John Dewey - Életrajz és családi
Amerikai filozófus, pszichológus és pedagógus, az egyik vezető képviselői pragmatizmus, amely nagy hatással volt az amerikai oktatási gondolat.
stnost keresztül csatát Manila Bay a spanyol-amerikai háború 1898. Három generáció Dewey voltak gazdák, apja részt a forgalomban. Dewey is tanult Burlington High School, diplomáját a University of Vermont, majd két évig tanított egy iskolában Pennsylvania állam, a tech
ix volt tanára vidéki iskola a székhely szerinti állam. 1882-ben beiratkozott a Johns Hopkins University, Baltimore-ban. Ott volt hatással George Sylvester Morris, vendégprofesszor, a University of Michigan, képviselője az amerikai újhegelianizmus. 1884-ben megkapta a mértéke Dr. Phil
osofii a Johns Hopkins Egyetemen, bemutatott egy dolgozat, melyet szentelt egyik aspektusa a pszichológiai elmélet Kant.
Ősszel az ugyanabban az évben, Dewey kezdett filozófiát tanított a University of Michigan és ott is maradt (kivéve egy rövid ideig a tanítás az egyetemen
e Minnesota 1888 - 1889), míg 1894-ben, amikor felajánlotta a poszt professzor és dékán a Bölcsészettudományi Kar, Pszichológiai és Pedagógiai, University of Chicago. Ez volt Chicagóban Dewey eltolódott a absztrakt hagyományos problémák metafizika és episztemológia, hogy egy gyakorlati és egyedi problémák f
ilosofii, pszichológiai és pedagógiai. 1903 az úgynevezett Chicago School instrumentalizmus tapasztalt időszakban a jólét és a pedagógiai kísérletek kezdődött 1896 alapú Dewey „laboratóriumok iskolák”, kezdte szignifikáns befolyást az oktatási elmélet és a gyakorlat az Egyesült Államokban. 1904-től tanított a Dewey Cole
Dewey első műve jelent, míg ő dolgozik Johns
Hopkins. Ezek két cikk a „Journal of filozófia,» ( «Journal of filozófia,»), amely megjelent St. Louis (db. Missouri) szerkesztett U.T.Harrisa és szentelt a tanulmány és terjesztése Hegel ötleteket. Dewey még soha nem volt egy ortodox hegeli, de úgy kiemelkedő Hegel
yuschimsya gondolkodó. Miután megismerése műveit hegeli saját munkáját tűnt neki csak „szellemi gyakorlat”. Dewey indulás hegeli kezdődött, amikor rájött, hogy a hegeli rendszer puszta formalitás, „nagyon mesterséges” jellegű. Azonban ő továbbra is úgy
hogy „több mint Hegel gondolta tartalom és betekintést a dolgok lényegét, mint bármely más szisztematikus filozófia”, beleértve a Plato.
Dewey soha többé kezelni a témát a demokrácia. 1888-ban a University of Michigan publikált munkája etikai demokrácia (Az etikai
A természet a természettudományok. A demokrácia számára nem „vágott darabokra szuverenitás”, de a szuper-individuális partnerségi tevékenységek és akarat. Ez nem könnyű - és nem elsősorban - a kormányzati forma, hanem egy értelmes, reális együttműködés alkotnak egy teljes értékű személyiség. meglepő
de ez, mint amikor felismerte azt filozófia teljes utat képviselt demokrácia és oktatás (Demokrácia és nevelés. 1916). A demokrácia és az „demokráciára nevelés” Dewey tekinthető a legfontosabb problémák, a tanulmány megállapította, hogy a természetes és a „stb
E gy é kérdések - kozmológiai, erkölcsi, logikai ". Ő hívott Emerson „filozófus demokrácia”, de ez a jellemző jobban megfelel magának a szavát, hogy Emerson volt „próféta és hírnöke minden olyan rendszer, amely a jövőben építeni a demokráciát és életre.”
„Az utolsó egység” Dewey filozófiája lehet tekinteni, mint „élmény”. „Experience” - az egyik kétértelmű szavak az emberi nyelvet. Általában azt mondják, Dewey megjegyezte, hogy egy személy „közelebb áll a valósághoz, a távolabb minden tapasztalat, hogy valaha is volt.” Ezzel szemben az ortodox felfogás, Dewey, akkor
költözött „eretnek” tézis: „A tapasztalat - nincs függöny, elrejtve az emberi természetből. A tapasztalat nem érzékelhető az a tapasztalat, hanem a természet - sziklák, növények, állatok, betegség, egészség, hőmérséklet, villany, stb, „beleértve a” hűség, kegyeleti, szerelem, a szépség és a rejtély. " Más szóval, az „élmény” kifejezés
t mindent, szó szerint mindent. Intelligens tisztelettel ez a „minden” a tudatos és folyamatos kutatás kedvéért tények és értékek, valamint a fényvezető, támogassa és frissítések, tekintve Dewey, a szellemi előfeltételeket, erkölcsi és vallási integritását h
eloveka. Hibák a filozófusok és az összes ember eredt „egy bizalomhiány irányító erők hozzátartozik a tapasztalat, amely csak követni a merész és bátor emberek.”
Szerint Dewey, a tapasztalat egy komplex web események, amelyek mindegyike saját természet és a történelem. egy és
Ezen események következnek be, feltéve, hogy valamilyen rendszerességgel, míg mások játéka esélyt; Néhány hasznos az emberek, mások okoz neki kárt. A legfontosabb feladat az ember -, hogy megtanulják, hogyan kell kezelni őket; Ehhez végzünk kísérleteket, amelyben megtalálja az oka az események. nehéz
e összefonódása események, amelyben az érintett személy, megadja neki a lehetőséget, hogy összekapcsolják a realizmus és az idealizmus, hogy összekapcsolják a praktikum az elkerülhetetlen dédelgetett eszméket. Dewey, csak egyetlen biztos módja a cél elérése érdekében - „intelligencia”, nyitott és kísérleti feltételezés-mentes, mi
Shlenov. Ezzel szemben az eljárásokat az Egy makulátlan elme, ahol a fő szerepe van az az érzés, hogy a racionális helyességét, a szellemi munka is látható oldalról, és hasonlítsa össze az a helyzet követelményeihez, ami azt valósítani. Például, ha van némi probléma, először beszél kutya
ADKA arról, hogy hogyan lehet javítani. Ezt a feltételezést igazolja és helyes vagy helytelen. Az első esetben, a törvény a gondolkodás lehet teljesnek tekinteni, az utóbbiban befejezetlen marad, és a probléma megoldásának a nem tagadhatják vagy próbálja megoldani, hogy még egyszer; majd gondolkodás korai
tvetstvii bizonyos szabályokat. " Különböző eljárások eltérő eredményekre vezethetnek. Annak okán, egy személy eléri elméletileg megbízható ismeretekkel ugyanazt a valóságot; miatt értelem képes kezelni egy állandóan változó valóság, amely a különböző események
Az egész kreatív módon Dewey csatlakozott az elv, hogy az elhangzott fejezetben írt a gyűjtemény teremtő intelligencia (teremtő intelligencia 1917), és amelyben kollégái arra kényszerültek, hogy emlékszik, akkor is, ha nem volt képes követni: „A filozófia újjászületik,
amikor megszűnik eszköze lehet a problémák megoldására a filozófusok és válik egy eljárás. problémák megoldására az emberiség. "
Dewey mindig hű tudomány azonban már többször figyelmeztetett, hogy „a tudomány maga is még gyerekcipőben jár”, és sok javítható hibák valójában az eredménye
A kutatás elméleti és nem egy elmélet bizonyítéka. Ebben a vizsgálatban, a karakterek és a dolgok rekonstruálásához használt kutatók szerte a világon. A hit a vallás, amely „mindig olyan szerv, hiedelmek és szertartások, amelyek egyfajta intézményi szervezet,” Dewey javasolta, hogy cserélje ki a vallási rel
Óceán minden megnyilvánulása az élet, és az Istenbe vetett hit, mint egy konkrét entitás - a hit a természet erői és a társadalom, amely „ad okot, hogy jó ötlet, mivel a cél a törekvéseinket.”
Dewey maga előnyös, hogy hívja a filozófia experimentalizmus vagy instrumentalizmus helyett pragmatizmus, ka
mert elfogadott tankönyvek a filozófia. A „rekonstrukciója filozófia”, azt írta: „Amikor mi működik szándék vagy terv, ő irányít minket, igaz vagy hamis módon vezet minket, hogy a célunk, vagy elveszi tőle. A legfontosabb dolog az, hogy - a hatékony, dinamikus funkciót, és a karakter számok
nosti hogy generálja, az egészét igaz vagy hamis. A feltételezést, hogy „működik” - igaz, „Igazság” - elvont főnév jelző összessége esetek, sőt előre, és a kívánt fogadni a tényt a felfedezés és
annak következményeit. " Igények és vágyak, melyet az igazság, nem, azonban a személyes és érzelmi jellegű (James) és a természet a „egyetemes értékű.” Bár Dewey hangsúlyozza alkalmassága ítéletek és jogszabályok (és még érzések, tények és tárgyak), és hivatkozik rájuk, mint a szerszámok segítségével,
eszközök vagy műveletek az átalakítás a bizonytalan helyzetet, különösen a kutatási folyamat, aki nem tagadja, hogy az ítéletek és a törvények is játszanak a kognitív szerepet. Azt állítja, hogy „a lényege pragmatikus instrumentalizmus jogok értelmezése a tudás és gyakorlat ka
egy eszközt a termelés hasznos élettartama a dolgok. " Mégis, a tanulási folyamat Dewey kísérletezés: ok-okozati értékelések szert projektív, heurisztikus és teleológiai helyett egy retrospektív, nyitott vagy ontológiai értelmét. Törvények esetében az elvégzett meghatározva
ennye intézkedések Dewey előrejelzések a jövőbeli események.
A főbb művei Dewey - Leibniz (Leibniz 1888); Education. Iskola és társadalom (oktatás Az iskola és a társadalom 1899-ben ..); A tapasztalat és az oktatás (tapasztalat és Oktatási 1938.), valamint a pszichológia (Psychology 1886); Fedezze
Bani elméleti logika (Tanulmányok a logikán 1903); Hogyan gondolunk (hogyan gondolunk 1910); Esszék kísérleti logika (Essays in Experimental Logic 1916); Rekonstrukciója filozófia (Újjáépítési filozófia 1920.); Az emberi természet és viselkedés (Human Nature és magatartásra
1922); A tapasztalat és a természet (tapasztalat és Nature 1925); Keresés megbízhatóság (The Quest for Bizonyosság 1929); A közhiedelemmel (a közös hit 1934); A művészet mint tapasztalat (Art mint Experience 1934); Logika, mint elmélete Érdeklődés (Logic, az elmélet a vizsgálat 1938-ban); Szabadság és kultúra (Szabadság és