Pedagógiai ötleteket Skovoroda keretében modern liberális oktatás
Pedagógiai ötletek Skovoroda ÖSSZEFÜGGÉSBEN MODERN HUMANITÊRIUS OKTATÁS
Doctor of Philosophy, egyetemi tanár,
Head. Filozófia Tanszék,
Kharkiv Országos Orvosi
Annak ellenére, hogy a modern bölcsészettudományi oktatás nem tapasztal a legjobb idők, ez vonzza nem csak a megfogalmazása a problémákat, hogy a hangsúly, hanem azokra a kérdésekre összpontosít, amelyek meglehetősen szempontjából lényeges pedagógiai gyakorlatban.
A lényeg a liberális oktatás, hogy ez képezi az elvek világnézet, értékek, ideálok, termel egy bizonyos helyzetben az életben. Ennek keretében a képző innovatív ötletek a sajátosságait és sajátosságai a pedagógiai folyamat korszerű körülmények között.
Az egyik fő fejlesztési irányait a tudomány világában tanítás második felében a huszadik században a megjelenése antropológiai paradigma célja mindenekelőtt nemcsak a fejlődés a személyiség, aki megtanította a lelki világot a asszimilációja etnikai és kulturális, nemzeti és egyetemes értékek és megteremti a humanitárius célú tudat. Megváltoztatása az antropológiai paradigma vezet jelentős változásokat a pedagógiai folyamat, nevezetesen, hogy megtalálják a választ arra a kérdésre, hogy mi változik, és milyen irányban [5, p. 135-148].
Amikor megpróbálja megválaszolni ezt a kérdést általában utalva a modern elképzelések a változások a konkrét tanítási és nevelési folyamat. Különösen beszélünk a filozófiai értelmezése a kommunikációs problémák merültek fel újra a hetvenes években a múlt század pedagógiai antropológia Otto Bolnova [1].
A sarkalatos fogalom az egzisztenciális-pedagógiai megközelítés koncepciója a találkozó, amely nem korlátozódik a kommunikáció más emberek, hanem bővül obschemirovozzrencheskogo „találkozó a helyzet” tartományban.
Szintetizáló különböző megközelítések a jelenség az ülés a koncepciók M. Weber, R. Guardini, N. Kogart, E. Rotten F. Schulz és mtsai. O. Bollnow végigköveti a növekvő végzetes ülést a kialakulását a humán személy. Ez a formáció végezzük adott, felelős, kreatív tény a találkozó. Figyelemmel a találkozó nem csak az egyén vagy embercsoport, hanem a múlt, a kultúra, a költői képek és szellemi valóság egyáltalán. Példák feltörekvő ülések meglehetősen változatos: ez megfelel a szellemi törekvések a gyermek az élet, a világ elemei, találkozó az erős és a gyenge, a fej egy szolga, és fordítva - a találkozó a belső erők az ember maga, találkozó a rossz, a találkozót az új találkozó a teremtett világ.
O. Bollnow megfogalmazott kapcsolatban a jelenség a találkozó oktatási antropológia, amelynek lényege, hogy megőrizze az emberi az adott helyzetben [1. 162].
Ma van szükség, hogy bele egy nagy differenciálódás az emberi „én”, amellyel megfeleljen a jövő szakember nemcsak a munka, hanem közvetlenül a mindennapi életben. Természetesen ez megnehezíti az emberek közötti kommunikációt teszi termelnek kifinomultabb formái, mint a kommunikáció, bővíti „termelés” [3, p. 286]. Mindenekelőtt egyre nagyobb szükség van etikai megoldás, amely csak képes teljes azonosságot.
Meg kell jegyezni, hogy míg az eredeti megközelítés e probléma megoldására, akkor már úgy a történelem ukrán filozófia a legkevésbé mélyreható és átfogó megértését. Ez egy kiváló ukrán filozófus, gondolkodó, költő, pedagógus Gregory serpenyőbe.
Megközelítése az oktatási folyamat egy mély antropológiai értelemben, bár lehet, hogy ez az ötlet, és vált a szigorú elméleti helyzetben, ahogy az szokásos a modern pedagógiai tudomány. Ugyanakkor lehetetlen nem tudomásul venni, hogy a serpenyő nem csak a tanár-orvos, hanem a pedagógus, aki megalapozta a az oktatói tevékenység sajátos pedagógiai elveket.
Állandóan a gyakorlatba átültetni az ötleteket, hogy vallja, és a végrehajtását, amely jött elsősorban gyakorlati szempontból. Serpenyő nagyon vékony, és lehet ügyesen újra a maga módján, a szellem a gondolatok, akik vele voltak egy bensőséges kapcsolatot. Egy példa erre, a belső felülete M. Kovalinski, amelyek nagyrészt az eredmény pedagógiai Gregory edények. Amint azt az V. Ern, Kovalinski bácsi megkérdezte serpenyő, mikor lesz Harkovban, figyelni, hogy az unokaöccsét. Amikor Pan találkozott vele, valami váratlan történt, nevezetesen: „Pan ránézett, szerette őt, és szerette a halál.” „És M. Kovalinski, mint írja, rájött később,” hogy magát az eseményt szerveztek „Isten ujja izdaleche” neki [6, p. 417]. Minden ezt követő barátság tanárok és diákok célja az volt, hogy fejlesszék a fiatalok, a vezető magatartása, mert ez a helyes és magasztos életérzés [6, p. 425].
A mi épül a fő pedagógiai elképzeléseit a nagy filozófus? Egyrészt voltak alapján kialakított filozófiai kilátások, a másik - ezek voltak az eredmény az ő fáradságos munka végrehajtása során a folyamat az oktatási és nevelési.
Az első pozíció, ahonnan jött Skovoroda, ez a munkaerő vérrokonság. Serpenyő igen széles körben és átfogóan megvizsgálta az ötlet, a közvetlen hatását az a személy, amely ő szentelte életét, és befejezve a pedagógiai folyamat, ahol az ötlet vérrokonság kell megnyilvánulnia a tanári munka és a tevékenységét a diák.
Szüksége van egy humanista modell középpontjában az átfogó fejlesztése az ember alkotó erők, iskola, gimnázium, ahol a diák korlátlan szerint ostoba és deformálja azt a személyt a tilalmakat és korlátozásokat, ahol tisztelet légkörében, a partnerség, az együttműködés, ahol a diák - nem passzív tárgya befolyását a felnőttek - ő megtanulni élni, a tanulás új ismeretek befogadására, egész életében, hogy úgy gondolja, szabadon és kritikusan, megtanulják szeretni a világot, és ez humánusabb, kreatív tanulás révén a kreatív tevékenységekkel.
A cél az oktatási folyamat - a kialakulását a személyiség, az alapvető motívum, amely nem csupán az ismeretszerzést és készségek termelni, amennyire csak lehetséges a bérek, ha az erkölcsi szempontból a szakma nagyon kevés embert érdekel, és ilyen személy, amelyek alapján ideológia humanista értékek.
A pedagógiai elképzelések Gregory serpenyő talál egy csomó példát, amely felfedi a megértése a lényeg az oktatási folyamat és az interakció benne diák és tanár. Ismét hivatkoznia kell barátságát M. Kovalinski hogy erősítse és fejlessze a belső életet. Mi különösen nyilvánvaló?
Sütéshez szükségesnek látta, hogy egyértelműen válaszolni minden kérdésre, hogy ő kérte a tanítvány, megpróbált elég gyorsan reagálni minden egyedi körülmények és nehézségek az élet egy közeli barátja, mert csak az ilyen magatartást a tanár hozzájárult organikus növekedés és az öregedés a hallgató [6, p. 433].
Pozíció serpenyő azt mutatja, hogy a tanár - egy egyedülálló „bába” (Szókratész) képződését minden egyes ember, aki egy diák, egyfajta lehetősége és hasznossága. A siker a „bába” a tanár funkció erősen függ antropológiai bölcsesség, különösen azt a képességet, hogy szervesen össze az ő vonatkozásában a tanuló számára két maxims:
- elismerését a szabadság
- kiegyensúlyozó szabad közlés [5, 147-148].
Azonban a trendeket, hogy ma zajlanak az oktatási folyamatban, és mindenek felett, a humanitárius oktatás, jelentősen megváltoztatta a helyét és szerepét a tanár, valamint egy értékelést a munkáját. Ez részben annak köszönhető, hogy a változás a hangsúlyt az élet értelme irányok, melyek mindig kíséri oktatási tevékenységet. Ma, a tanítási környezet nem mindig teljesül, akik számára fontos, hogy ne csak az oktatási folyamatban, hanem a vágy, hogy megértse a mély filozófiai kérdéseket, amelyek nélkül lehetetlen meghatározni a sorsát, mint egy külön ország, és a civilizáció általában.
Ugyanakkor ma egy tanár, hogy lesz egy nagyon fontos képesség, hogy felfedje értelmében a tudás, ami azt jelenti, nem csak és nem annyira a transzfer a kész anyag vagy akár kezd a rendszerek és a kreativitás cselekmény együttes gondolkodás, az átmenet az egyik a másikra. Ebben az állapotban, a tanár és a tanuló nem csak a tulajdonosok az igazság, és ezek megszállott van. De példák ilyen társ-teremtés pillanatában nem állnak mindig. Ez a helyzet az oktatási folyamat egy bizonyos óvatosság.
És hogyan lehet ne térjen vissza az ötleteket a nagy serpenyő, akik úgy gondolták, hogy a természet a fontos, és legfőbb oktatásban. A természet az alfa és az omega az oktatásban. „A tanár és az orvos nem volt a tanár és az orvos, hanem csak szolgája a természet, és az egyetlen igaz és betegszoba és tanár” [6, p. 569].
Az oktatási folyamat, hogy gyümölcsöt csak akkor, ha a tevékenység a tanár és a diák tanulási kerül sor, összhangban a természetes hajlamait, és ezért az érdekeiket, a kreativitás, a mentális hozzáállás, és amelyre eléri a szívét, mert az emberi természet ott a szíve.
Filozófia serpenyő szív rokon az elmélet „rokon munka”, célja, hogy az egyéniség az oktatásban. Csak köszönhetően a „belső” világ (a szív) ember lehet magukat, és hogy ez a fő szellemében pedagógia serpenyő. „Természetes” oktatás kell irányítani, hogy ne az elme, nem az értelem, és nem akarni, és nem érzelmek, hanem a szív, a holisztikus gyökér, amelyből nőnek minden emberi lélek életét.
Az alapvető pedagógiai ötlet edények újszerű volt a maga idejében, mert úgy vélik, mint a természetes nevelés, szellem egységét, oktatás a személy, aki harmóniában él a világban, és önmagával. A jelentősége ennek a gondolat mind a mai napig.
Művelt ember - mindenekelőtt a lelki ember. Éppen ezért a modern bölcsészettudományi oktatás feltételeinek megteremtése a szellemi fejlődés az ember, a megértés más emberek, a kialakulását az egyén azon képességét, hogy élni és tegyék művelet és a lelkiismeret. Szükséges, hogy egy lelkileg ember készen áll a tesztelésre, és képes volt, hogy őket nyugodtan, félelem nélkül, saját bizonytalanság. Ez a bölcsészettudományi képzés célja, hogy ellássa a célból, hogy szükség van a feltételek megteremtése a fejlesztés a személy, mint például: és tájékozott, és a test, és a tapasztalat, és a lelki, vagyis beszélünk a fejlesztés egységét mindazon aspektusait a személy, amelynek még mindig nem tudom, elég.
És itt megint nem emlékszem Skovoroda arccal az, hogy minden munkát fog énekelni, ha putevodstvuet jellegű, ezért azt nem zavarja, és ahol lehetséges, akadályok leküzdése, mint ha így is törlődik.
Látva előtt, akik szentelik életüket, hogy folyamatos képzés, Pan figyelmeztet: „Nem a tökéletes bölcsesség, hogy minden készítette Mir pereznat. Ki lehet sіe? A lehetetlen és szükségtelen, hogy ugyanaz ... Írta megvásárlásával az összes bolygó, és minden Mіry nem rendelkező és nem tudta, hogy az Ön számára Toe, valamint az ACS és filozófus, és el nem szórakoztató. Ahogy perevedav összes utakat, de azt is, hogyan lehet mozhesh bátorság, megfosztva nuzhnago magad? Hogyan váltak, hogy nem találja? És hogyan találom, mivel nem tanult? Hogyan lehet uznaesh mentes Sladchayshago és Vsevozhdelennyshago fejedben, Könnyű Bozhіya „[4, p. 178].
Mivel egy látnok gondolkodó, Pan látja mély tudásbázis, és összehasonlítja azt az Isten ismerete. Így úgy néz ki, hogy a jövőben az eljövendő generációk, beszél az elveszett generáció, aki a „tanult valamit, és valahogy”, akik nem voltak megelőző szilárd álmok. Nem megmenteni sem Európa, sem a hazát, az összes voltak feleslegesek, távol az igényeinek idejét.
Ma, a fiatalabb generáció, alig várta, hogy a külföldi tanulmányokat a legrangosabb egyetemek, nem fog el a civilizáció folyamatok zajlanak szerte a világon? Ne legyen puszta függeléke az oktatás a pusztán gyakorlatias célokat, hogy folytassa, és ezért, akár kíséri mély ismerete a lelki és erkölcsi irányultság, a felelősséget a döntések lesz, hogy a megtestesülése e projektek? Mindig, hogy ezek a projektek egy áldás a jövőben civilizációk?
Ezek a kérdések nem maradhat válasz nélkül, amely megtalálható a rendszerben Bölcsészettudományi, valamint a javítása révén az oktatási folyamat.
Disterveg A. Válogatott pedagógiai munkák. Min. Előnye. RSFSR, 1956. - 374 p.
Alekseєnko AP Pedagogіchnі іdeї Grigorіya Skovoroda a kontekstі suchasnoї gumanіtarnoї osvіti
Rozglyadayutsya aktualnі problémák a modern gumanіtarnoї osvіti a osnovі pedagogіchnih іdey Grigorіya serpenyőbe. Zvertaєtsya uwagi kialakuló paradigmák novoї antropologіchnoї osvіtyanskomu protsesі. Rozkrivaєtsya znachimіst іdey serpenyők її realіzatsії prizmán keresztül srodnostі pratsі, prirodnі nahili uchnya i vchitelya keresztül fіlosofіyu szericit.
Klyuchovі szó: antropologіchna paradigma gumanіtarna Osvita, komunіkatsіya srodnіst pratsі, prirodnі nahili, fіlosofіya szericit.
Alekseenko AP Pedagógiai ötleteket Gregory serpenyő keretében modern liberális oktatás
Tényleges problémák a modern humanitárius alapuló oktatás pedagógiai elképzeléseit Gregory serpenyő. Ez felhívja a figyelmet a kialakulását egy új antropológiai paradigma az oktatási folyamatban. Ebből kiderül, hogy fontos a sütés ötletek végrehajtására prizmán keresztül munkaerő vérrokonság, természetes hajlama a tanárok és diákok, szíven filozófia.
Kulcsszavak: antropológiai paradigma, bölcsészettudományi oktatás, kommunikáció, vérrokonság munkaerő, természetes hajlamait, szív filozófia.
Aleksejenko A. P.Pedagogical ideasof Grigorii Skovoroda keretében modern humanitárius oktatás
Bemutatja az aktuális problémákat a mai humanitárius oktatás, amely alapján a pedagógiai elképzelések Gregory Skovoroda. Figyelem középpontjában az újabb antropológiai paradigma az oktatási folyamatban. A cikkben szerepel, a jelentősége a gondolatok G. Skovoroda és azok végrehajtását a bennszülött munkaerő, természeti preferenciák a tanuló és a tanár, a bölcselkedés a szív.
Kulcsszavak: antropológiai paradigma, humanitárius oktatás, a kommunikáció, a bennszülött munkaerő, természeti preferenciák, a filozófia, a szív.
Kapcsolódó dokumentumok:
Az alapvető oktatási program iskolai oktatás Városi költségvetési oktatási intézmény „Main.
Az alapvető oktatási program
Az alapvető oktatási program iskolai oktatás Városi költségvetési oktatási intézményben
Az alapvető oktatási program
általános képzés a modern. összefüggésben kölcsönhatás más művészeti, valamint a kontextusban. Művészet és pedagogicheskoyidei. mögött, tit, pan. hamarosan távozott. S. Marshak "mohó"; Gregory "The Pit"; E. Nagyboldogasszony „Mindent. és humanitárius ciklus.
Az alapvető oktatási program az általános iskolát (négy év fejlesztés)
Az alapvető oktatási program
Az alapvető oktatási program iskolai oktatás középiskola №14 MBOU Azovi
Az alapvető oktatási program
pedagógiai közösségek, egyesületek munkáltatók és intézmények az állami részvétel a menedzsment oktatás. Rend az Oktatási Minisztérium. összefüggésben. modern óvodás. "Scrooge"; Gregory "The Pit"; E. ötleteket. pan. hamarosan.
művek Gregory Skovoroda. pedagógia, amely hangsúlyozza a „progresszív oktatás. A humanitárius és a tudomány elment a modern biológia, különösen azután, hogy az egyesítés az ötletek. Az összefüggésben alkotmányosság.