Az iszlám Dél-Korea - Az iszlám és a család, az iszlám és a család
Mit tudunk a Dél-Korea? A legtöbb fogja mondani, hogy ez az ország termelési high-tech termékek, született a most orosz olimpiai bajnok Victor Ana, nyomja meg a sebességet a rövid pályán, és a bölcsőtől a drámák - ifjúsági sorozat.
Ez az egyik a sok kialakított egy ötlet az élet Dél-Koreában és a koreaiak maguk: Heroes TV sorozat nagyon őszinte, és az egyetemes értékek azok nem idegen. De nehéz következtetést levonni a vallásosság koreaiak: vagy buddhisták, vagy keresztények, de egy kis ősi hiedelmek. És hogy van-e helye az iszlám egy olyan országban, ahol a fogyasztás a sertéshús és az alkohol egy hagyományos, valamint a imádata ősi szellemeket. Mennyire nehéz, hogy egy muszlim Koreában?
Hogyan alakult ki az iszlám Korea
Az advent az iszlám területén a modern Korea társul a nevét a török imámok - Abdurrahman, Abdulgafura Karaismailoglu és Zubair Koch, aki részt vett az összetétele a török hadsereg az ENSZ-misszió a koreai háború 1950-1953. Tented mecset eredetileg a török katonák, de ugyanakkor kezdődött, és oktatási vallási központok a koreaiak.
Határozottan az utat az iszlám és a nyilatkozatot a koreai társadalomban többi muzulmán volt nehéz és rögös. Érdekes emlékek Aisha (Chu Young) Kim, proiznosshey Shahadah vissza 1955-ben férjével, Imam Mahdevunom. Azt mondja, hogy a felesége a család elfordult tőlük, megtörve minden családi kötelékek és a nyilvánította őt őrült. És ez nem egy elszigetelt eset. Azonban a hit erejét koreai testvérek olyan erős volt, hogy minden nehézség ellenére, az általuk támogatott vallásuk minden szinten.
1967-ben, a koreai iszlám szervezet, hogy eljött, hogy képviselje az érdekeit a muszlimok az ország hivatalosan bejegyzésre került. Ahhoz, hogy megértsük a tartósan koreai muszlimok terjesztésében vallás, ismerős elég kitalálni elvek által jóváhagyott, a koreai iszlám szervezetek. Szóval, minden hónapban, minden hívő volt, hogy három ember az imádság. aktívan megy a ház többi nem-muszlimok információk terjesztésére iszlám és arab tanulni.
A muszlim közösség Korea, hogy kapcsolatba léphessenek a testvérek a hitben Malajziában és Pakisztánban; Utolsó próbált segíteni az oktatási és anyagi szempontból. További iszlám terjedése az országban, új lendületet kapott a fejlesztés a Dél-arab kapcsolatok, amikor az 1970-es, koreai építőipari cégek kezdett dolgozni a Közel-Keleten. Több mint egy millió munkavállaló ment dolgozni az arab országokban, sokan közülük az iszlámot és hazatért, csatlakozott a soraiban a bennszülött muszlimok. A csúcspont az együttműködés építése volt a régóta várt mecset Szöulban 1976-ban, és két évvel később, az első csoport koreai muszlimok számozás 132 ember zarándokolt el Mekkába.
Vallás első kézből
„A muszlimok hogy találkoztam eltértek ismertetett a médiában. Muszlimok - akik az Isten szavát a mindennapi életben”- mondta Umar Jung, aki 42 éves, elfogadták az iszlám révén baráti kommunikáció az ügyfelekkel - pakisztáni muzulmán. Ő csodálta az „őszinte vallásos buzgalom és békés kapcsolatok.”
„Lettem muszlim, mert úgy éreztem, az iszlám több humanista és békeszerető, mint más vallások. És ha képes kommunikálni a helyiek vallási alapon, segít a megvalósítása a békés helyreállító küldetés „- mondta a katonák a koreai Zaytun Division Irakban.
„Az egyik missziós ideológiai áramlatok, amely valaha is forgalmazott Koreában, de az iszlámban, találtam az igazságot. Belső hang megnyugtatott, hogy csak egy út az igazság; és más volt, mint mindazok a vallások, amit követ előtt”- mondta Aisha Kim, az egyik az első muszlim Koreában.
„Hiszem, hogy az iszlám - ez Isten ajándéka ... Szó szót fordították a béke és az alázat, de a világ nem mindig lehet megtalálni a muszlimok. Néha meg kell szenvedni a háború „- hangsúlyozza Li Yong Hon.
„Az iszlám - nem egy vallás a vak hit. Egy muszlim tisztában kell lenniük azzal, hogy miért hisz, és hogyan kell a vallás „- tette hozzá Lee Hyun Won.
Hogyan muszlim él Koreában?
Mivel a muszlim Korea - nem könnyű. A lakosság az ország nem sokat tud, de nem mindig érdemes tudni a jellemzői az iszlám kultúrát.
Az egyik probléma különösen előtt a diákok - elérhetetlenség halal étel. Sokan kénytelenek lemondani a hús sokáig, mert a muszlim kávézók csak egy területen Szöul. Szerencsére, ez a kérdés megoldódott - bizonyos egyetemek, különösen ott, ahol a tanulás külföldi diákok iszlám országokban, vannak ételek megfelelő Shariah követelményeknek.
A másik kihívás - időszerű lehetőséget, hogy imádkozzon. A vállalati kultúra a koreai vállalkozások igényel teljes elkötelezettségét az alkalmazottak, és nem jár teljesítő egyházi feladatokat a munkahelyen.
Összesen Korea 10 mecsetek és néhány ima központokban. Azok számára, akik távol élnek nagyvárosokban, látogatás a pénteki ima lesz a probléma: sokan utazni az utat 100-200 km-re a legközelebbi mecset. De itt, a társadalom fokozatosan előrehalad: Szöul Nemzeti Egyetem muzulmánok, akik akár 8% -a az egyetemi hallgatók számának használhatják az ima terem, melyet eredetileg a keresztény diákok.
Egyes muszlimok koreai eredetű kénytelenek elrejteni az új vallási hovatartozás mind natív és kollégák, a félelem a negatív reakció.
Az iszlám - még mindig egy idegen vallás Koreába. Azonban a muzulmánok fokozatosan felismerte a koreai állami szerves részeként. A történet az iszlám Korea lenyűgöző - kényszer nélkül kimaradás miatt kíváncsiság és a vágy az igazság első muszlim koreaiak. Annak ellenére, hogy az ideológiai különbségek, kulturális vagy szellemi szempontból a koreaiak és a muszlimok sok közös: tagság a keleti kultúra, tiszteletben családi értékek és a baráti kapcsolatok az emberek között.