Raszkolnyikov elmélet és filozófiai alapja (Dosztojevszkij Bűn és bűnhődés)
Által elkövetett bűncselekményeket Rodion Raszkolnyikov, Dosztojevszkij lát, mert megsértette a elsősorban emberi erkölcsi törvények, nem törvényes. Sok vita kritikusok körében mindig felveti a kérdést, hogy a motívumok Raszkolnyikov bűnözés. Egyrészt, az indíték a gyilkosság lehet tekinteni, mint egy elmélet a „joga van”, amely tükrözi a szellem az idő és terméke volt nyilvános általános elmélet nihilizmus. Másrészt, Raszkolnyikov, elkövető a gyilkosság egy öregasszony, mintha hajlandó a jó emberek, akik akartak menteni húgát a haláltól, de a maguk számára, hogy képes legyen a jó művek a későbbi életben jóvátenni a bűnözés. Mindkét szempontból lehet-e az oka, és motívuma Raszkolnyikov kettős jellegű. Minden, ami volt az indítéka a bűncselekmények által elkövetett Rodion Raszkolnyikov, épülő mély és összetett gondolatok a hős, hogy megértsék, hogy ez elég nehéz.
Először is, az okok és motívumok gyökerezik a belső világ a hős. Még a neve is mondja, a split lelkét. De ez a felosztás nem úgy kell érteni, mint a harc jó és rossz között, a „rossz” és „jó” indítéka a bűncselekmények. Így mondja Raszkolnyikov magát, de becsapja önmagát. Nagyjából, a „jó” indítéka a bűncselekmények nem és nem.
Rodion Raszkolnyikov - férfi, a keresztény fogalmak mélyen bűnös. Ebben az esetben van véve nem csak a bűn a gyilkosság, és a bűn, és nem szeretik az emberek, és a bűn a büszkeség, a hit, hogy az egész - „undorító teremtmény” és ő „amelyek a jobb”, azaz a megválasztott.
Lehet az elkövető, hogy visszatérjen a normális életbe. Igen, ha átmennek sok szenvedés, ha képes feladni a bűnügyi elméletek, hogy ő teremtett magának. Ezt az utat a Raszkolnyikov. Motívumok és okait a bűncselekmény elkövetésével a Raszkolnyikov összefonódik a gubanc. „Nem az a lényeg, hogyan lehet bizonyítani a bűncselekmény, és hogy elfogadhatatlan, hogy igazolja, hogy hogyan történjék” - ez a kijelentés legyen a lényege az élet a véleményét bármely személy.