Mitológiai alapjait a görög művészet, a művészet az ókori világ
A görög mitológia tükrözi idővel változik a kapcsolat az ember és az őt körülvevő világot. Első időszakban - chthonic. Mítoszok ebben az időszakban mutatnak kaotikus képet alkot a primitív tudat a világ. A világ tele van mágikus lakta homályos erők. Minden dolgok és jelenségek aránytalanul diszharmonikus.
Land észlelt minden élet forrása, ezért az időszak, és nevezték a chthonic. A mítoszok van rengeteg kép miksantropicheskih (kentaurok, szirénák, szfinx, vipera), ami jelzi a nem kijelölt, a primitív emberi elme a természet, egyfajta magát szerves része.
Olimpiai időszakra járó az átmenetet a matriarchátust a patriarchátus. Megjelent egy új típusú istenek, és minden élet van a mítoszok teljesen új design. Ez növelte a hatalmát az ember a természet fölött, és a természet az acél költőivé tesz és ábrázolni nyugodt. Voltak férfi hőseinek, faragva az ősi szörnyek, a tetején a hősi tevékenység -podvigi Hercules. Hangzott a téma a halál győzelmét az ember a természet fölött (Oidipusz megoldja a rejtélyt a Szfinx, az argonauták megállt Semplegady).
Pozdnegeroichesky időszak elénk, szemben a zord idő hősiesség hősiesség új, kifinomult. Heroes mítoszok egyre merészebb és észrevehető még versenyeztetni az istenek (tantál, Diomedes, Salmoneus). Van egy új műfaj transzformáció vagy metamorfózis (Ovidius „Átváltozások”). Ezek a mítoszok végén konvertáló karakter a világ természeti tárgyak (Narcissus, jácint, Cypress). Mivel valósult szomorú ember állandóan távozott az „aranykor”, amikor az isteni jelenlét érezhető volt az egész világon. Ezek a mítoszok arról tanúskodnak, hogy az igaz hit és a veszteség egy józan realista poetizatsii természet és az ember.
A világ az ókori görögök is rendben van, mert rendelt. Magyarázva a kapcsolatot az ember és a természet, összehangolja azokat, a régiek épült a káosz a kozmosz (sorrendben). Az ember szép és rendezett, mert a szép és rendezett hely. Szerint a hasonlóság elve hasonlóság találtak az ember és a világegyetem: a világ - a makrokozmosz, az ember - a mikrokozmosz. Istenek, mint egy ember, és az ember olyan, mint az istenek. Ezért templomok görög istenek alapulnak emberi arányokat, kifejezetten az emberi tökéletesség. Temple piedesztálra, és így elsősorban nem az egész világ az isteni és emberi. Azonban a templom lépéseket egy kicsit több, mint amire szükség van egy ember, egy kicsit kényelmetlen neki is, hogy - az istenek, és az a személy kimászni, úgy érezte, hogy osztja a teret közvetlenül az istenek.
Hasonló bejegyzések
- kifejezési
- késő klasszikus időszak Art
- A Canon az egyiptomi művészet
- műszeres art
- Királynő Kamrája
- képi kánon
- Art of the Middle Kingdom időszak
- Az Art késői óra
- Art II felében az Új Királyság
- ókori India
