A formáció politika Sparta és jellemzői
A folyamat kialakulásának a spártai állam tart hosszú történelmi időszakot - szinte az egész görög archaikus (a végén a IX -... A végén a VI században), ami egy élénk példája a módszereket, amelyek mi lehet megy megalakult a görög városállam alatt folyamatos a hadsereg befolyásának tényező.
Kezdetben olyan tényező volt az invázió a Dorians területére Laconia, ahonnan, sőt, kezd ismert története Sparta. Város vagy pontosabban egy csoportja városok Spárta, amely adta a nevét az egész állam, merült fel a XI vagy X. BC Ez elsősorban a nagy részét a polgári lakosság körében. Állami Terület 1000 körül ie. e. elfoglalták a Dorians, amely része az egykori lakói, a Achaeans vált periekov (politikailag jogfosztott, de udvariasan ingyenes), része a helóta a (közalkalmazottak); Dorians magukat a domináns osztály Spartans. A régiek látták ebben a mondatban kell alkalmazni kapcsolatban a hódítók Lacaune közösségek számukra különösen makacs ellenállás. Valószínűbb azonban, hogy ez volt a sorsa azoknak, akik lakják a legtermékenyebb földek Laconia, van a legnagyobb érdeklődés a spártaiak. Egyéb Lacaune közösségek elfoglaló gyenge földek a lábainál és önként elfogadja a headship spártai vontunk be a spártai állam jogairól szóló úgynevezett periekov (betűk. „Living körül”). Ellentétben helóta perieki venni személyesen ingyenes, és még élvezte polgárjogi a közösségben vagy polisz, amelyben éltek. Azonban a legtöbb Sparta nézett rájuk, mint az emberek „másodosztályú”, és nem vehet részt az ügyek az állam.
Ezt követően - hosszú Messiniai War, végül megállapította, hogy a csatorna, amelyen az ügyet a jövő kialakulása a spártai civil közösség. Ezek a háborúk okozták a problémát a felesleges népesség és ennek következtében a föld az éhség. Az 1. és 2. Messzinai háborúk (a 725 és 600 BC) visszafogott volt régióban Messzénia nyugatra Sparta, és alakította át Messenians helóta, azaz közalkalmazottak. Ez megváltoztatta nemcsak a politikai helyzet Sparta de egy állandó forrása a külső fenyegetés. Ezért természetes velejárója az archaikus időszak spártai történelem, valamint a külpolitikai törekvések Sparta kialakítása volt a peloponnészoszi Liga, amelyben Sparta fokozatosan elő a szerepét egy kvázi-szuverén vezetője.
10. Megalakult a politika Attica: főbb szakaszait és jellemzőit.
1. Athén VIII-VII cc. BC. e. Az állami intézmények, Attica kezdett kialakulni valamivel később, mint a különböző területeken a Peloponnészosz, Athén azonban fokozatosan fordult nemcsak az egyik legnagyobb és legerősebb államalakulat, hanem ez lett egyfajta megszemélyesítője a város-állam Görögország, a központ a klasszikus Görögország időt.
Amint látható arehologicheskie ásatások, Attica lakott volt már a neolitikum, a mükénéi időkben a területén kialakított egyik legrégebbi királyságok, amely megszűnt, valamint más Achaean központok, a végén II évezredben. e. Dorian invázió, ami súlyos törzsi mozgalmak a peloponnészoszi Attica csak közvetetten érinti. Dorians nem voltak képesek behatolni Attica, és általában itt élt a régi népesség (pelaszgok és iónok), de Attica menedéket néhány Achaean szállítás, által kiszorított Dorians a Peloponnészosz. Mindezeket az elemeket elején I. évezredben. e. volt egy törzsi csoport athéniak, aki beszélt a Jón nyelvjárás a görög nyelvet. A homéroszi időszakban területén Attica, számos különböző törzsi közösségek managed basileus és az öregek tanácsa. Populációt osztva a vérrokon négy törzsek (törzs), amelyek mindegyike, viszont, tagjai három egységgel, mindegyik phratry állt több tíz szállítás.
Athén, 5 km-re a tengertől, védve a támadások kalózok rendelkezett elég erős erődítmények a sziklás Akropolisz és biztosítani tudja a biztonságot a lakosok Attica nagyobb mértékben, mint bármely más település.
Athén körül kezdődik Association (sinoykizma), részben az önkéntes része az erőszakos, mind a törzsi közösségek Attika. Ilyen unió azt mondta, hogy elvégezte az athéni hős Theseus. Theseus megölte az ellenőrzések (t. E. öregek tanácsa és tisztek) minden törzsi falvak, minden munkáját Attica kezdett, hogy dobja a vének tanácsa a Basileus, aki Athénban. Helyi kultusz az istennő Athena - védőszentje a város - lett obscheatticheskim kultusz. Az ő tiszteletére, egy vallási ünnep Panathenaea ben jött létre, hogy ünnepélyesen a teljes lakosság számára. Athén-ben áthelyezték számos nemesi család más települések, amelyek növekedéséhez vezetett a városi lakosság. Ezeket át a szentély a helyi istenségek a tetőtérben, különösen isten a tenger Poseidon, imádták a part menti területeken Attika, az istennő a mezőgazdaság Demeter, imádták Eleusziszban, és mások.
A VIII-VII cc. BC. e. erőfölényével a születő athéni polisz elfogott nemesek - Eupatridae. Sok a föld a korábban tulajdonában lévő valamennyi törzs, már hozzárendelve a nemesség. Az adatok nagy része rokonok, megfosztva a föld, egyre szegényebb és válnak függővé eupatrides. Magasabb pozíciókat arkónok és areopág pótolni a saját környezetükben. Hosszú hagyománya nyúlik vissza az ősi rend, tudom értelmezi a hagyományos (azaz. E. Felvételt) jogait és természetesen szoktam ezt a gyakorlatot a saját javukra.
Erősíteni kell a gazdasági helyzet a nemesség, a konszolidáció az uralkodó réteg a társadalom rendelkezésére álló hatóságok jelentette, egyrészt, bővítése törzsi szervezet, mint olyan, a másik - azt jelzi, hogy Eupatridae ügyesen használják az ősi hagyományok és a maradék törzsi viszonyok fenntartása érdekében a dominancia az új környezetben.
Azonban a helyét a nagy részét az athéniak továbbra is nehéz - sőt az alapja a társadalmi jólét - föld, a döntő karokat a gazdasági élet volt eupatrides kezét. Ez okozott egy éles harag athéni polgárságot. „Ezt követően hosszú ideig - Arisztotelész írta - nem volt veszekedés között a nemesek és a nép. Meg kell jegyezni, hogy az általános kormányzati rendszer volt oligarchikus, de a lényeg az volt, hogy a szegények voltak rabságban - nem csak saját magát, hanem a gyerekek és a feleség. Ők hívták Pelata és shestidolnikami mert ilyen bérleti feltételek (azaz. E. 1/6, illetve 17%, hozam kapott zemlevladelets.- VK) kezelt területen gazdag. Az egész föld volt. a kezében egy pár. Ebben az esetben, ha a szegények nem adja meg a bérleti vezethet rabság és a maguk és gyermekeik. Igen, és a hitelek minden nyújtanak személyes szolgaság idejéig Solon. Természetesen a feltételek az akkori állami élet a legnehezebb, és keserű volt a szolgai állapot az emberek. Azonban mindenki más volt túl boldogtalan, mert semmi sem lehet mondani, nem kell a részüket. "