Hogyan kell és hogyan nem beszélnek a fiatalok olvasható online
Hogyan és hogyan ne kell beszélni a fiatalokat?
Tehát, amit ma az ifjúsági munka az egyházban? Ez mindenekelőtt a misszió a fiatalok körében. És korántsem között churched, hanem elsősorban között malotserkovnyh, maloreligioznyh fiatalok, vagyis azok között, akik alkotják a többséget, még mindig messze a templomtól. Ez az társadalmi réteg, meg kell hozni, hogy az egyház.
Azonban semmi sem veszélyesebb az oka a misszió a fiatalok körében, mint a moralizáló és épületes. A fiatalember azonnal társul egy jelölési hogy olvassa el az évek során, a szülők és a tanárok. És van egy reflex elutasítása ilyen prédikáció. Ezen túlmenően, az egyház az emberek túl gyakran hajlamosak igénybe a szokatlan és nehéz az átlagember iskolai retorika, gyakran gazdagon ízesített idézetek a szláv nyelvet. Nem zárja ki, hogy egy bizonyos részét a fiatalok mind aggodalomra ad okot, de a legvalószínűbb, hogy fog menni az emberek, akik már megtalálták a módját, hogy a templomba, de azok, akik teljesen csapdába világi ellátás és szívódik fel a szenvedélyek és kísértések ebben a világban, nem valószínű, reagálni hasonló vonzó számukra. Azért mondom ezt, mert láttam a reakció az ifjúsági közönség az ilyen előadások a papoknak. És ezért meg kell tanulnia beszélni, hogy a mai fiatalok világos és érthető nyelven neki. De ez az út nem mentes a kísértések, kísértések és nehézségek. Biztos vagyok benne, hogy az alkalmazkodás a fiatalok közönség nem tud, és nem terjed ki, amennyiben a használata az emberek a templom egyedi ifjúsági szleng forgalomban vagy az ifjúsági és serdülők képek és fogalmak. Ortodox, hirdetve a fiatalok körében elsődlegesen marad az önbecsülés, elkerülve a szándékos és hamis, mert a vágy, hogy a „modern” minden áron, ami különösen megfelelő abban az esetben, amikor a nem túl fiatalon az ember.
Emlékszem az első tapasztalatok a részvétel az ifjúsági munkában. Ez már 1968-ban, Prágában, ahol küldtek, hogy részt vegyenek a keresztény béketanácskozás. Volt egy nagy ifjúsági tagozata, amely tartalmazza több mint 200 ember. Az ifjúsági már nagyon különböző. Emlékszem, hogy 1968-ban Európában volt egy időben a fiatalok lázadás, amely a nyugati hívták fordulat. Paris blokkolta a hallgató barikádokat. Ifjúsági sztrájkolnak mindenhol, lőni, szervezi a tüntetések és utcai harcok a rendőrség. Természetesen az intenzitása akkoriban ömlött ki a résztvevők a fiatalok részt. Úgy éreztem magam ebben a légkörben valahogy nem nagyon hangulatos. De a legkellemetlenebb azt kell csinálni, amikor jön valami régi protestáns teológus, aki azt mondta, mint egy kiváló elme, és hirtelen megfordult, hogy a fiatal közönség a nyelv a fiatalok szubkultúra. Úgy vélem, hogy az elutasítás ilyen nyilvánvaló utánzás a fiatal gyakori volt, hogy minden kedves közönséget.
Minden ember maradjon egyedül, és amikor beszélni kell megtanulni beszélni egy nyelvet értenek a fiatalok, nem vagyok utalva a szleng nem zsargont, nem tett az ifjúsági mítoszok, amelyek nem tekinthetők éppen divatos elképzelések és neveket. Arról beszélek, hogy az a pap, a másik prédikátor, kitérve a fiatal közönséget, betekintést nyújt a valós élet és a lelki kihívás az új generációs, és válaszolni rájuk alapján az Isten szavát. Mert mi van veled nincs más alapja párbeszédet a világot. De megfogalmazni szavát a fiatalok, hogy van egy egyszerű és világos nyelven. Nyilvánvaló, hogy ez legyen őszinte, párosítva egy fiatalember valós igényeit, átitatott szeretet ezek az emberek, függetlenül attól, hogy kellemes vagy nyitott a kommunikációra. És ha a fiatalok úgy érzik, hogy az egyház fordul hozzá őszinte szeretet, a testvéri jóindulat által rájuk meleg nyílt érzés, jelzett barátságos hitelezési hajlandóság a kezét, és semmi köze a vágy, hogy elő saját döntéseket más emberek dolgoznak a szabad választás és az értékrend, ez az, amikor ezek a fiatalok hallgatni minket. Ez persze még nem jelenti azt, hogy a prédikáció köztük szükségképpen sikerül, de legalább mi hallgatunk.