Alexei Malashenko
Ha feliratkozol hírlevelünkre, akkor elfogadja a feltételeket a felhasználói megállapodást
Kapcsolattartás az iszlám régóta vált botrány sok államban. Félelme a befolyását próbálják ellensúlyozni a -obvinyayut sok gondot a keresztény világ. Hogy mit várnak az iszlám, azt mondta az orvos a történeti tudományok, egyetemi tanár -politologii elnöke, a program „A vallás, a társadalom és a biztonság” a moszkvai Carnegie Központ Alexei Malashenko.
Mikor és miért jött létre az iszlám?
Az iszlám - a legfiatalabb vallás, úgy tűnt, a VII században az Arab-félszigeten. Külseje volt köszönhető, hogy a társadalmi és politikai szükségszerűség saját Arab monoteista vallás. A helyzet abban az időben volt egyértelmű. Sok helyi családok ellen voltak egyetemes és védekező prioritása az istenségek. Értéke azonban az ötlet a monoteizmus, mint a kereszténység és a judaizmus, egyre inkább nyilvánvalóvá. Preacher, Mohamed próféta lett az új egyistenhit, csodálatosan ötvözi a funkciókat a Messiás és a politika a legmagasabb szinten. A személyisége rányomta bélyegét a későbbi történelemben az iszlám és a muzulmán világban.
A mi az ő tanításait alapul?
Iszlám egyistenhit hasonló zsidó és keresztény. A Korán említi történetek a Bibliából, és a karakterek (vannak például sura „Jónás”, „Maryam” - Mary, stb ...). Ugyanakkor a Korán sok miatt a konkrét történelmi események idején megalakult iszlám. Muszlimok érzékelik a Korán az ő tafsir, azaz az értelmezés és tafsirs különböző évszázadok hoztak létre sok. És mivel sok különböző értelmezései Korán rendelkezések. Néha ellentmondanak egymásnak.
Az iszlám eltér a többi ábrahámi vallások?
Mik a fő különbségek a fő ága az iszlám: a szunnita és Shi'ism?
Ők nem értenek egyet a hatalom kérdése: a síita államfő csak leszármazottja próféta és lehetővé teszi, hogy a választási szunnita -halifa. Síiták ellentétben szunniták nem ismeri a fájdalmai - a szent könyv, amely leírja az élet a próféta. Shiites hisznek a tévedhetetlenség az imámok. A Shi'ism van egy olyan eleme a vértanúság, mint az alapító ezt a mozgást, Imam Hussein, unokája Mohamed próféta, brutálisan meggyilkolták az év 680 a város Karbala. Az ünnep Shakhs - Wachs emlékére halálának Hussein, akkor intézkedik a menet, amelynek során magára láncok véres sebek.
Szunnita iszlám többség - mintegy 85%, a síiták - 10-20%. Shiism elterjedt Irán és Bahrein (ez két teljesen Shia Állam), Libanon és Jemenben (ahol mintegy fele a síiták), Azerbajdzsán (ott szokott lenni 60% szunnita, 30% síita, és most azt mondják, éppen ellenkezőleg), Tádzsikisztán ( 12% síita).
Ahogy síiták és szunniták kijönni egymással?
Közöttük sok különbség. A kapcsolatuk mindig is feszült, de az arab tavasz, főleg ha a konfliktus Szíriában, ők jelentősen romlott. A hatóságok Szíria képviselői Alawite szekta, mely még ma is része a síita. A szíriai rezsim Bashar al-Assad támogatást kap a síita Irán. ApCsel ellen Aszad szunnita Szaúd-Arábiában ...
Másrészt, miután az iráni iszlám forradalom 1978-1979 szunnita és a síita „frakció” a globális muszlim Umma (közösség) nem ér egy bizonyos -konsensusa. És aki hatalomra Iránban Khomeini ajatollah szert nagy népszerűségre a muzulmán világban.
Mi magyarázza a tiltások az iszlámban - például az alkoholfogyasztás és a sertéshús, a kép az élőlények?
Alkoholfogyasztás, mindenekelőtt, nem egy meleg éghajlat. Ezen túlmenően, a kába bor, egy személy nem tud az ima nem tartja magát híve az Isten. Van egy másik tény: a részeg nem tud harcolni, ahogy Allah. By the way, a Korán tiltja ivás szőlő és pálma bor, és, mondjuk, egy gabonapárlatot (vodka), akkor nem mondja.
Ami az élelmiszer tabuk, akkor egy csomó közülük. A leghíresebb - a tilalmat a sertéshús fogyasztásának. Magyarázatok néhány. Az első - a sertéshús, még főzés után is túl sok vizelet. A második - a hő a sertés rosszul emésztett gyomorban. Végül a harmadik: egyszer, amikor Mohamed elment a patak mossa hajózott harcsa és sáros víz (és a „harcsa” arab - „víz disznó”).
A tilalom a képeket az élőlények jár, hiszen a harc pogányság: társított kép bálványokat. Most a sürgős szükség van egy ilyen harc van, és a XIX században, fényképezés hagytuk.
Mi a helyzet a muzulmán nők? Csináld rendesen értékeli a nyugati kultúrát?
Ha közeledünk a kérdést evrohristianskimi szabványok, a nők helyzetének nehéz lenne, mert bár a poligámia: ez őrült keresztény. De ha követjük a logikát az iszlám, felmerül a kérdés: mi a baj, ha senki nem ellen? A poligámia nem lehetséges hozzájárulása nélkül valamennyi fél, különösen a többi feleség. Ezen túlmenően, a férj köteles egyformán kielégíteni minden feleségei (hivatalosan lehetnek akár négy, bár tény, néha több), hogy tartsák a gyermekek és az, hogy minden külön szobában. A feleség panaszt nyújthat be a bíró és rágalmaz a férje.
Igen, iszlám szabályok, amelyek korlátozzák a nők jogait. Például, hogy egy válás, a férfi kell mondani háromszor „talaq” ( „Ön szabadon”) - és minden. A nő nincs ilyen joga. De ugyanakkor a férj nem fosztja meg a házastárs öröklési és vissza kell térnie a maga részéről a hozomány. Engedélyezett az ideiglenes házasság - egy ideje egy óra. Arab utazók, kereskedők, minden városban felszámolás feleségeikkel és az egész életét tartotta őket.
Mit jelent a többnejűség?
Ez annak köszönhető, hogy a kis számú ember - sok kiütötte a háború. Ramzan Kadirov támogatja a többnejűség ugyanezen okból: a két csecsen háborúk megölt sok fiatal férfi. De muszlimok azt mondják, hogy a poligámia csökkenti a feszültséget a családban. Különben is, az ember nem kell keresni a különböző szeretőit.
Az elemek az iszlám gazdaság?
Az iszlám bankrendszer, amelynek aránya a globális gazdaság 2,5-4% (az adatok eltérnek). Ebben a rendszerben nincs hitelek kamatai. Ehelyett a bankok és ügyfeleik egy közös vállalkozás létrehozásáról (cég), majd ossza el a nyereséget. Ennek eredményeként az ügyfél tőke egy része jut a bank, de más módon. Úgy tűnik, hogy ez a rendszer teret enged a korrupció minden szinten. Bár a muszlimok természetesen nem ért egyet ezzel a véleménnyel.
Mi az iszlám gosu darstva?
Ez az állapot, amelynek feje - ha míder egyesíti a fizikai és lelki erejét. Amikor kalifa egy tanácsadó testület - Ash-Shura, az alkotmány alapul Sharia, vagy - pontosabban - a saría alkotmánya. A muszlim tudósok azt állítják, hogy Mohamed teremtett ilyen állapotban, és azt is létezett a négy igazak kalifa a VII században. De a négy igazak kalifa három öltek eredményeként politikai harc, puccsok, stb Igen, ott volt az Oszmán Birodalom - .. De ítélve a történelem könyveket, ez távol áll az iszlám eszmék. Úgy tűnik számomra, hogy az iszlám állam - ez egy utópia.
Miért gondolja így?
Még alapuló állam Sharia, valami kölcsön a West származik szintézisét iszlám és a nyugati demokratikus értékek. Egy egyszerű példa: az ország kellene szabályoznia a kalifa - az emberek elkövetkező hónapokban néhány Mohamed próféta -, de a ki őt? Kiderült, szükségünk van egy általános választásokat, és hogy a nyugati Intézet. A palesztin radikális Hamász megnyerte a tisztességes választás. Nyugati stílusú választásokat tartanak szerte a muzulmán világban. Vannak politikai pártok, amelyek nem felelnek meg az iszlám hagyomány.
Ki a muszlim országokban a kettős mérce: párhuzamosan a nyugati törvények sharia jog. Például, Egyiptom, családi jog - alapján a saría, de a házasság regisztrálnia kell az állami hatóságoknak.
Amikor korrupt rezsimek Sharia - egy aljzatból, ha a kormány (világi) törvények nem működnek, az emberek mennek a saría bíróságok. Ott lehet megoldani a problémákat - és anélkül, hogy kenőpénzt. Például ez történik Oroszország Észak-Kaukázus, különösen Dagesztánban.
És mik a kilátások LIH - ő is nem lesz képes építeni egy iszlám állam?
A megjelenése LIH térkép először iszlám kvázi-állam: az emberek jöttek, vágjuk le egy darab iraki olajmezők, volt egy határ, és még akar nyomtatni valuta. Ugyanakkor megparancsolta, hogy mindenki, aki a területén az ellenőrzésük alatt, alatt élni saria törvényei. Azok, akik ellen, vagy nem tesz eleget ezeknek a törvényeknek, elkezdett büntetni, még végrehajtásra.
By the way, LIH már osztott: az emberek elkezdtek átok egymást, és az etnikai alapon - a csecsenek arabok, csecsenek és üzbégek, stb Most a fegyveresek LIH már elhagyják a csatamezőn ...
Mégis az ötlet egy állami -islamskogo -neiskorenima?
Bár építeni egy iszlám állam és az iszlám gazdaság, senki fordul, a harc őket továbbra is. Hogyan és hol, senki sem tudja. Ez a probléma a muzulmánok és a Nyugat. Az iszlám hagyomány, az iszlám - a legtökéletesebb vallás, ami adott egy tökéletes modell szervezési társadalom és az állam, valamint a Mohamed próféta - az utolsó próféta. És ez arra ösztönzi a muszlimokat, hogy harcoljon a létesítmény egy iszlám állam.
Miért van ez a harc fokozódott most, a XX-XXI évszázada?
A második világháború után volt egy csomó független muzulmán államok, amelyek az útját válassza a fejlődés. Két lehetőségünk volt: a Nyugat (piaci demokrácia) és a szovjet (USSR biztosított ezen országok katonai és gazdasági támogatás). De szimulációk nem gyökeret. Aztán felmerült a kérdés: hol egy muszlim? És ott volt az ötlet egy iszlám alternatíva. Ő volt vonzó: ez nem az egykori gyarmatosító a Nyugat, és nem a kommunisták, „a szakállas zsidó” Karl Marx.
1979-ben Iránban demonstrációt tartott kísérlet - -Islamskaya forradalom lett az ellentéte -zapadnicheskim reformok Shah. Abban az időben, néhány ember a világon úgy gondolták, hogy Khomeini - itt maradni ... Akkor volt Afganisztánban, ahol az anti-szovjet dzsihád vezetett a tálibok modell, akkor - iszlamizációja a palesztin ellenállási mozgalom. Mindenütt kezdtek megjelenni iszlamista párt, és most vannak mindenhol: jelenjen meg egy muszlim országban, ahol nincsenek iszlamisták.
Iszlamizációja a muzulmán világban - egy univerzális trend?
Igen. Emlékszem, amikor az egyiptomi lány ruha nagyon laza, és ez nem okoz semmilyen problémát, ha Kairóban, ivott brandy és a vodka, és az alkohol bárhol megvásárolható. Most minden megváltozott: csaknem minden nőnél fejkendőt viselni, az alkohol a boltokban nem vásárolnak. Ugyanez fokozatosan történik Törökországban. A barátaim a Kaukázusban, Tatár nem iszik vodkát és konyakot. Rengeteg muszlim nő úgy dönt, hogy viseljen fejkendőt és hijabs az iskolákban, a közszolgálati. Ezek nem kényszerülnek - ez a lelkiállapot. Én csak beszélünk az élettartam változása - de azok fontosak: iszlamizált életmód.
Mi mögött „iszlamizmus” kifejezés?
Iszlamizmus - alapul ideológiáját iszlám, amelynek alapja az a gondolat egy iszlám alternatíva: a létrehozása egy iszlám állam, az iszlám -ekonomiki, iszlamizációja társadalom alatt élő sharia. Ezt néha „fundamentalizmus”, „nativizmus”, „dzsihádizmus”, „Salafism”, „vahabizmus” - gyakran az előtag „neo”. De mindezek mögött fogalmak ér ugyanaz. Ugyanakkor ez a politikai gyakorlatban.
Négy szint van az iszlamizmus. Az első - mérsékelt. Ez, mondjuk, a török verzió. Hívei nem siet azt hinni, hogy az iszlám eszmék fokozatosan gyökeret a társadalomban. Ezek keretein belül működik az alkotmány, nem támogatják a forradalmat, és várjon, amíg mindegyik szavazni. Számukra fontos, hogy értsék a Nyugat. A második szint - mérsékelt csoportok (különös kifejezés, de még mindig). Ezek nem hajlandó várni sokáig, és sürgesse, hogy menjen ki az utcára, hogy tartsa tüntetések ha a nyomtatás szórólapok sürgetve az embereket, hogy hozzon létre egy párt, akár illegális. Harmadik szint - gyököket. Ez a tömeg, amely az autó, elégedett gyújtogatás, felhív forradalom. A negyedik - a szélsőségesek. Akarnak építeni egy iszlám állam ma, szélsőséges esetben - holnap. Alkotmány számukra - egy üres frázis. Ezek válaszolni csak Allah, és nem állnak meg semmit. Ez a fanatikusok, akik bosszút akarnak állni egy időben.
Megbosszulja kinek és miért?
Amennyiben a források a terrorizmus? Van valami a Korán felhívások megöli hitetlenek?
A Korán egy hívást, hogy megöli a pogányok, bálványimádók, míg a fennmaradó nem fogadja el az iszlám. A szélsőségesek követik ezt az elvet. Azt mondják, ők csak a harc, a dzsihád, vagy szent háború. Ez a csata az utat az iszlám, a neve az iszlám ellen, amely gátolja az iszlám (például rajzfilmek Mohamed próféta). És ők felelősek tetteikért nem előtt a főnök, nem az alkotmány, és hogy Allah. Büntetik a Nyugat annak rossz hozzáállás, hogy az iszlám és elutasította a vallás általában. Úgy vélik, hogy Európa és Amerika elfordult monoteizmus és úgy viselkednek, mint a pogányok, és még az ateisták. És velük együtt - beszélgetés rövid.
Az iszlám fenyegeti a Nyugat?
Az európai államok reagálnak erre?
Nehéz kérdés. Ha megnyugtassák a muszlimok, például megtiltják sorsoláson rajzfilmek, iszlamisták úgy, hogy a győztes, és még inkább izgatott. Ha nem teszik lehetővé a minaretek (általában gátolják a mecsetek építését, mint Oroszország, Moszkva), emelkedik a tisztességes kérdést: muzulmánok nem rendelkezik a jogot, hogy a templomok? Tolerancia nevelkedett generáció, és már nincs itt az ideje megváltozik. Korábban volt Európában 15 millió muzulmán, most már több mint 40 millió, és ez a szám egyre nő. Itt mindenkinek megvan a saját igazság.
Közrend épül Oroszországban kapcsolatban iszlám?
Nem tudjuk. Mi eredetileg a Szovjetunió: a vallás számunkra sokáig volt a sok idős és gyenge nők, valami másodlagos. És most kiderül, hogy ez a tényező a társadalmi és politikai élet és a Kreml magának kell további -religioznoy legitimálása, hogy jobban néz ki a társadalom szemében.
Az iszlám hozzáállása érthetetlen. Oroszország - egy ország polyconfessional: van egy kicsit több, mint 16 millió muzulmán - a polgárok Oroszország, és mintegy 5 millió muzulmán bevándorlók. A kormány azt akarja, hogy először is, hogy mindegyikük hűséges hozzá, másrészt pedig, hogy az elsődleges volt a polgári, nem pedig etnikai vagy vallási identitás: azaz, mi először az oroszok, majd a csecsenek, tatárok és a muzulmánok. De -islamskaya identitás gyakran ellenzi civil. És az egyik oka - a helyzet az orosz állam, amely lehetővé teszi -pravoslaviyu -pozitsionirovat magát az első számú vallási. Kiderül, hogy az ortodoxia kizárólagos joga, hogy megalakult az orosz civil identitás. Ezen túlmenően, és ez is fontos, minden sor a muszlim világban folyamatok: iszlamizációja, a növekedés a radikalizmus, stb - vannak, bár nem olyan mértékű, hazánkban, Oroszország ...
Az állam jött ki a képlet: hű iszlám - szép és új, arab fundamentalista - rossz, ellenséges, rabló, és meg kell nyomni. De fokozatosan világossá válik, hogy az iszlám is sokrétű, változatos, a primitív osszuk „saját” és az „idegen”. A helyzet sokkal bonyolultabb-it. És most a kormány nem tudja, mit kell tenni az iszlámmal.
De (ez annak köszönhető, hogy a romló közötti kapcsolatok Oroszország és evrohristianskim világ) lett észrevehető hasonlóság Nyugat-ellenes idegengyűlölet a hivatalos orosz ideológia radikális iszlamizmus.
infographics
Feliratkozás HBR-Oroszország
Ha feliratkozol hírlevelünkre, akkor elfogadja a feltételeket a felhasználói megállapodást