Portré az emlékmű az ortodox szempontból, műemlékek, kerítések, tereprendezés
Ha azt mondjuk, hogy ez a kérdés érdekel engem - nem is beszélve. Lapátolt egy hegy a cikkeket az interneten, és felfegyverkezve az eredeti forrás (mert a hozzáállás, hogy az ortodoxok, a Biblia volt érintett, és ennek következményeként az érveimet és következtetések csak a ortodoxia, de őszintén remélem, hogy a katolikusok ebben a kérdésben fog állni).
Amit én találtam ki:
1) Az a tény, hogy az Ószövetségben vannak ezekkel a szavakkal: „Ne csinálj magadnak egy bálvány, vagy semmi hasonlót azokhoz az égben, vagy a melyek alant a földön, vagy a vizekben a föld alatt vannak nem meghajol nekik sem szolgálja őket ... „(Ézsaiás 20: 4-5).
2) Kiderült, hogy azért, mert a tisztelet ikonok, mint Isten képmása ortodox egyház már régóta vádolják bálványimádás. És ügyészek ad elsőbbséget között szekták, mint az úgynevezett „Jehova Tanúi”. Az ortodox egyház azt mondja, az ilyen támadások banális helyettesítése fogalmak „vallási image” és a „bálvány”.
3) A modern orosz nyelv (Wikiszótár) szó „idol” és „idol” - egyet jelent kijelöléséről szobor (vagyis a szobrászati kép, szobor) egy pogány istenség. De eredetileg nevezték bálványok pogány istenek, és a kereszténység tagadja más istenek (itt is érvényes, hogy a megdicsőülés természet, állatok, stb), akkor idővel a „bálvány” jött értem nem a pogány istenek és képek (bálványok, szobrok), és ez körülbelül ezeket a képeket említett Biblia. Azaz, ha nyersfordításban idézet a Bibliából fent említett jelentése: „Ne végezzen olyan képeket (szobrok) a pogány isten, és a képek bármilyen természeti jelenségek (mint istenség); nem meghajol nekik sem szolgálják őket ... "
A bálványimádás - a bálványimádás egy vallási kultusz; ez elítélte a kereszténység, mint helyettesíti az istentisztelet az igaz Istent.
4) A keleti ortodox hagyomány ősidők óta úgy döntött, hogy létrehoz a sír kereszt egy ikon, amelynek célja az volt, hogy állandósítja a lélek az elhunyt. Bár a portré az emlékművet (akkoriban ez volt egy ovális medált egy képet beilleszteni) megjelent érkezése előtt a szovjet hatalom, széleskörű portré sztélé akkor volt. És ennek alapján következtetéseket levonni, mennyi az idő Portrait „jött” a szovjet rendszer, az azt jelenti, hogy ez ellentétes az egyház és megemlékezik nem a lélek, és a test az elhunyt.
Az én személyes következtetéseket ebben a kérdésben:
- Tehát így az emberek, a legtöbben - látvány (a legjobb megítélése a tájékoztatás és a feldolgozás történik, segítségével vizuális kép). Mi így könnyebben, kényelmesebben és könnyebben érthető, különösen, ha beszélünk a dolgokat, amelyek egy adott térben és időben, mi nem érünk, szagát és hallani.
- A kereszténység nem tiltja, hogy ábrázolja nemcsak Isten, hanem a hétköznapi emberek (legyen az kép, fénykép vagy portré az emlékmű). A legfontosabb dolog -, hogy a hívek imádták nem ezek a témák, hanem Istennek.
Láttál egy ember imádkozik a temetőben, szemben szemet a portré, van ütve az emlékmű? De ő nem imádkozik, hogy az emlékmű, és nem a halott, imádkozik hozzá, lelke! A Photo / medált / portré a sírba (mint valójában, a haza a családi fotóalbum), egyszerűen egy emlékeztető az elhunyt, egyfajta feltámadás a kép a memóriában mindenkinek, aki meglátogatja a sírját (mintha az emberek képek nézegetésére és emlékeiket bezár de elment a világ más ember).
Monument (és minden benne látható) - egy eljárás, egy eszköz (1 set), hogy állandósítja a memória egy szerettük.