Nemesség - Encyclopedia intelligentizatsii kapcsolatok

Nemesség - a tettrekészség ellentétben a saját érdekeit.
Szergej Dovlatov

Nemesség, mint a minőség egy személy - egy természetes hajlam, hogy jó megjeleníti az ember belső természete, nem valamilyen törvények, korlátozások, szabályokat és előírásokat.

Tsai megkérdezte: - Legyen az, aki emberi, számolt be, hogy az egyik férfi, ismert, hogy az emberiség esett kútba, ő rohant utána? Konfuciusz így válaszolt: - Miért tett volna ilyet? Elvégre egy nemes ember kész meghalni, de ő nem tud meghalni gondatlanul; akkor csalni, de lehetetlen, hogy egy bolond ki rá.

Az összetételét, a nemesség két részre van osztva más szóval - „jó” és a „fajta”, és nyilvánvalónak tűnik, hogy egy személy rendelkezik ezekkel tulajdonságai a személy hordoz egyfajta élet javára. Kiderült, hogy ez nem olyan egyszerű. Jó - Isten nevét. A védikus kultúra, a „jó” - „Bhaga” - Isten. Ennélfogva a nemesség jelent - „Istentől született.” Charlotte Bronte finoman fogott az árnyalatát nagylelkűség:”... amikor az ember nemes - ez a teremtés koronájának, ő egy igazi Isten fia. Ő alakította a képen az alkotó hordoz a lelkében az isteni szikra, és a tornyok az egész emberiség! Igen, a nagy, a jó, a szép ember tartozik az első hely az univerzumban! "

A modern megértéséhez a nemesség eredete nem számít. Nobility - ez nem vásárolt a cím, ez egy belső töltet méltóság, a belső kultúra. Nemesség nem szükséges, hogy vesz egy hamis családfa, az emberek „zapyat szellőzők” megragadni az energia árad belőle egy jó teljesítmény. A fiú megkérdezte: „Anya, Hogy, kitüntetéssel végzett mehet hajléktalan tanuló Makarenko” És azt mondta: „Amikor az apja volt, a másik oldalán az utca, úgy éreztem, ezen az oldalon: van egy nemes ember.”

Határozzuk meg az emberi dolgokban. Nagylelkűség és azt akarom mondani: „A fellépések sikoly olyan hangosan nem hallom, amit mond.” Petrarca, olasz költő és az alapító humán kultúra, a reneszánsz, azt mondta, hogy „egy igazán nemes ember születik egy nagy lélek, de magam csinál ilyen nagy a dolgát.”

Démokritosz látta a „nagylelkűség az emberek a jó irányba a karakter.” Sőt, a nemesség nem jön a nélkül, hanem a személy, a személy kap nemes, mert az ő természete, ez jellemző, egyes belső rugó okozza azt, hogy válaszoljon az életveszélyes helyzet, hogy így és nem másként. Mivel a bűnözők általában ördögi adottságok személyiség és méltóság „trombita hívások” jóváhagyására jóság és az igazság.

Man impregnált kapzsiság és az önzés, a lehető legtávolabb a nemesség, szerénység messze shamelessness. Egy nemes ember ízelítőt boldogság a szolgáltatás más emberek és a hiánya a fogalom a boldogság - húzni mindent a maga, élni csak maguknak, hanem az érdekeit és igényeit mások nem érdekel. Friedrich Nietzsche írta: „Az ember úgy viselkedik, nemesen önkéntelenül amikor megtudta, hogy nem akar semmit az emberek, és mindig ad nekik.” Nemesség kívánja, hogy minden ember a boldogságot, akkor nem tesz az érvek a józan ész felett lelkiismeret hangja.

Egy nemes ember, immáron egy erős akarat, meg vagyok győződve az igazság az élet alapelveinek egy érzékkel a becsület és a méltóság, készen arra, hogy segédkezet, hogy bárki, akinek szüksége van rá, legyen elnéző a cselekvések, állapotok és helyzetek, amiről kiderült, hogy egy másik személy. A tiszta tudat, a lelki tisztaság, ő volt az aki minden tettet mutat magas erkölcs és a tisztesség, hogy képes és hajlandó felelősséget vállalni a szavak, a tettek és döntések.

A nagy gondolkodó Konfuciusz azt mondta: „Egy nemes ember segít az embereknek, hogy mi van bennük jó, és nem tanítani az embereket, hogy mi van bennük rossz. A szegény ember nem az ellenkezője. Egy úriember olyan követelményeket támaszt a saját, szegény ember olyan követelményeket támaszt a többiek. " Általában az emberek tudatában legyek a keresést és koncentrálva a figyelmet az egyén hiányosságait. Ez úgy hívnak: „józan look” az embereket. Nemesség nélkül idealizált és szakadt a földre, összpontosítani a figyelmet az érdemi egyedi, ezek alapján a jövőben a kommunikáció és minden módon hozzájárul a fejlődésüket. Mint méh legyek, nem zavartatva rabszolga lelőhelyekből, egyenesen a forráshoz méz és a nemesség figyelmen kívül hagyja ásatások külföldi ürülék, és öblítsük szeme láttára egy másik ember szennyes. Számára nagyon fájdalmas és természetellenes tenni az igazságtalanság, hogy az emberek megbántani, és különösen, hogy megalázzák őket.

Miután a recepción az orléans-i herceg, Gaston elvesztette a kedvenc arany karóra a csatát. Valaki a közönség azt javasolta: „Látni kell csukja be az ajtókat és az összes keresés” Duke azt mondta: „Épp ellenkezőleg, uraim, teljesen ingyenesen. Hamarosan az óra sztrájk, és megadja az, aki kisajátította őket: ez lesz kínos ... „Egy nemes ember mentes a bázis érzések, motívumok és intézkedések nem dicsekedhet semmi, semmi szégyellnivaló, és semmit sem elrejteni.

Egy úriember nem emlékszik a régi rosszat - kínai közmondás mondja. Ifjabb Plinius - ókori Római Birodalom államférfi ezt írta: „Az igazi nemes, aki könnyedén megbocsát a hibák az emberek, míg ugyanabban az időben annyira félt, hogy semmi rosszat, mint akinek senki sem megbocsátani.” Tiszteletben emberek és a nemesség mindig készen áll, hogy megtegye az első lépést feléjük, mondván: „Sajnálom” és „megbocsátok.” Néha ezek a szavak változtatni sorsát. Az ilyen szavak kell nagy belső erő, a tolerancia, a kegyelem, a jóság és a megbocsátás. Egy nemes ember bizonyos mértékig filozófus, ő ezt érzékeli minden csapások élete, mint egy kihívás, hogy a sors, mint a következő lecke, vagy vizsga, hogy át kell mennie a becsületét és méltóságát. Bármi legyen is a baj nem esik a vállára, mindig vállalja a felelősséget mindenért, ami történik az életemben, hogy őt és soha nem ódiumát, hogy valaki másnak, panaszkodnak az élet, a machinációk ellenség, a szemmel verés, az öröklődés vagy rossz karma.

Nemesség nagyhonőröket a mentorok és a tanárok. Nemes Sándor, amikor megkérdezte, hogyan érez a tanára azt mondta: „Tisztelem Arisztotelész par apjával, mintha én tartozom életem apám, majd köszönheti mindent Arisztotelész, ami azt az ára.” Ilyen csodálatos, bölcs szavakat mondhatnánk, igazán nagy ember.

Szerető felesége tölti készételről szeretet energiája, a nagylelkűség, bármi is volt, itatja művét nemes érzelmek. A nagy Goethe írta: „A szellem nemes megszökött gonosz, méltó az üdvösség; Kik éltek, dolgoztak, keresek egész életében - méltó a megváltás. " Az udvaron az idősek orvoshoz folyamatosan közeledett a szomszéd, és kérte a pénzt az egészségügyi módosítás „után tegnap.” Ő mindig visszautasította, de nem tudott ellenállni, és megkérdezte: - Miért nem dolgozik, és ő nem keres, és mindig kér minden? Ez szomszéd azt válaszolja, hogy nem talált munkát. Ezután az orvos javasolta: - Nos! Ugyan ezt az utat: minden reggel adok, amennyit ő fizetett egy óra munka, és hogy ez lesz minden nap, hogy tisztítsák meg a szemetet előtt mi úttestről és fenntartani a tisztaságot. Távolítsuk el a törmeléket, tiszta - ha megvan a pénz. A szomszéd volt háborodva: - Mondtam már, hogy egy szer, vagy mi? Nem fogom! Egy idős férfi, úgy tűnik, kész volt a válasz, így válaszolt: - Nem fog, nem is, de a pénz soha nem fogom kérni. Scavenger világ teszi világosabbá nemes munkát. Ön helyes azt mondani -, akkor nem lehet nemes. Ön - egy koldus.