Az éjszaka Petrov nap telt „gorodushki” „előre területén Kurkinsky

Azon az éjszakán a Szent Péter-napi Kurkinsky kerület telt „gorodushki” ( „cheredushki”).

Előestéjén hadoszlop az újság „Forward” elhatároztuk, hogy hogyan mentette a szokás „a város” ( „alternatív” a Kurkinsky terület). Először is, azt találtuk, hogy ez a hagyomány elterjedt csak a területén csak néhány területen - Tula, Ryazan, Lipetsk és Kaluga. Izgatta a történelem a problémát, és megvizsgálja az anyag, hogy sikerült az interneten, azt találtuk, több változatát az eredete a nyaralás.

A könyvben VK Sokolova népszokások megjelent 1979-ben, így szól:

„Ifjúsági fesztiválok, kibontakozó éjjel Szent Péter napja, szerves része a széles körben elterjedt a tartományok Oroszország rituális cselekvések, az úgynevezett” Segíts a napot. " A szertartás „az őr a nap„szorosan kapcsolódó rituális túlzásokat a fiatalok. A Orlovskaya és Tula tartományok fiatalok elkötelezett kerülőutak falvak és termények, hörgő rudak, zsaluk, edények, harangok, harangok; mindenütt hallottak a hangokat a harmóniák, balalajka, dob, éljenzés és a kántálás. Ebben az esetben a Tula gazdák ryadilis mint karácsonykor. Azt feltételezték, hogy a képernyő, a zaj és sír lehet desztillált boszorkányok települések, varázslók és más hableány kényeztesse.

A leggyakoribb a fiatalok körében intézkedések közé tartozik az egyéni intézkedik ünnepi túlzásokat: mászni a yard falusiak, hogy és elvenni a környéken, és néha dobott a tetőn, és hagyja, hogy a víz, ekék, szekerek, szánok, dézsa, naplók és bármi, ami alá a kar , könny valakinek a konyhakertek és gyümölcsösök érett gyümölcs (a teljes tilalmat a táplálkozás a gyümölcs az új termés), hogy töltse ki az ablakok, ajtók, kapuk, a felálló ( „City”) az ellopott dolgok akadálya a települések utcáin (innen a Tula nevet szokás - „gorodushki” ), N töltésen lakossága zaj és kiabálás. Gazdálkodók vár burjánzó fiatalok általában nem alszanak éjjel, az őr a paloták és ügyelve arra, hogy elkerüljük a nagy kárt gazdaság, de az aktív intézkedéseket. "

Szerint a másik változat a „hagyomány” gorodushek „séta a hálózat nyúlik vissza a korszak Rettegett Iván, azaz a 1566 nyarán, amikor kiadott egy királyi rendelet végrehajtásáról szóló Tula foltos harchelyzetben. Ugyanebben az évben az utasítást kapta, hogy ellenőrizze a hivatalnokok és a kormányzók a Szent Péter napja (hadműveletek déli problémás szomszédok, mint a szabály, hogy a tervek ezen időpont után a termés, hogy menjen a korlátokat a gyökere Oroszország, Moszkva, Rostov, Vladimir). Mivel a részeket a Race ellen az órát - egy „átjáró” a kereskedelem, a vadászat és a szolgáltatás maguk zasechnyh erődítmények voltak mindig nyitva (tatár betörések voltak ritkák), akkor le partíció mentek szerte a világon az utolsó pillanatban, azaz, az este, majd a megfelelő szuverén ellenőrzés minden halmok újra elhurcolása. "

A XVIII században, amikor nincs cseppentünk Tula viszont eltűnt, de ez a hagyomány gyökeret vert, hogy a változatlanul kísért Petrovka „gorodushkami”, bár azt, amit már feledésbe merült.

Kellemetlen meglepetés volt, hogy hiányzik egy út jele a kereszteződésekben a Lenin és Színház, valamint a hajlított jelek a gyalogos-átkelőhely közelében „Magnit”. És ez nem „gorodushki„és a huliganizmus, majd közigazgatási felelősség, ez vezethet a kellemetlen helyzeteket az utakon.

Mi arra a következtetésre jutott, hogy a hagyomány „alternate” fokozatosan távolodik a múltban. Ez lett csendesebb. Azonban a „csínyek” a fiatalok jelenleg viseli több garázda jellegű, mint a rutin előtt. Ezért „gorodushki” fizethet: a közigazgatási törvénykönyv rendbontás egy büntetést, még a büntető szabadságvesztés.

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő