Tive idealizmus Platón

Platón tartják az első görög filozófus, hogy hozzon létre egy komplett

filozófiai rendszer, amely egyesítette ontológia, ismeretelmélet és antropológia. Platón filozófiai elmélet öleli fel különféle témákban: a létezéséről a világ és annak eredete, a lélek és a tudás, társadalom, stb A filozófia Platón megérti a tanítás, ami létezik, hogy ez egy állandó a világon. A világ értelmes dolog mulandó és változékony: anyagi dolgok merülnek fel, és meghal, a változás és mozgás, semmi sem tartós és igaz. Constant, örök és megváltoztathatatlan a gondolatok (Eidos) anyagi objektumok. Az ötlet - ez a lényege a téma, külön tőle, „kivett” az emberi tudat és helyezzük egy tökéletes világban, ahol minden az elképzelések mindent. Minden anyagi dolog egy olyan anyag tükrözi a gondolatok a dolgok. Például, ló született és

meghal, de csak megtestesítik azt az elképzelést, a ló, ami örök és változatlan. Az ötlet - minta modell, amely létrehozza, „másolt” terméket. Az anyagi világ van kialakítva

Connection „ötletek” és a „ügy”, hogy adja a „gondolat” Megjelenése és lényegesség. Platón úgy véli, hogy ez elsősorban a világ az ötletek, az eszmék világa másodlagos. Ezért nevezik a Teremtő a világ első rendszer idealista. Antropológia. Filozófus hagyományosan kiosztja a lélek és a test az ember. A test halandó - a lélek halhatatlan. A lélek „Eidos”, az ember lényege. kinevezését a test

- egy ideiglenes helyet a lélek (a börtön a lélek). A lélek három részből áll - egy ésszerű (vezetés), affektív (szenvedélyes) és étvággyal. Kezdetben jött létre egy bizonyos összeget

zuhany (hány csillag az égen). Ez a szám nem változott. Miután a halál és megtorlás a bűneit a lélek maga választja ki a jövő élet, bár egyre a szervezetben, elfelejti azt. Ez lakik a lélek a testet az emberek, így

és a szervezetben az állatok és növények, attól függően, hogy a szellemi része a lélek sikerült megnyerni a legalacsonyabb. Lélek = ötletek eredetileg volt egy ideális világban, és szemléljük a lényege a gondolatok = 0 Tvseh tárgyak estek anyagi testeket, azok elfelejtették. Ezért Platón szerint a tudás nem más, mint egy emlék, amit

látta korábban. Ezért Platón annyira paradox módon kezeli a halál, mint egy áldás - különösen egy filozófus, arra törekszik, hogy tudja a dolgokat.

és a demokrácia ( „legőrültebb”), amely általában fajul zsarnokság. Ez egy tökéletes példája az állam. Filozófus alapozza elméletét az állam a tanítások

a szerkezet az emberi lélek. „Az állam, mint egy férfi, és az ember olyan, mint az állam.” Csakúgy, mint a lélek három részből áll, és az állam három állampolgári csoportok, a három ingatlanok. ésszerű

része a lélek, amely a fogva bölcsesség, meg kell felelnie az osztály uralkodók - filozófusok szenvedélyes eleme, hogy az erény a bátorság - osztályú harcosoknak ismerjék a szakterületet; alföldön, a étvággyal része a lélek - class gazdák és kézművesek. Minden osztály korlátozni kell a feladatai ellátásához, valamint beleavatkozni mások ügyeibe. Hogy ez az igazság szerint Platón. Mindegyik elfoglalva az üzleti és az intézkedések valamennyi állampolgár alá obschemublagu. amely a szócsöve a kormány. A filozófus próbál nyújtani a modell nem csak igazságos, hanem egy harmonikus társadalom. A forrás az ellentétes érdekek, amelyek aláássák az egységét a társadalom, ő volt az első a történelem társadalmi gondolkodás utal magántulajdon. Ezért sem a filozófusok uralkodók vagy gyámok nem a jogot, hogy saját tulajdon (gazdák és kézművesek csak kis mértékben). Ők is hátrányos helyzetű családok és gyermekek, amely részt vesz az oktatásban az állam. Platón állam épül merev kaszt elvileg az átmenet az egyik osztály a másikra nem lehetséges. Ez egy olyan állapot, amelyben az érdekeit az egyes vannak alárendelve a társadalom érdekeit, az emberek megfosztva a választás szabadságát (ez is hiányzik a nyomon utópiák).

4.Filosofskie elképzelések Arisztotelész. A tanuló Platón, Arisztotelész bírálta

tanár. A hiba Platón, az ő véleménye az volt, hogy leszakadt a „világ ötletek” a valós világban. lényege a téma samompredmete, nem kívül. Nem, és a világ a „tiszta gondolatok”, már csak elszigetelt és konkrétan megnevezett terméket. Tárgya és összefoglalása az oka, hogy zárt formában, ami elválaszthatatlan a veschi.Forma - kulcsfogalom Arisztotelész. Ez alakja miatt a tárgyat, mi az. A bronz tál és egy bronz szobrot egységesek a kérdésben, de eltérő formában. Matter - az a lehetőség, hogy, és a forma a megvalósítása ez a lehetőség, a valóság. Önálló lény (subject) kombinációja két tényező, hogy: a hivatalos és az anyagot.

formális. - A dolgok lényegét;

materialnaya- szubsztrát dolgokat;

Action - mi hajtja, és okozza a változást;

cél - a kedvéért, amely a tevékenység zajlik.

Mivel Arisztotelész szerint hierarchikus kifejeződik egy hierarchikus formában. A lépcsőn az űrlap az ügyet gyengül és formák növekszik. Forma élettelen tárgyak - növényi formák - állat - formában (a lélek) az ember - Isten (mint tiszta formában alóli felszabadulás mindegy). Isten Arisztotelész - a tökéletes elme a forrása minden mozgás - Prime Mover, bár mozdulatlan, örök, nincs történelem, szenvtelen és nem vesz részt a közügyekben a férfiak. Isten - mint az abszolút tökéletesség, a cél, a végső ok, amely vonzza az egész világot. Etikai. A cél az emberi élet -. Happiness (ez a leggyakoribb beállítás az ókori filozófia boldogság, Arisztotelész szerint, nem az anyagi jólét, nem öröm, és minden erény, és ésszerű összhangban tevékenységét erény van szükség.

észre valójában mi fektetjük potenciálisan. A központi fogalma Arisztotelész etikája - fogalma a közepén.

Virtue-átlag közötti felesleges és nem ( „semmi túl sok”). A nagylelkűség a középpont között a hiúság és a gyávaság, a bátorság - a vakmerő bátorság és gyávaság, a nagylelkűség - között extravagáns és kapzsiság. Filozófus ____ különösen nagyra értékeli az erények kakrazumnaya bölcsesség, gyakorlati bölcsesség, az óvatosság, a bátorság, a mértékletesség, a nagylelkűség, az őszinteség, kedvesség, az udvariasság.

Politika. Csakúgy, mint Platón, Arisztotelész osztja formájában az állam a jobb oldalon (ha az ellátások el minden) - a

államközösség, a monarchia és az arisztokrácia; és helytelen (használni

Egyes) - zsarnokság, az oligarchia és a demokrácia. Jó azt hiszi, formák, amelyekben kizárta annak lehetőségét, öncélú használata hatalom és erő, maga is a társadalom egészének - a monarchia, az arisztokrácia és a „politikai közösség”, azaz a hatalom a középosztály. Arisztotelész úgy véli, hogy az állami kormányzat (mint etika) „mérsékelt és átlagos legjobb”, azaz a középosztály, amely rendelkezik az ingatlan, és a mérsékelt létre a legjobb államforma. Ellentétben Platón, Arisztotelész - a védő a magántulajdon. Azt mondja, hogy „egy gondolat” az ingatlan hozza elmondhatatlan öröm „eltörlik az nem fog működni, hiszen” a leggyakoribb oka az összes hibás egymásra. ok

Society igazságtalanság nem hajlandó Control Act az érdeke a közös jó. Ez a szolgáltatás a közjó kritérium helyes formák.