Személyiség és politika
Küldje el a jó munkát a tudásbázis könnyen. Használd az alábbi űrlapot
A diákok, egyetemi hallgatók, fiatal kutatók, a tudásbázis a tanulásban és a munka nagyon hálás lesz.
Végül személyek az állam állampolgárai, és mint ilyen aktívan együttműködik a hatóságokkal. Arisztotelész szerint az ember lényege -, hogy politikai természetű. „Egy ember egyedül minden élőlény - Arisztotelész írta - felruházva beszéd ... Ez a tulajdonság az emberek, ami megkülönbözteti őket a többi lény vezet az a tény, hogy csak egy ember képes az érzékszervi észlelés olyan fogalmakkal, mint a jó és a rossz, az igazság és igazságosság, stb A gyűjtemény mindezt, és alapját képezi a család és az állam ... "
Ugyanakkor a civil személyiségjegyek nem öröklődnek, de vannak kialakítva a folyamat a társadalom felé, csoportok és más magánszemélyek. Bővülő politikai részvétel, a befogadás a politika új szegmense a lakosság, a növekvő érdeklődés a politika most egy globális trend a világ fejlődését. Hatályba komplex politika világa .fenü új generáció egy bizonyos kapcsolat a politikai célok és értékek, amelyek megtalálták egy adott társadalomban.
Az ember, mint alanya és tárgya politika
Az aktív részvétel az egyes politikai életben egy többdimenziós érték.
Először is, ezen keresztül részvétel feltételeit teljesebb közzétételét emberben rejlő, az ő kreatív kifejezés, ami viszont szükséges előfeltétele a leghatékonyabb megoldás a társadalmi problémákra. Így a minőségi átalakítása az élet minden területén szükségessé all-round intenzívebbé az emberi tényező, az aktív és tudatos részvétel a folyamat a tömegek. De a demokrácia, a bizalom és az átláthatóság lehetetlen nincs kreativitás, nem tudatos tevékenység, nem érdekelt részvételével.
Másodszor, az általános emberi fejlődés, mint a tárgya politika fontos feltétele közeledés a politikai intézmények és a civil társadalom tevékenységének ellenőrzésére, a politikai és közigazgatási struktúrák az emberek, az azt jelenti, hogy szembeszálljanak a bürokratikus torzulásokat a tevékenységét a közigazgatási apparátus, a távolságot a funkciókat a társadalomtól.
Harmadszor, a demokrácia fejlődését a társadalom annak szükségessége, hogy tagjai részt kezelésében állami ügyek.
Tehát az elsődleges, a politika az a személy (egyéni). Egy másik megjegyezte ősi (Protagorasz) „Az ember a mércéje mindennek.” Ez teljes mértékben vonatkozik a politikát. Ez a személy, akinek értékek, érdekek és célok a „politika” intézkedés, a kezdetektől a vezetés politikai tevékenységének nemzetek, osztályok, pártok, stb
Személyiség annak három szempontot
A probléma a személyiség politológia, legalább három fő szempontot:
a) a személyazonosságát mind az egyes, fiziológiai (érzelmi, intellektuális, stb) Az emberi, különösen a sajátos szokások, értékek, stb Ebből a szempontból általában tanulmányozta a személyiség a politikai vezető, az egyes funkciók, amelyek igen jelentős hatást gyakorol a politika;
Alépítmény a személyiség és a meghatározó kialakulása
De mi is az a személy? Mint egy különleges fajta élőlény, az ember kerül bemutatásra, mint szerves integritását alkotó három vázak:
Meghatározó tényezők fejlesztése a személyiség:
Politikai szocializáció - ez a folyamat az asszimiláció bizonyos politikai tudás, értékek és normák, átadásának és megszerzésének politikai tapasztalataira előző generációk az emberek, hogy az a személy, hogy teljes jogú résztvevője a politikai társadalom életében, hogy navigálni a komplex társadalmi folyamatok, hogy a tudatos választás a politikában. Kevesebb politikai szocializáció kell értenie a teljes egészében a folyamatok kialakulásának politikai tudatosság és a személy viselkedése, elfogadása és végrehajtása a politikai szerepek, megnyilvánulásait politikai tevékenység. Ez a fogalom szélesebb, mint a politikai képzés vagy oktatás, mert nem csak egy értelmes hatással van a személyiség az uralkodó ideológia és politikai vonal, nem csak a természetes hatást, hanem a saját politikai tevékenysége a téma. Ennek eredményeként, a folyamat a politikai szocializáció az egyén csatlakozik a politikai kultúra formálja a politikai orientáció és pozíció. Változások a politikai kultúra ebből a modellből keresztül hajtják végre a politikai szocializáció.
A politikai szocializáció esetén bármely országban és bármely államforma, mert az uralkodó körök célja, hogy ösztönözze a polgárok körében barátságos kalauz normák a politikai magatartás és részvétel a politikában. A folyamat a politikai szocializáció, amelynek célja az alábbi fő célkitűzéseket: átadását az új közösség tagjai alapvető elemei a politikai kultúra és tudatosság; kedvező feltételek megteremtése a felhalmozási a közösség tagjai a szükséges politikai tapasztalat, a politikai aktivitás és a kreativitás minden legfürgébb; átalakítása a megfelelő elemek a politikai kultúra, mint előfeltétele a változás.
Kezdve korai gyermekkorban, politikai szocializáció folytatódik a felnőtt élet, mert egyszer megszerzett ábrázolások, irányok, attitűdök és készségek nem maradnak örökké változatlan; hogy lehet beállítani, a változás felnőttkorban, és még idős korban, különböző tényezőktől függően, elsősorban hatására a személyes társadalmi és politikai tapasztalatait.
Különösen erős hatással vannak a szocializációs folyamat van a kritikus időszakokban a társadalmi fejlődés. Egyes események - háborúk, gazdasági válságok, a belső forradalom, a megvalósításához politikai függetlenség - erősen befolyásolja a változás a politikai nézetek az emberek.
Politikai szocializáció két fő módja van:
1. Ez a transzfer az új generációk politikai tapasztalata a korábbi generációk, a tapasztalat testesül meg a szabályokat a politikai kultúrát. Az ilyen átadás folyamatban van a családi nevelés, iskolai, a médián és más csatornákon;
2. Az akvizíció az új személyiség korábban ismeretlen politikai tudás elsajátításának új, eddig ismeretlen politikai tapasztalat. A valóságban mindkét irányba sző, kiegészítik egymást.
Szocializáció lehet közvetlen - politikai találkozók és gyűlések, a választási kampány, politikai propaganda, a tanulmány a politikai életben az iskolai tananyag, és közvetve - például egy akaratlan utánzása a gyermekek szülei a politikai preferenciák. A szocializáció az egyén nem teljesen passzív objektumot. De nem ő az egyetlen színész. Egyének és szocializálódnak, és és szocializálódott kívül.
Személyiség elsődleges tárgya a politika és a politikai kapcsolatok
A politikai valóság adott nekünk tevékenysége révén politikai témák. Ebben a folyamatban a szerek úgy hatnak, mint hordozói a politikai kapcsolatok, a szervezés, módosítja vagy megszünteti a politikai intézmények és szervezetek.
A kérdés a politikai helyzet (orientáció) az a személy, elengedhetetlen a politika világa. A probléma az egyén, mint a téma politikai tevékenysége egy bizonyos irányba, lehetőségek és méri annak hatása a politikai életben. Hosszú ideig a mi politikai gyakorlatban, egy személy alig elismert független és szabad tárgya a politikai cselekvés. A szerepe az ilyen szervezetek szolgálhat csak a tömegek, a politikai közösség és az egyesület. Személy is részt vesz a politikai életben csak egy tagja a hivatalos struktúrák merev
szabályozása politikai funkciókat. A fejlett társadalmakban a jelenlegi trend „O” az a személy, élen jár a politika. Ez által előre meghatározott a demokratikus társadalmi folyamatok és a világ nagy és egyre növekvő bizalmatlanság a politikai intézményekben, fejlesztések a média területén. Nem véletlen, növeli az értékét a népszavazás politikai társadalom életében, mint lehetőség a közvetlen személyes kifejezése az ő hozzáállása, hogy ezt vagy azt a politikai események; közvetlen megválasztása magas rangú kormányzati tisztviselők és az általános közvetlen szavazással. Minden olyan személy, objektíve szereplő politikai tevékenységet. A mértéke megértése annak mechanizmusát, a vágy és képesség, hogy részt vesznek ez határozza meg a helyét az állampolgár terén a politika. Néha azt eladják, néha örökölte a közvetlen vagy átvitt értelemben, még olyan szokás, illetve hagyomány.
Az aktív részvétel az egyes politikai életben egy többdimenziós érték.
Először is, ezen keresztül részvétel feltételeit teljesebb közzétételét emberben rejlő, az ő kreatív kifejezés, ami viszont szükséges előfeltétele a leghatékonyabb megoldás a társadalmi problémákra. Így a minőségi átalakítása az élet minden területén szükségessé all-round intenzívebbé az emberi tényező, az aktív és tudatos részvétel a folyamat a tömegek. De a kreativitás, tudatos, elkötelezett részvétele a demokrácia, a bizalom és a nyitottság? A válasz egyértelmű: nem.
Másodszor, az általános emberi fejlődés, mint a téma politikai előfeltétele a szorosabb kapcsolatokat a politikai intézmények és a civil társadalom tevékenységének ellenőrzésére, a politikai és közigazgatási struktúrák az emberek, az azt jelenti, hogy szembeszálljanak a bürokratikus torzulásokat a tevékenységét a közigazgatási apparátus, szétválasztása menedzsment funkciókat a társadalomtól.
Harmadszor, a demokrácia fejlődését a társadalom annak szükségessége, hogy tagjai részt kezelésében állami ügyek. Bármilyen eredmények a vállalat, iparág, régió, nemzetgazdaság egészében - ez nagyjából mindig köztes eredmény, persze - mindig egy férfi. Részvétel a demokratikus politikai folyamat lehetővé teszi az emberi önérvényesítés, ami egy kommunikációs kultúra, vezetői képességek és saját kezelésű tevékenységét. Abból lehet kiindulni, hogy mivel egyre több és több teljes mértékben megfelelnek az alapvető anyagi szükségletek az ember, a növekedés a kulturális szint, az önismeret és az önérvényesítés kidolgozza igényeit és érdekeit a társadalmi és politikai életben.
Az átfogó fejlesztése az ember - van, többek között, az aktív közéleti. Nyilvánvaló, hogy egyre szélesebb körben, a társadalom szembe kell néznie ezzel a trend. az a személy, amely lehetőséget ad a tájékozott, aktív részvétel a társadalmi és politikai életben - egy módja az emberi emelkedést ember.
Engels: „Ahogyan Darwin fedezte fel a törvény a fejlődés a szerves világ, Marx felfedezte a törvény a fejlődés az emberi történelem: ő, egészen a közelmúltig rejtett a réteg ideológiai, hogy az emberek meg kell először enni, inni, menedéket és ruházatot, mielőtt mint hogy képes legyen folytatni a politika, a tudomány, a művészet, a vallás, stb "
A külföldi politológia készült egyedi és láthatóan felismerte következtetés: minél magasabb a szint az emberi formáció, a politikailag orientált, és ami még fontosabb, ki van téve a demokratikus irányok, berendezések és intézkedéseket. Különösen azt hangsúlyozza, hogy az oktatás növeli humánpolitikai látókörét, segít neki megérteni, hogy szükség van a tolerancia, nagymértékben megakadályozza ragaszkodás szélsőséges tanok, növeli az egyén képességét, hogy racionális döntéseket a választási kampányok során. Az igazi tárgya a politikai kapcsolatok fő csak egy demokratikus társadalomban, ahol a személy biztosított széles körű politikai jogokat, szabadságokat és lehetőséget, hogy megfeleljen a politikai igényeket. A politikai demokrácia - a legfontosabb politikai-jogi előfeltétele a szubjektivitás az egyén, ami a formális feltételek nyilvánosságra hozatala politikai lehetőségeinek minden állampolgár.
Politikai tevékenysége a személy elveken alapuló bizonyos feltevések, amelyek vagy hozzájárulnak a politikai aktivitás, a nyilvánosságra hozatal a potenciális adottságok az ember, mint egy politikai figura, a kialakulását a személyiség, mint az igazi tárgya a politikai társadalom életében, vagy jelentősen akadályozza ezeket a folyamatokat és konzerv politikai apátia és passzivitás.
IRODALOM