Minden többnejűséget Egyiptom - Egy egyiptomi házas

Abszolút az egész világ tudja, hogy a muszlimok hivatalosan házas 4 feleségek egyszerre. Férfiak, miután megtudta róla, irigy sóhaj, és úgy gondolja, „Ez lenne számunkra, így!” És a nők kezdeni sajnálni muszlim nők.

De nem mindenki tudja, hogy kellene sajnálni azokat az eseteket, amelyekben a muszlimok férjhez újra, mint a felesége, hogy kommunikáljanak egymással ebben az esetben, milyen jogai vannak, és mi a felelőssége a férje.

Tehát kezdjük. Egy muszlim valóban feleségül legfeljebb 4 nő, azaz egy, kettő, három vagy négy feleséget. Ezt a jogot adott neki a Korán, és a törvények nem tiltják Egyiptom:

„... és feleségül azok a nők, akik úgy tűnik, jó neked, - két, három, vagy négy ...” (Korán, 4: 3)

De, persze, nem minden muszlim Egyiptom már 4 feleségek szerint meg nem erősített jelentések - mintegy 5% -a muzulmán házasságot. De a lényeg az, hogy a muszlim köteles kezelni minden feleségeik egyaránt, anélkül, kiemelve ezek közül bármelyik, így minden azonos mennyiségű időt és figyelmet.

Ugyancsak feladata a férj esetében a többnejűség az egyenlő bánásmód feleségek. Ez azt jelenti, hogy nagyon egyszerűen fogalmazva, ha a férj megvette egyik felesége lakás, a másik pedig, hogy megvásárolja a lakást is, stb Kiderül, hogy annak érdekében, hogy feleségül egy második, harmadik, negyedik felesége, a muszlim, mint általában, legyen nagyon biztonságos. Ennek elegendőnek kell lennie annak biztosítására, hogy minden szükséges maguk, házastársuk és 2-5-10, és néha még a gyermekek.

Ismét a többnejűség nem kötelessége egy muszlim, csak a jobb. A második, harmadik, majd a család - nagyon felelős egy muszlim, mert az kell, hogy tisztességes és pártatlan mindenben. És hogy különleges szeretettel egyik felesége formájában hosszabb lógó vagy magas anyagköltség, nincs joga, tehát:

„És ha félsz, hogy nem fogja egyformán érvényes [őket körül], majd - az egyik ...” (Korán, 4: 3)

Mohamed próféta is figyelmeztetett: „A férfi két felesége, és ő nem lesz szintén egyértelműen vonatkoznak rájuk, az Ítélet Napja ilyen emberek jelennek meg másfél nyomában [a test].”

Megvédjék magukat a megjelenése a második, harmadik, stb dokumentált felesége nem sikerült. Nem lehet tiltani a többi muszlim nők, felírásakor ezt a feltételt, például a házassági szerződést, mivel ez ellentétes az egyiptomi jogot. És még ha ez lehetséges lesz regisztrálni ezt a feltételt a házassági szerződés, akkor nem bíróság Egyiptomban, ez a feltétel nem kell figyelembe venni, így menni a bíróságra a házassági szerződés használhatatlan.

Az egyetlen dolog, amit tehetünk, ha szeretnénk, hogy a nagyobb biztonság - az, hogy meghatározza egy lenyűgöző összege ( „muahar”), hogy a férj köteles fizetni a válás, valamint a fenntartó a gyermekek (a részleteket a kifizetés összegét itt). De ha a férje köteles ezeket az összegeket, ha a válás kezdeményezett felesége egy idegen - ez igazság.

A Canon az iszlám jog a házasság alapja az a tény, hogy a legésszerűbb, megfelelő vallási fogalmai jámborság és kegyesség a monogám házasság. A jelenléte a második, harmadik vagy negyedik felesége - a kanonikus kivétel, amely lehetővé tette az iszlám házassági törvény, ám a számos lehetséges körülményeket. Saría nem felhívás a poligámia és nem tartja kötelező. Éppen ellenkezőleg, azt látja, hogy ez egy kivétel, mert „soha nem lehet érvényes a több feleségek, akkor is, ha valóban megpróbálja” (Korán, 4 :. 129).

Alapelvek alapján az iszlám jog alapján és a történelmi gyakorlat, ügyvédek meghatározta azokat a feltételeket, amelyek mellett lehetőség van megkötni az új, újra házasságot. Ezek közé tartoznak például:

• meddőség, vagy nem az első felesége a szülés során;
• háborús viszonyok között, illetve a háború utáni időszakban, ha a szám a hajadonok és özvegyek (szorulnak regenerációra a családi tűzhely, a gondozás és karbantartás) meghaladja a férfiak száma;
• élettani jellemzőit férfiak kifejezve meghaladja (szemben a felesége), a szexuális aktivitás (elegendő anyagi ellátására két vagy több családból), amely megnyitja az utat a házasságtörés, ami egy nagy bűn Isten előtt és a család.

És például, számos egyiptomi lesz második, harmadik, stb feleség - az egyetlen kiút. Példák lehetnek különböző: a szegény család, kis anyag is, árva, özvegy többgyermekes, meddőség, és mások. Egyiptomi élő poligámia sok, de a legtöbb próbál kapcsolatba lépni egymással. Meghatározta néhány nappal a hét egy család, néhány - a második család. Az egyik ilyen családi apartman, persze, nem élnek, a férj köteles minden nő külön házban. És ha ez egy egyiptomi falu, de lehet egy nagy ház, osztva a felére, vagy a padló.

Az íratlan szabályai hivatalosan külföldi csak akkor lehet az első, majd később - például egy egyiptomi és külföldi csak egy külföldi, mind a négy. De jogilag ez nem fix. És mivel inkább a következő:

1. Inostranka csak első felesége, mivel ha a felesége egy idegen keresztény, akkor a második, harmadik, stb, mert feleség nem kellene a törvény az ország, ahonnan a külföldi érkezett. Ie ha egy ilyen házasság legalizálása szülőföldjükön, a házasság érvénytelen lesz (ha valahogy rájössz, hogy ez nem az első felesége).
2. Továbbá, ha egy nő - a keresztény házasság, és felhívja a Shara Akari, a férje lesz szüksége a tanúsítvány nem házas. (De azt hiszem, hogy a hamis igazolást egy nagyon erős vágy, hogy képes legyen megvásárolni egy férfi a helyi kézművesek, annyi dokumentumot sok országban vásárolt és értékesített.) Ha a felesége egy muzulmán külföldi, majd férje is kell egy igazolást a házas .

De ha egy keresztény felesége akar lenni a második, harmadik felesége, mindennek ellenére, akkor csináld is lehetséges, például, hogy regisztrálja a házasságot a bíróság (ezt nevezik a legalizáció ORFI), akkor az igazolást nem házas férj nem szükséges.

Szerint az egyiptomi jogot férj köteles tájékoztatni a felesége abban az esetben újra házasságot. Ebben a helyzetben az első feleség joga van a válókeresetet.

Ha vannak közös gyermekek, a bíróság díjat hagyja el a gyerekek az apa, és talán az anyja, de csak azzal a feltétellel, hogy az anya él Egyiptomban és újra házasságot nem fog működni. Az indulás Egyiptom anya hozzájárulása szükséges az apa-egyiptomi gyermek megkereső. Egyébként beleegyezése nélkül, repülni gyermekek jogilag nem helytálló.

Egyébként érdekes, hogy a többnejűség nem engedélyezett minden iszlám országban. Egyes országokban a többnejűség törvény tiltja (például Törökország és Tunézia). És egyes országokban (például Marokkó, Pakisztán, Szíria, Jordánia), hogy több felesége, be kell szereznie egy különleges engedély. És ez csak akkor adható ki, ha a férj valódi pénzügyi (anyagi) képes biztosítani a feleségük. Néhány muszlim országban megkövetelik írásos beleegyezését az első feleség.

Ez minden)) És hogy érzi magát ebben a kérdésben?

Egész évben lehet a válókeresetet, és mindent esedékes férj. És akkor az ember nem kell fizetni semmit, hogy felesége, elrejtette a második házassága, így ő nem tudja, és nem a válókeresetet. Hmm, nos, kis család, hogy a barátom, a házastársa. Te magad nem félnek így élni? Mi van, ha holnap dobja, így az első felesége? Nem vagyok annyira félt a „második feleség”, mint egy arányban, hogy a két testvér. Az iszlám úgy tűnik, hogy telt el, a muzulmánok csak papíron, és nem a valóságban. Házasság nem lehet titok. Az egyik feltétel a házasság - a bejelentést, hogy te most férj és feleség