Filozófia társadalom
Page 16 19
Esztétikai tudatosság. művészet
Esztétikai tudatosság van osztva az objektív és szubjektív esztétikai és esztétikus. Objektíven és esztétikai tulajdonságokkal kapcsolatos harmónia, szimmetria, ritmus-különbség célszerű, rendelés, optimális működését rendszereket. Szubjektív esztétikai formájában jelenik meg az esztétikai ízlését és érzések, eszmék, nézetek, nézetek, elméletek. A szellemi világ nem közömbös minden, ami történik a gyakorlatban és milyen kölcsönhatásban a létezését. Szembesülnek a szép, mint a másik oldalon a világ, ő ezt tapasztalja. A nagy oka benne egy érzés az öröm, öröm, öröm, sokk. Még az ókorban látta tisztító hatása, amely miatt a szakterületen az ember. A koncepció a katarzis (tisztítási) társult tana pszichológiai tisztító ereje art, amely eléri a zavarok empátia és esztétikai elégedettség hatása. Ezek az ötletek áthaladtak az évszázadok során, és szerepelnek a mi értelmezésünk szerint az esztétikai. Esztétikai értelemben - érzelmek az öröm, öröm vagy bánat, elutasítás, attól függően, hogy az intézkedés megfelel a tárgy észlelés tárgyának eszméket. Process esztétikai élmény lehet egy másik intézkedés. Abban az esetben, jelentős meghaladja a várható kereset az esztétikai értelemben emeljük nagyfeszültségű, amely leírható elérése harmónia érzékeli a sokk. Ha a tervezett tárgy többé-kevésbé megfelel az esztétikai ideális, van egy érzés, az öröm, a nyugalmat, kényelmet.
Esztétikai értelemben - egy felvilágosult értelemben élvezi a szépség, a világ egyes hatásait.
Esztétikai ideális - az emberek gondolnak a nagyon tökéletes, igen értékes, vagy a legjobb, befejezett állapotban egy jelenség vagy tárgy. Esztétikai tudatosság szorosan összefonódik az erkölcsi tudat: az erkölcstelenség, az erkölcstelenség soha megkaphatják a „szép”, és szép megjelenésű, de, mondjuk, felelőtlen és gyáva ember nem ismeri fel, mint az erkölcsi.
Esztétikai világérzékelés elsősorban tevékenységéhez kapcsolódó művészek és művészetek képviselői. De ez is kíséri egyéb tevékenységek - sport, a teremtés eszköze a munkaerő, háztartási cikkek és még sok más, többek között a természettudományok, beleértve a legelvontabb. (Például Einstein rámutatott, hogy a természet törvényei, a szimmetria és a természet harmóniája teszi, hogy egy erős esztétikai hatás: csodálta a természet szépségét.)
A tökéletes vezető szempont a dolgok, jelenségek, részben az esztétikai tudat a társadalom. Ezen túlmenően, a személy érzékeli és csúnya, amely a hatálya alá az esztétikai önmagában nem, hanem csak azért, mert kapcsolatban hozott a bírságot. Éppen ezért a „tökéletes” a központi fogalma „esztétikai”. Gyönyörű ez a szög nézett és egyéb jelenségek - a magasztos, harmonikus, tréfás és tragikus.
Mindezek a jelenségek tanulmányozták esztétika (esztétika - a görög szó aistetikos - érzékelés, érzés, érzéki). Itt a meghatározása „esztétika” fogalmának (és a „esztétikai”), amelyeket ma a jellemzése esztétikai tudatosság. Esztétikai tudatosság - egy sor ízek és ideálok, hozzáállást és felfogást a szép és csúnya, a tragikum és komikum, a fenséges és a völgyre. Esztétika - a tudomány, hogy a tanulmányok, hogy a hatálya alá művészeti tevékenység az emberek és értékes megnyilvánulása az ember kapcsolatát a valósággal nyitotta meg, valami csodálatos. Az „esztétika” használják a korszerű szakirodalomban a mindennapi életben, és más értelemben - jelölésére az esztétikai eleme a kultúra; Ebben az értelemben beszélünk az esztétika viselkedés, egy adott tevékenység, egyházi szertartás, katonai szertartás, egy tárgy, stb
Esztétika oszlik elméleti és alkalmazott (zenei esztétika műszaki esztétika, stb.)
Art - egy professzionális tevékenységi területen, amelyekben az esztétikai tudat a társa tagja lesz a fő cél. Art - kreatív gyakorlati és lelki tevékenységek fejlesztését célzó esztétikai értékeket. Art nem tükrözi a saját világában, és az ember vele kapcsolatban, az objektív valóság, megtört a lelki világban az ember. Arra irányul, hogy ne csak az emberi érzékek, de az ő értelem, intuíció. Ez nem csak átalakítsa az emberi valóságot, hanem javítja az ember maga, így mélyebb érzéseket, és az ő viselkedését és cselekedeteit - humánus, nagyon erkölcsös.
Még a kognitív aspektusait art elválaszthatatlan az érzések, az emberi tapasztalatok, függetlenül attól, hogy maga a művész, vagy aki kapcsolatba kerül alkotásait.
Mi különbözteti art (vagy esztétikai tudat) más formái kognitív tevékenységet?
Először is, a személyes jellegű tudás, olyan mély, hogy a személyes-érzelmi komponens szerves része a „tárgy az elmélkedés.” Ha a természettudományok ilyen alkatrészek esetében általában meg kell szüntetni, hogy helyet csináljanak a racionalizmus, akkor a művészet, ő kerül előtérbe. A művész tárgyát képező szellemi tevékenység tárgya lesz, és nem csak ez található valós hordozó kialakulását, vagy psziché, a mozgás egy másik emberi lélek, de az érzelmi hozzáállást ezeket a jelenségeket, az érzések és érzelmek velük kapcsolatban. Érzelmek, természetesen, a művész, de akkor lesz a tárgy (a szokásos módon az észlelés és érzéki észlelés), amikor elküldte a gondolkodás tevékenységét a művészhez. Ez egy objektum elsajátította gondolkodás, majd a művész az alkotó tevékenység létrehoz egy művészi kép és továbbítja azt a címzett, hogy meghatározzák milyen hatással van a pszichére az utóbbi.
Ha egy ilyen lehetőség abszolút külső tárgy és alábecsülni az érzelmek, érzések, akkor kap faktografizm (realizmus), mentes az esztétikai és érzelmi kezdet; ha éppen ellenkezőleg, tagadja szerepét a külső (még a start-up faktor) és az abszolút értéke az érzelmek, érzések a művész, lehetséges, hogy jöjjön egy tisztán individualista abstractionism.
Természet art - reflexiót vyrazhatelnaya.
Art - alakú fejlesztése valóság uralkodik az egyén, egyetlen; tudomány - fogalmi forma tükrözi, hogy uralja az általánosítás különböző szintű általánosítás tudás, beleértve formájában törvényeket. Art is tükrözi az általános, de ez a teljes (tipikus) képviselteti magát a konkrét, élő képek.
Art célja a megértés esztétikai magában a valóságban.
A szakember a szintetikus nagy értékű kezdődik. Ha a természettudományok uralják elementaristic megközelítést, és csak az utóbbi évtizedekben, a szisztematikus megközelítés azért jött, hogy egyre fontosabb szerepet igénye nélkül, de a teljes csere a korábbi, a művészet megértése az objektum épsége - tudatos, állandó telepítés művészek. Mivel a megítélése a művészek a világ, akik uralják a szintetikus Elvileg ez a természete integritását; az eredménye, hogy a kreativitás szintetikus jellegű, a tisztesség, és az ideális, harmonikus, esztétikailag értékes alkotások.
Művészetek és a filozófia a tudomány (természettudomány), orosz filozófus, a második felében a XIX században, N. Groth jegyezni a következőket. Vers (és filozófiai) működik mindig eleget egyetlen ismert személyek és bizonyos időszakokban, míg mások nem felelnek meg - más szóval, mindketten minősülnek ízlés kérdése, mivel a tudomány íze nevetséges lenne azt mondani. Ezért a jól ismert ciklus és folyamatosságot prevalenciája különböző iskolákban a zene és a művészet vagy az ismert fajok és trendek költészet és szépirodalom általában. Azonban annak ellenére, hogy a sokszínű és változó ízlését kapcsolatban zeneművek, művészeti, költészet (és filozófia), ezek mind ugyanolyan mértékben a képesség, ha azok jók, mindig eredményez bennünk azt a benyomást, hogy valami nagy, vagy nagy, aggodalom van értelme a szépség és a harmónia, akkor is, ha nem egy közös ötlet, és nem hagyja jóvá az ő teljesítménye különösen. Phidias, Szophoklész, Euripidész, Raphael, Mozart és Shakespeare minden ember gerjeszti csoda és tiszteletben alkotásait. Alkotás Rembrandt, Beethoven és sok más művészek, zenészek, költők és művek kiemelkedő filozófusok a múlt mindig velünk, azok mindig naprakész legyen. Ami a tudományos vagy világnézeti oldala, amely nélkül néha nem nélkülözhető, a hozzáállás őket határozza meg a megfelelő mozgás, a történelmi folyamat, és a szint a szellemi fejlődés, akik érzékelik őket.
Rokonság a filozófia és a művészet, és ezek összefonódása, amíg az egyesülés bebizonyította, hogy a kétségkívül filozófiai művek gyakran formájában történik műalkotások (például Platón, Nietzsche, Camus) és számos kiemelkedő költők és írók (AS . Puskin, Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij, Tolsztoj) voltak filozófusok, gondolkodók. A kapcsolat a esztétikai és filozófiai tudás tükröződik, természetesen, és azok funkcióit a társadalomban.
art funkció változatos. Root kreatív funkciója art -, hogy hozzon létre egy szép és tanítani az ő felfogása. Art visz minket az élet tudománya, tapasztalata szerint elődök és a kortársak, azaz végez a kognitív funkciót. Alakítása hozzáállásunkat valóságban esztétikai, erkölcsi és filozófiai betöltheti a világnézet. Oktatási funkció művészeti úgy végezzük a fejlődés az ember lelki fogékonyság, ápolása egyfajta szépséget (sajnos, ma azt látjuk, a használat és a művészet más célokra: a képernyőn, a magazinok, stb., De a nagy ősrégi hagyományok az orosz művészet lehetővé teszi számunkra, hogy remény jóság és az emberiség győzelem). Lehetetlen, hogy ne adjunk itt és mély ítélet
AG Spirkina szintézisére misszió művészeti ág, ami megnyilvánul az egyén szintjén, kötünk össze az összes szellemi erőket, és bármely adott szakaszában a társadalmi fejlődés, amely holisztikus kifejezés az emberek, és a szintje a történelmi kötelékek generációk közötti, kifejező egysége a folyamatos fejlődés a kultúra.