Karácsonyi hagyományok - hogyan ünneplik a karácsonyt a régi időkben
Karácsonyi előkészületek kezdődött az őszi
Az ősi ukrán hagyomány a megfelelő ünnepe a karácsony és újév szertartások fontos előrelépést és komoly felkészülést.
Szükség van, mivel a pórusok termés kincsként obzhinochny Rye Didukh (Didukh), amely beragadt szára különböző gabonafélék (rozs, búza, zab, stb), és a kiválasztott puha illatos széna. Ünnepek befejezte szinte az összes fontos munkát a gazdaságban, és alaposan meg kell tisztítani az otthonokban - vybelivali szoba és virágok festett kémény borította új, vagy tiszta A mosott terítő, in-line és törölközőt.
Ügyeljen arra, hogy megpróbálták, hogy vesz új ruhát (új ruhát) a család minden tagja, és egy új étel (makitry, fazekak, póker és Makogon). A saját méhészetben termelt viaszban emberek üdülési gyertyák, imákat és különleges varázsa.
A felkészülés a karácsonyi és újévi ünnepek alkalmaztak és a kis és a régi. Nagymama, Deryaev tollpárnák egyszerre tanítják a gyerekeket caroling, schedrovat és koca. Fiúk és lányok készülnek a karácsonyi énekeket, ezek összegyűltek, gyártott ünnepi ruhák, megtanulta a műveletek végrehajtásához a den és a karácsonyi hajnal. Megválasztotta továbbá legfőbb vezér ( „Birch”), pobazhalnikov (aki hajlandó lenne), pénztáros, mіhonoshu (az egyetlen, aki viseli a zsák), és más előadók.
Karácsony Ukrajnában - az összefonódás a keresztény és pogány szokásokat
Mert Kuti vitték előre potolchennaya és átázott a búza, valamint a „érintetlen” - gépelt napfelkelte előtt vizet tartották megszentelt este a napisten volt is Knyshov, melyet kivesszük a kemencéből „fény”, és a sütőben kerültek tekercs. és húsmentes Patty. Knysh sütött, gyúrás, mint egy normális kenyeret, szóló tetején egy kis cipó, amely az úgynevezett a lélek, és amelynek célja a Spirits Lada, azaz a lelkét halott ősök. Ezután a háziasszony főzés a hajnal előtti víz az új bankot káposzta és egyéb ételek, ami kellett volna lennie tizenkét.
Különösen szükség van Isten az ételt kivesszük a sütőből napkeltekor. A végső készítmény Kuti főtt búza méz, oláh dió, mák és a mazsolát (búza tartották jelképe az örök életet, és a méz - az örök boldogság a szentek a mennyben). Var vagy uzvar előállított szárított gyümölcsök (alma, körte, szilva, cseresznye, meggy).
Amikor Isten élelmiszer- és Knyshov már a padon, az első napsugár bérbeadó kinyitotta a ház ajtaját, pajták, ólak, istállók, és még egy kapu, mert azt hitték, hogy a Föld növekvő istene a betakarítás, a jólét és a gazdagság. Varázsital (mák vidyukom) emberek lezuhanyozott minden háziállatok elfordulni a gonosz erő, és ismét ellenőrizni minden készen állt a Szent-este. Ezután már előírja, hogy a „Christmas Time” a házban az apa vette a kezébe az idősebb fiú, és elindult vele az istállóba, melyen a felbontatlan vizet, és a fiú - .. Három spikelets Van már készítettünk Rye Didukh 12 kötegek illatos széna mindezt. dovoskhodnoy permetezett vízzel, és ítélték ima: „Édes Istenem, te, a Sun az igazság, a Szent Karácsony tavaly adta aratás, zöld utat adott, a jólét és az egészség ment még idén jobb!.!”
Akkor vegye Rye Didukh, széna illetve folyik a otthon, ahol a háziasszony köszöntötte őket Knyshov és égő gyertya. Ezt követően minden együtt elindultunk Didukh a bűnbánat, Stela széna asztalra és a padlóra, és a gyerekek rituális gördülő a padlón, ami nem volt lefordítva állatokat.
A hagyományos ukrán kilátások Rye Didukh tartalmazhatja a Didukh-ősök szelleme szállást, jó hangulatban Lada. Múltban, úgy gondolták, miután termés beköltözik egy kéve-Didukh és menjen vele a mezőre, hogy az istállóba. Mások Spirits Lada mozog a földekről az erdők, hegyek és völgyek. Ez a Vilija szeszt Didukh, amely még mindig az úgynevezett „Heaven” (mert ez az, ahol a lelkek), részét képezik az emberek otthonába, és a tulajdonosok elégedettek a Szent vacsorán. Ebben a gazdag kutyu mellett jó hangulatban jön, és isten a betakarítás, és az isten a hazai állatokat.
Amíg Rye Didukh áll Bűnbánat, szigorúan tilos bármilyen munkát, kivéve ellátás a szarvasmarha. Ekkor a háziasszony még elővett egy seprűt otthonról, nem söpörni a házat. Szentnek nemcsak vacsora 6,01, de az alábbi étkezési amíg Szenteste 13.01. Ekkor alkalmas csak ünnepelni, és nem működnek.
Helyezzük a Didukh a házban úgynevezett „Paradise”, mert ez tekinthető múlva lesz a lelkét ősök, a család és a mecénások haza.
A tetején széna az asztalra első sztélé terítő jó lelkek, és szét szélei mentén a főzet vagy helyesírás-fokhagymás borította második terítő - az emberek számára. A közepén egy táblázat egy gazda Knysh szesz, és a háziasszony cipó, amelyet illeszteni egy gyertyát.
Kutyu és uzvar hivatalosan át Pokuttya Kuti korábban begyűjtött felülről száradni állatok. Gyermekek ebben az időben varázslatosan Coca és zümmögött a csirkék és a méhek voltak. Kutyu fedett Knyshov, uzvar - kenyér és kezelése egy ideig a szarvasmarha, minden várja a kezdeti alkonyat.
Felkészülés vacsora, a család viselt elegáns ruhákat és nagyon várt első hajnalán az éjszakai égbolton, mert egy teljes nap szükséges, hogy a gyors és nem eszik semmit.
Kimegyek az udvarra, a gyerekek figyelte az eget, és a megjelenése a csillag, jött a házba, és tájékoztatja a régóta várt hírt. Ettől a pillanattól kezdve lehetett kezdeni a Szent vacsorán.
Ukrán vámhatóság a szent este - az előző este karácsony
Az első az asztalnál ült a fogadó, majd eltöltött és mások. Minden tisztességes öblített ülés, hogy ne üljön a Lélek, mert azt hitték, hogy egy gazdag kutyu jön a szellemek ősök. A Szent vacsora nem illetlen felkelni az asztaltól (ez csak nem a háziasszony, aki az asztalnál ült), beszélt áhítattal és nem hangos.
A Vilija előestéjén a Szent vacsora, nem illetlen volt, hogy látogassa meg, vagy egy másik házat, és nem teszik. Mindenki igyekezett, hogy haza, és még utazás inkább látni ezen a napon jött haza. Mivel a Szent Vacsora, a fogadó szerzett egy imát a bankot az új Makitra kutyu, add reszelt mák és méz szitán, és tegye az asztalra (ami égett a gyertya, feküdt Knysh és egy vekni). Először táplált szarvasmarhák és állattenyésztés.
Ekkor a tulajdonos a legidősebb vett egy kanállal kutyu és elmondtak egy imát az elhunyt nagyszülők és a szülők, felkérve őket vacsorázni. Számukra, és hiányzik a család tagjai egy asztalon speciálisan meghatározott két poharak és tányérok (amelyek senki evett, és ott öntjük kutyu). Egyes területeken maradt a szokás, hogy dobja a kanalat Kuti a mennyezet, mondván, hogy Isten küldte a sok utód a háztartásban. Ekkor a tulajdonos hozott egy üveg és elmondtak egy imát a családnak lények. Vacsorára egy pohár a sorban járta minden felnőtt családtag, és evett ételek közös tálból.
Úgy ítélték meg, jó ómen, ha a magányos, szegény, nyugtalan embereket, hogy jöjjenek a Szent vacsorán. Ezek nagyvonalúan elfogadta, és szolgalelkű az.
A hagyomány szerint a Svyatvecher kell „gazdag” - 12 húsmentes ételek: kutya, uzvar, borsó, káposzta féreg, hal, töltött káposzta, cékla, gombóc, palacsinta, gabona, sütemény, gomba vacsora után, ami tartott néhány (3-4. ) óra kutyu és néhány más ételek ne távolítsák el az asztalról, és elhagyta a szeszes hogy ülnek a Szent vacsora a második alkalommal. ők is, hogy egy pohár vizet és egy tiszta törülközőt.
Vacsora után, az emberek elkezdtek énekelni karácsonyi dalokat, amelyek a kereszténység előtti időkben is szentelt a világ teremtése, a napisten, a hozam és az alom házityúkot. Kíváncsi szárak, melyek kihúzott alól terítő az asztalon. Aztán a szülők ajándékokat a gyermekeknek, a vendégek és egymást pénzt és ajándékokat jelképezi a jövőben a jólét és a gazdagság.
Miután a Szent vacsora és a kezel nem illetlen aludni, különösen a tulajdonos és a hostess, aki elment pihenni öltözött, hogy ne elaludni. Megpróbáltuk anélkül, hogy ne hagyja el a házat, vagy udvar, és semmi sem tart, amíg a reggel. Csak a gyermekek tudható rituális étkezés Nagyszülők vagy keresztapja, aki a közelben lakott.
lakások ablakai egész éjjel csillogott a fény, mert a szikra nem alszik a Szent vacsorán voltak éget el teljesen. Minden beszélgetéseket folytatott békés, tisztelet és aggodalomra ad okot azok a fajta ősök és a gazdaság. Lehetetlen volt haragudni, veszekedés, mondjuk valami rossz, mert valóra válhat, mert a gonosz szellemek, boszorkányok és egyéb gonosz erők vándorolt az ablakok alatt, és hallottam egész éjjel.
Reggel, mielőtt a nap kezdett menni vinshuvalniki fiúk (lányok séta éljenzés nem tenne) és a „vinshuvali”.
Vinshuvalnikam nagyon boldog, mert a tulajdonosok aggódnak, hogy az első nem jött egy nő. Mivel örömteli ajándék a gyerekeknek pénzt, és jók (cukorkák, alma, dió, knishikom stb.)
- Krisztus megszületett! - Ő dicsőségére! vagy - a szent karácsony egészséges maradjon!
Előfordul, hogy a tulajdonos fel egy gyertyát reggel újra betakarják füst ház, meghintjük szentelt vízzel, szappannal ételek és a háziasszony még időt az imádságra az asztalnál ült sovány. És csak azután, hogy ismét mossuk tálak, kanalak és tányérok fedett Skoromniy, az emberek a böjtöt, mert a böjt vége volt. Karácsonyra, speciálisan táplált és vágja a vadkan főzni kolbász, bél (krovyanku) zselé Brawn, sült hajdina kása. Elkészítettük egy tejelő étkezés.
Miután egy ilyen kiadós ebédet, a tulajdonos őket a határán egy baltát és a háztartások, átlépve neki, ki a házból. A tulajdonos vendégül látta a szarvasmarha és az idősek és a fiatalok elment a faluba, hogy kommunikálni. Az első napon a karácsonyi látogatás szinte nem ment. Csak házas gyermekek (a lánya és veje) kellett, hogy nézze meg vacsorára szülei, mondván, hogy készítsen „nagyapja vacsorát.”
Már este volt az első gyermek banda Kolyadniki, minden volt egy zsák a válla fölött, ahol a halmozott jó. Kérdezte a tulajdonosok, akik Caroling (általában egy fia vagy lánya) előtt áll „Táblázat ablak”, és elénekelte mágikus ima vers. Az emberek a hit, a remény és tiszteletben tartása, így Frank „követei jó és a boldogság.”
Este a nyilvánosság Kolyada „zsúfolt” által készített egyházi vagy iskolai szarvas társadalom megválasztja vezetőjét -. Birch (nyir), latkovogo (gyűjt szalonna és kolbász), hlebonoshu, pénztáros, Zvezdara (a hajnal), ujja, táncosok, hegedűsök Caroling alkalmas. néhány éjszakát, amíg bypass minden lakásban a településen.