Isten az apa 1
Sokan írtak a dogma, a Szentháromság Gregory teológus meghozta a következő jellemzőkkel az Atyaisten:
- ... képviseli, és hívja az Atya sem kezdete, és az elején - az elején, mint az ok, mint a forrás, mint prisnosuschny fény ...
- ... Apa nélkül elején, mert bárki más, még maga sem kölcsön létezését.
- ... a Lélek az Atyától: Ne legyen kíváncsi, hogyan jön.
Görög teológusok hitt az isteni személy az Atyaisten az elején egységének a Szentháromság. [3] aki adott egy másik megtestesülése azok eredetét: „A One beépített erednek, mivelhogy három a hitben ...” [4]. Ezért a Szentháromság gondolt, mint Isten Országa - Monarchia - monarchia az Atya - az abszolút mindenhatóság szerény áldozatot.
Szerint a keresztény tanítás, az Atyaisten tanult csak az Isten Fia:
Senki sem ismeri a Fiút, csak az Atya; Apa és senki sem tudja, csak a Fiú, és a kinek a Fiú akarja kijelenteni
A legnagyobb keresztény az Eucharisztia szentségében - a központ ortodox keresztény életet. szinte minden imádság címzett csak annak a személynek az Atyaisten [5].
Annak a ténynek köszönhetően, hogy az Atyaisten nem volt az emberek a látható kép, Stoglavy székesegyház 1551-ben betiltották a különleges kép az Atyaisten: Soprestolie. Homeland (ikon) a napos. Keresztre feszítés a az Atya kebelén, Mindenható. Hat nap. Mindent látó szem. Mi Atyánk. Isten bölcsessége és mások. Mivel a székesegyház kanonikus képet jóváhagyott ikon „Trinity” Andrew Rubleva [6].
Egyes ortodox egyházak egy kép van az Atyaisten formájában egy ősz hajú öregember. a tetején a ikonosztáz a rangsorban a pátriárkák. a kupola a Temple, az ikonok [7].
Szerint a „Előadások a vallásfilozófia» Hegel. Isten, az Atya - az első meghatározása abszolút ötlet. Ez a nettó ideálistól és a tiszta egységét önmagával, absztrakt gondolkodás általános objektum dialektika okozó teljes szétválasztása, és a további trinity [8].