Sok muszlim Chubak aji Jalilov nem veszik észre, hogy politikájuk a manipulált -

Remélem Tatkalo: Valószínűleg a tényleges beillesztése a BRICS a kínai projekt „Egy öv - egyirányú”

Daniyar Kosnazarov: Ahhoz, hogy egy multi-vektor, meg kell folyamatosan táplálja kapcsolatokat az Egyesült Államokkal

Komron Hidoyatzoda: Afganisztán marad melegágya a bizonytalanság, amíg a belső és a külső erők nem fogja elhagyni a politika kettős mérce

„A hívők úgy vélik, ha ez a politika közel van a vallás, akkor tisztességes, becsületes, nem lop, nem vesz részt a korrupció, és ezért a választások hogy szavazzanak rá. Ha az írástudók aránya emelkedik, a politikusok meg kell élni vele, és végül leáll csal az emberek”- mondta egy interjúban CABAR.asia Chubak aji Jalilov egykori mufti Kirgizisztánban.

CABAR.asia: Hogyan iszlamizálódása a lakosság befolyásolja a közrend és a politikusok maguk?

Chubak Aji Jalilov: Nagyon nagy hatással, mint a politikusok mindig megpróbálja kihasználni a lehetőséget, az összes lehetőséget. Ez eddig nem volt, de nem volt megfigyelhető a legutóbbi parlamenti választások, és azt hiszem játszani az érzések a hű lesz látható a közelgő elnökválasztás, majd később - és a parlamenti versenyeken. Például úgy vélem, hogy voltak és mindent elkövet, hogy nyerni szavazattal használata révén vallási figurák. Ez biztosan érinti a folyamatban lévő eljárások, hiszen még ha más területeken országos jelentőségű, mint az iszlám lenne [javát], politikusok is használja ezt a tényezőt.

Mindez kapcsolódik a politikához. De maguk a politikusok úgy vélik, vallás - ez más kérdés. Például a különbség köztünk és a szomszédos Kazahsztán, hogy a kazahsztáni politikai elit közelebb vallás, akkor ugyanaz a vallás közelebb a köznép. Abban az időben a próféta is volt egy ilyen sorrendben, és szeretném megjegyezni, hogy minden, ami azzal kezdődik, emberek, mindig megbízható. Így azt mondhatjuk, hogy egy olyan országban, ahol a hétköznapi emberek jobban vonzzák a vallás, hanem a politikai elit ebben az országban a vallás fejlődik a helyes irányba.

CABAR.asia: Ne a hívek megértik, hogy a politika használja őket a saját céljaira?

Chubak Aji Jalilov: Sok, azt hiszem, ezt nem értem, mert azt hiszik, hogy ha egy politikus, közel a vallás, akkor tisztességes, becsületes, nem lop, nem vesz részt a korrupció, és ezért a választások hogy szavazzanak rá. De van egy dolog, nem egy esetben a néhány moldovai vagy prédikátor szavazatát segítségével az állapotát. Míg a politikusok nagy erőfeszítéseket tesznek, amíg nincs találat.

CABAR.asia: Mit használatából eredő iszlám Kirgizisztán politika?

Chubak Aji Jalilov: Islam nem lesz bántódása, de egy kicsit fájt a muszlimok, ami megtévesztette a következő 5-10 évben. Szenved, és a politikusok is, akik meg kell válaszolni, hogy Isten az ő hazudozás. A saría szerint kétarcú emberek bejutni a pokol a pokol. De azt hiszem, ez természetes jelenség, mert a vallási nevelés emberben már alacsony, nem tud különbséget tenni a fekete fehér.

Mindig azt mondják, nem lehet hinni a szavakat. Mi mindig megnézi az ember története, élete és ha a történet ugyanaz a szó, hogy azt mondja most. Ha megfelel, akkor hihetünk. Ha nem egyezik, akkor nem szükséges hinni és várni újabb 5 évre. Közben meg kell hangot adni azoknak, akik meg lehet bízni. Mindig azt mondom róla. Ha az írástudók aránya emelkedik, a politikusok meg kell élni vele, és végül leáll csal az emberek.

CABAR.asia: Elegendő, hogy vallásos, hogy jó politikus és bürokrata?

Chubak Aji Jalilov: Nem, ez nem elég. Ha egy politikus, aki úgy véli - ez jó, mert minden alkalommal, amikor megnyomja a gombot a szavazás, akkor úgy gondolja, hogy Isten figyeli őt, és mindig gondolni az állam, a jövőben az emberek, nem fogja engedni, hogy csalás és a korrupció. De ez nem elég ahhoz, hogy megértsük, mi a törvény hasznos az emberek számára, és milyen káros, meg is kell intelligencia és a tudás.

Nem lenne baj, ha felemeljük a széken egy pap csak az ő tiszta lelkiismerettel, de akik nem az oktatás és a specializáció. Tehát meg kell egyensúlyt a jámborság és a szakmaiság.

CABAR.asia: Egyes muszlimok hiszik, hogy az ország létrehozott rend és az igazság, a gazdaság növekedni fog, ha a hatalom valóban vallásos ember. Tud kötni a két dolgot?

Ez nagyon jó lenne, ha ez egy igazi muszlim és egy nagy szakértője egy. De ha két jelölt egyaránt jól ismeri a politika, a gazdaság, külpolitika, szeretnénk látni előnyben részesíti a hívő tőlük. Mivel az ilyen ember soha nem fog lopni, nem kívánd mások, minden rendben lesz egyenlően kezeljék, és ne fuss el az országot. De ha ez csak egy hívő, nem szereznek tudomást, akkor, természetesen, egy ilyen személy nem lehet előnyös.

Korábban azt jelentették, hogy kívánom, hogy indul az elnökségért. Az újságírók kezdett írni, hogy a pap nem lehet elnök, Moldovan kell maradnia csak Moldovan. Azt szeretném megkérdezni, hogy miért egy személy teológiai tudás, nem lesz elnök, fizikus vagy vegyész lehet? Meg kell helyesen gondolja, ebben az irányban. De ez nem jelenti azt, hogy ha a hatóságok jönnek Moldovan, akkor jól működik. Köztük lehetnek azok, akik vezet a rossz politika megy a rossz irányba, vagy akik nem értik a politika, persze, ezek nem szabad megengedni, hogy a hatalom.

Az előző parlamenti választások, kaptam ajánlatokat szinte minden politikai párt, de én szívesebben tartózkodjanak. Miért? Ha én választottam bármelyik fél, akkor ... akkor vettem észre, hogy a többi párt kezdett vonzani más vallási figurák. Azt nem volt hajlandó venni ebben a folyamatban, hogy a parlament nem jönnek a különböző moldovai áramlatok, és nem szólt sem a rossz dolgokat a parlamenti dobogón. [...] Még nem polgárok megértsék mélyen vallás, egyre vezérlik érzések, érzelmek felszínre. Nem szeretném, hogy a [kiütés szavazatot a választási].

CABAR.asia: Más vallási aktivisták, alig várja, hogy részt a politikában, hogy a hatások megértése a döntéseket?

Chubak Aji Jalilov: Nem, nem tudják megérteni ezt. Ahhoz, hogy a teljesítmény, akár azt is az összes funkciót használni, lehet menni minden lehetséges intézkedést. Mert bárhol ott egy ember, a hátránya is.

CABAR.asia: szerint a muszlimok, hogy mi legyen az ideális állapot?

Chubak Aji Jalilov: Néhány ember úgy gondolja, hogy ha megfelelően élni a kanonokok iszlám, meg kell törölni az összes, eddig nem, és elölről kezdeni az egészet. Például volt egy ilyen kiváló pedagógus Ali Al-Tantawi, és azt mondta: „Európában voltam, iszlám látható ott, de nem látta a muszlimok.” Mivel a tisztaság, rend, törvények végrehajtásáról - ez minden, ami szükséges, hogy az iszlámot. „Én már az arab világban, látta a muszlimok, de az iszlám nem látni” - mondta. És azt mondja, jogosan, mert mi (polgárok, politikusok, maga az állam) visszaél az iszlám a gyakorlatban félreérti.

CABAR.asia: State - olyan szervezet, amely szolgálja a társadalom és az emberek. Ha idővel a társadalom Kirgizisztán áll elsősorban a polgárok, mélyen vallásos iszlám, hogy számíthat bármilyen változást a munka az állam? Esetleg gyengül néhány világi elvek?

Chubak Aji Jalilov: Talán. Mivel a politikusok mindig az emberek. Míg a politikusok kell vezetni az embereket, és megkapjuk az ellenkezőjét. A politikusok mennek, ahol az emberek azt akarják, hogy menjen. Mi az emberek akarnak, amit mondanak. A politikus személynek kell lennie, aki képes vezetni az embereket mentén. Csak hát az a helyes politika.

Ez nem azt jelenti, hogy néhány ember, kezdjük járni a pakisztáni ruhák. Úgy vélem, hogy egy jó muszlim ország - egy ország, ahol élünk, csak nincs hely a korrupció, lopás, erőszak, van igazság a bíróság, a szólásszabadság és a vallás. Egy muszlim országban kell a vallásszabadságot. Röviden, egy muszlim ország - egy hely, ahol minden adott jogokat és szabadságokat, de nem árt az egyének jogait.

CABAR.asia: Ha iszlamizálódása Kirgizisztán kezd mozogni a minőséget?

Chubak Aji Jalilov: Ez időt vesz igénybe. Emlékezz Duishon a Aitmatov „az első tanító”? Olyanok vagyunk, mint ez Duishon: Abdyshukur Narmatov - Duishon, Chubak aji - Duishon Maksat aji - Duishon.

Azt tanítjuk az embereket, hogy a vallás, hogy közölje velük a lényeg, mert a történelem azt mutatja, hogy azok, akik betartják a vallás, nem volt rossz, és mi képesek voltak túlélni, mint nemzet. Talán néhány dolog rosszra, de úgy gondoljuk, hogy helyes-e. De azt hiszem, hogy mivel a történet Duishon, végül minden a helyére kerül. A kirgiz jó mondás: „Ha az emberek frissített a 50 éves és 100 éves - a föld.” Úgy gondolom, hogy egy negyed század, minden a helyére kerül.

Például az iszlám 10 évvel ezelőtt, és jelen iszlám hazánkban - ez két különböző dolog.

Ha korábban azt hitték, hogy egy muszlim hosszú nadrágot kell viselniük adott, de most már elismerik a lehetőségét, séta modern ruhákat. Korábban úgy volt lehetséges, a ruhák, hogy meghatározzák, milyen közösség aggodalmait, illetve, hogy a hívő: Salafi davaatchy stb Ez már nehéz meghatározni ruházati, mivel ez nem a ruhákban, de a szív, a lélek, az emberi elme. Azt hiszem, az emberek most már jól ismert. Korábban muszlimok nem csupán a gyermekek az iskolában, és most van a muszlimok, akik küldik gyermekeiket Oxford, Cambridge. Azt hiszem, már megkezdődött az átmenet folyamatát a mennyiségtől a minőség.