feltételezés, habok és dühös ököllel Bulba hirtelen már hozta vissza a valóságba. Nem akarja, hogy megverték az ő makacs, de a kedvenc karakter, Gogol vezényli ötlet nem deklaratív, és implicit, finom művészi eszközökkel.

Jankel egyértelműen lenyűgözte, bár kaotikus, nemerenno és mértéktelen, ereje Taras, aki egyben a védelmét, és Bulba, razgulyake a razgulyak, okos és ravasz bűvészmutatvány „zsidó”, aki megtalálja a kiutat a látszólag reménytelen helyzetben. Mivel nagyon meglepődtem, és lenyűgözte Bulba, amikor kiderült, hogy többek között a végtelen kocsik kozákok háborúznak lyahami, féregtelenítve és helyezése Jankel, amelyben az ő biztosítékokat, volt minden, ami szükséges lehet a hadsereg egy nehéz kampány, sőt, a legalacsonyabb áron . Azonban ezt a jelenetet, úgy tűnik számomra, annyira szembetűnő, minden értelemben, hogy a viszketés vágy, hogy azt teljes egészében.

„Vezetői külváros, Taras Bulba látta, hogy folyékony, Jankel, addigra már összetörte néhány yatku mennyezetes és eladási szilícium sáv csomagolás, por és mindenféle katonai gyógyszertől, a kívánt az úton, még kenyér és a sütemények. „! És milyen kibaszott zsidó” - gondoltam magamban, Taras és felmentek vele a ló, azt mondta: „Bolond, mit ülsz itt? Nem akarjuk, hogy itt forgatták, mint egy veréb. "

Jankel, válaszul jött közelebb hozzá, és így a jele mindkét kezével, mintha be valami titokzatos, azt mondta: „Legyen a pán csak hallgat, és senki nem mondja, között Kozák kocsik egy én lehetőségét; Nálam csak a jobb margó a kozákok és a közúti fogják szállítani csak adagok ilyen olcsó áron, néhány még egyetlen zsidó sem eladni; Isten, mert nagyon szeretem ezt. " Taras Bulba vállat vont, elcsodálkozott zsidó élénk jellegét, és elhajtott a Tabor”.

És amikor Bulba jött az őrült ötlet, hogy a fiát, aki anélkül, hogy egy pillanatnyi habozás odafordult Jankel, és az állításokat, hogy az ügy lehetetlen, és túl veszélyes, magabiztosan válaszolt: „Meg tudod csinálni semmit!”

By the way, nincs / kevés vagy semmi / a kritikusok nem figyelni ezeket a képeket, mint a művészet. Vajon időpontjában ismert Burenin író említette, hogy a „történet” pusztai „minden a karakterek jól megírt, kivéve Yid.” Csak a leadott szavazatok számára egyértelműen a munkavállaló magazin „Rodina”, hogy megmutassa valódi érdeklődés a kép Salamon Olga Galinkovskoy. Megbánta, hogy Csehov nem fejlődött és elmélyült azt. De ez volt a dorgálás az jogtalan, mert Csehov kreatív módon szánták olvasók képesek sok spekuláció, és ha szükséges, adjunk hozzá, bár ezek az olvasók majd, mint most, csak kevés.