Fichte, Johann Gottlieb
Fichte, Johann Gottlieb
Dialektikája „I” és „nem-én” Fichte
Minden valóság terméke tevékenységének az „én”. Együtt a tudatos „én” van „hivatkozik, és az ellentétes, a” nem én „Az együttélés” én „és a” nem-én „az azonos egység csak akkor lehetséges a kölcsönös korlátozás. Ha a” I „meghatározása szempontjából” nem-én " az „I” szolgál gyakorlati elméleti „I” van szükség annak érdekében, hogy a gyakorlati, „én”, amely helyére teszi a célok és felismerve tevékenységüket, az „én” abszolút: .. ez önmagában önellátó feladatok és nem annyira öntudatlanul eredményeként. tevékenységét az „I” fordul a világ, megfosztva a függetlenség és az egyetlen tárgy om változásokat. megváltoztatásával és átalakítás a világ, a gyakorlat a „I” közel van a személyazonosságát is. Az ideális társadalmi fejlődés szerint Fichte, a véletlen az egyéni és abszolút „I”, és a felismerés, hogy az egész objektív gömb körülvevő ember az eredménye tevékenysége . dialektikája „én” és a „nem-én” Fichte egy kísérlet, hogy növelje a alapelveit az emberi elme a világ, subjectivized azt. túl az emberi „én” a világ egyszerűen nem létezik, ezért nincs osztott, amelyre Kant rámutatott. Az egész világban - „I”, hanem megmutatni a függőség az „I”, Fichte használja a „nem-én”, mint a másság az „I”. Fizikai és fedezze fel a világot az azonos egységét az „én”.
A filozófia Fichte jogok
A filozófia Fichte dönt a kérdés, hogy kapcsolatban az igazit „I” a másik „I”. A jogot, hogy fontos feltétele annak, hogy az „én” tudat. Kideríteni, milyen specifikus empirikus „I” vette kell, hogy léteznek más intelligens lények. Jogállás nem, és elvileg nem lehet természetes állapotban, de ez nem lehet levezetni az erkölcs. A jobb sajátos helyzete van a természet törvényei és törvények a szabadság. Az állam az eredménye közötti szerződés a polgári és mindenki köteles betartani ezeket a törvényeket, vagy, vagy válassza ki a saját kormány, a törvények, amelyek neki tetszett.
Isteni Filozófia! Miután ízű gyümölcsét az idő, akkor mindig meg kell enni az ünnepen az édes nektárt, ahonnan nincs jóllakottság.
John Milton