Összegzés Martin Heidegger - elvonatkoztat Bank, esszék, beszámolók, dolgozatok, disszertációk
filozófus, hanem érezni magát a szöveget, hasonlítható a világnézet Heidegger.
„Van még nyitva hagyni, mi is van szó - a metafizika. Mi csak: a metafizika alapvető tulajdonsága az emberi lény. Alapvető fogalmak fogalmak, amelyek a múlt mint mondják logika a nézetet, hogy elképzeljük valami közös, vagy valami általános, valamit a szempontból az egyetemes, hogy sok olyan dolog van egymás között együtt alapján bevezették az egyetemes vagyunk képesek meghatározni, hogy itt bizonyos adottságok, mint például ez itt van a dolog - mint a szék, hogy - amint azt az épületet. A koncepció egy bizonyos fajta meghatározó teljesítményt. De azok az alapvető fogalmakat a metafizika és a filozófia fogalma általában nyilvánvalóan nem, ha arra gondolunk, hogy ő maga gyökerezik, hogy a ragaszkodás, amely nem fogja meg a tárgya a benyújtás lépés, de egy teljesen más módon, kezdetben alapvetően különbözik minden tudományos megközelítés.
Metafizika is megkérdőjelezi, amelyben azt próbálják elérni a kérdések kombinált egység létezik, és kérjen róla, hogy ők maguk, kérdezzük meg magunktól kétségbe vonják.
Ennek megfelelően, az alapfogalmak itt - nem egy általánosítás, nem képletek általános tulajdonságait a domain (állati nyelv), de a fogalom egy speciális fajtája. Úgy fogja minden alkalommal egy egész, ők a végső értelme, elnyelik fogalmak. De - kiterjedő fogalmakat is a második, ugyanolyan anyagból, és csatlakozik az első értelemben: azok mindig ugyanabban az időben megragadni és megértése az ember és lény - nem utólag, és hogy nincs első nélkül a második, és fordítva. Nincs környezetben egy filozofálás nélkül kapaszkodott létezését. Metafizikai gondolat fogalma alá tartozik a gondolkodás e kettős jelentése van: az ötlet, amelynek célja a teljes és izgalmas létezését.
Ahhoz, hogy egyszerűsítse a közzétételi absztrakt feladatok már kiválasztott áramkör részeit, hogy így az eredeti, majd megvizsgálták azok példaértékű.
3. Műfaj termék
A politika keretében meghirdetett „címet alapfogalmak metafizika”. Ez a cím egy kicsit arról, hogy mit ad találgatás, tekintettel arra, hogy ez elég egyértelmű a formáját. Úgy tűnt, mint a többi címei tanfolyamok: végső elején Zoológiai alapelve a nyelvészet. Esszék a története a reformáció, és hasonlók. Tisztában vagyunk azzal, világosan körülhatárolt tárgya előttünk, a továbbiakban: „metafizika”. Ez egy olyan kérdés most körülbelül a közölt egyetlen félév - kihagyva sok részletet, a legfontosabb fogalmakat. Mivel a metafizika - a központi tanítása az egész filozófia, az elemzést a legfontosabb funkciókat átalakul tömör összefoglalót a fő tartalma a filozófia. Idő filozófia kapcsolatban az úgynevezett speciális tudományok tudománya általános jellege a foglalkoztatás, mert ez fogja találni a megfelelő szélességű és lekerekített. Minden rendben van - és az egyetemi gyári lehet kezdeni.
Igen, már régóta az elején, és működik, mint eladható, hogy néhány még kezd szaga annak faj bizonyos üresség és zavarodottság. Lehet, hogy valami elromlott a nagyon gyomrában a mechanizmust? Vajon ne essen szét csak megszállottság és a banalitás a szervezet és a meglévő utat? Ez az egész a hátsó osztály beépült képmutatás és titkos kétségbeesés? És ha beszélni a metafizika mint megbízhatóan körülhatárolt részén filozófiai ismeretek - az előítélet és a filozófia, hogyan kell tanítani és tanulni a tudomány - a láthatóságot.
Ami azonban az igény arra is kifejezetten kimondja ezeket a dolgokat? Mindenki Én már régóta tudják, hogy a filozófia, különösen a metafizika, minden bizonytalan, számtalan különböző fogalom, pozíciók és az iskolák szembesülnek, és könnyezést egymással - egy kétes zavart véleményt képest egyértelmű igazságok és eredményeit, az ellenőrzött, mint mondják, az eredmények a tudományok . Ez az, ahol a forrása minden bajok. Filozófia és különösen metafizika egyszerűen még nem termőképes tudomány. Úgy mozog egy bizonyos hátrányos etán. Mi ő akar csinálni Descartes óta, a kezdetektől a modern időkben, emelkedik a rangot a tudomány és az abszolút tudomány, hogy még nem sikerült. Tehát csak meg kell tenni az összes erők a tény, hogy sikerült egy nap alatt. Egy nap ő pattan határozottan pas láb és megy ellenőrizni a tudomány - az emberiség javára. Akkor tudni fogja, mi a filozófia.
Vagy minden remény filozófia abszolút tudomány - egy babona? Például, nemcsak azért, egyszeri vagy külön iskolában soha nem érte el ezt a célt, de azért is, mert a nagyon megfogalmazása az ilyen célok
alapvető hiba, és nem ismerik el a legmélyebb lényege a filozófia. Filozófia abszolút tudomány -nagy, felülmúlhatatlan ideális. Úgy látszik. És mégis, a mért értékek az elképzelést, hogy a filozófia a tudomány halálos kimenetelű volt lekicsinylő az igazi lényegét. Ha azonban a filozófia általában, és elvileg nem tudomány, mi volt akkor, abban az időben még mindig joga van egy kör az egyetemi tudomány? Nem igaz, akkor csak prédikált a filozófia a világ világnézet? Mi ez, ha nem egy magánszemély hit gondolkodó, mivel a rendszert, és egy ideig raliban egy maroknyi szurkolók, amely hamarosan építeni a saját rendszer? De a helyzet ott, akkor foglalkozik a filozófia, mintha valami nagy tisztességes?
Végső soron az értelmezése filozófia ideológiai prédikáció - semmilyen módon nem kevésbé zavaró, mint a jellemzés, mint a tudomány, a filozófia (metafizika) - sem a tudomány, sem ideológiai prédikáció. Ebben az esetben ez pa részesedése? Először is mi csak a negatív állítás, hogy ez nem egy ilyen keret fogja hajtani. Lehet, hogy nem határozható meg valami mást, de csak a saját maga és a maga - túl összehasonlítása semmit, amit az egyik kapna pozitív meghatározás. Ebben az esetben, a filozófia valami független, az utóbbi időben.
Ami a stílus a munka, akkor minden bizonnyal egy értekezést, egy értekezést, de nem a tiszta formában jött létre egy előadássorozat. A meghatározása SES „tanulmány egy tudományos munka, amely foglalkozik egy kérdés vagy probléma; érv a különleges téma „E definíció alapján sokféleképpen munkáját Heidegger” alapfogalmak metafizika”, arra lehet következtetni, hogy munkája éppen az értekezést, de másrészt, a szélessége az érintett kérdések, a szabadság mysleizlozheniya nem teszik lehetővé számunkra, hogy úgy írásban tisztán tudományos munka. Ez természetesen lehet spekulálni, hogy egy speciálisan kialakított, eredeti előadások tudományos munka, vagy nem, de jobb, ha hagyjuk, hogy az emberek felkészültebbek
Az összes fenti tűnhet tautológia, lehetetlen elérni egyértelmű micsoda kérdés nélkül gyakori ismétlődése a lehetőségeit.
4. Egyszerű alakzatok szöveg
Tehát, az összes ilyen próbálkozások, hogy megkerülje a jellemzői a metafizika, az utóbbi időben nem sikerült. Vajon mi nem vásárolt semmit cserébe? És nem, és igen. Tettünk szert nem a definíciót, vagy valami ilyesmi. Nyertünk, talán fontos, és talán az alapvető megértése a metafizika az identitás, amit teszünk, mielőtt kijátssza kitér rá, mint olyan, és kap a vámon; és hogy nincs más választása, mint hogy megnyíljunk és látni metafizika az arcát, hogy ne veszítse látását újra.
De hogyan lehetséges, hogy szem elől veszíteni valamit, amit mi még nem fogott a szem? Mint ez: metafizika kijátssza minket, ha nem vagyunk is képesek, hogy kövesse őt, ahol ő volt elől, húzza minket? Valóban nem lehet látni, hol megszökik, vagy csak most kezdõdött ijedtében a fajlagos szükséges feszültség közvetlen felfogni metafizika.
A negatív eredmény a következőképpen hangzik: a filozófia nem lehet megérteni, és határozza meg a kerülő úton és valami más, mint maga. Ez megköveteli, hogy nem néz ki tőle, de ez bányásznak belül is. She-, hogy még mindig tudni, hogy ő az, és hogyan van? Ő csak akkor, ha mi filozofálgat. A filozófia filozofálgat. Olyan ez, mintha nagyon kevés, hogy elmondja. De csak ismétlődő, úgy tűnik ugyanaz, azért vagyunk itt, hogy mondja ki a nagy igazságot. Ez jelzi azt az irányt, amit meg kell keresni, és ezzel egyidejűleg az irányt, amelyben kitér minket metafizika.
A metafizika mint filozofálni, mint saját, mint egy emberi dolog - hogyan és hol akarsz kitér bennünket, mint a metafizika filozofálni, mint a saját, mint az emberi esetben, amikor ugyanazok az emberek, és enni. De mi tudjuk, valójában mit csinálunk? Mi az ember? Teremtés koronájának vagy unalmas labirintus velikoo félreértés és a különbség? Ha tudjuk, hogy olyan keveset az ember, akárcsak akkor a lény nem lehet idegen számunkra? Ahogy parancsolod filozófia nem süllyedni a sötétség ez a lény? Filozófia - azt a fajta véletlen, talán, tudom - nem egy hétköznapi tevékenységet, amelyhez el az időt, a hangulat, és nem csak egy gyűjtemény a tudás, amely bármelyik pillanatban lehet kivonni a könyvek; de - csak homályosan érzem, hogy - valami célzó az egész, és végül, hogy mi az a személy ejtik világosság az utolsó és az utolsó vita. Mert mi jött ide egyáltalán? Vagy idejöttünk gondolkodás nélkül, mert mások is, vagy azért, mert ez csak öt-hat van egy szabad órát, amikor nincs értelme hazamenni? Miért vagyunk itt? Tudjuk, mi az oka.
A fő számok a szövegben természetesen metafizika maga az alapja a filozófia és a koncepció. Annak ellenére, hogy némi eltérés, mind Heidegger vita téma nyúlik körülöttük. De Heidegger, az egyik legfontosabb kérdés az volt a kérdés, hogy. Ez a probléma csúszik szinte minden művét, és itt van a kérdés, hogy mi van egy lény, és hogy ez egy ember, ott az utolsó bekezdésben a folyosón.
5. Írjuk a témákat, a szöveg
„Alapfogalmak metafizika” - így Heidegger előadás során 1929/1930 kétéves. de része egy nagy bevezetése a fentiek szerint azt megtudjuk, hogy „fogalma” (Begriffe), a szóban forgó nem teszi lehetővé számunkra, hogy fedezi tartalma, hanem maguk tervezték, hogy nekünk, hogy soha nem hagyja ki az ő fogást. Mi a béke? Úgy tűnik, hogy nyitunk meg; de minden lépésünket, hogy elváltak is megfoghatatlan, és úgy tűnik, hogy elfogták őket, akkor nyissa meg magunkat. Ezek ugyanazok a „metafizikai fogalmát” végtagok (mortalitás) és egyediségét (privacy) jogait. Ezek valójában fogalmam sincs egyáltalán, és „a dolgok maguk” limit és izgalmas tulajdonságokkal -Inbegriffe. Mielőtt az arcát a férfi visszatér a lényeg - a tiszta jelenlét, aki ad érezhető egyik „fő dallamot” - érzelmek. Filozofálni, amely bevezeti a diákokat, hogy Heidegger természetesen - egy kísérlet, hogy az alvó helytelen léte a nagy hangulat lényünk, ami rejtve van, mindaddig, amíg nem tesszük lehetővé a határ „koncepció”, hogy itt. A filozófia tehát cselekmény (Handlung férfi) visszatér saját érdemeit. Ez újra a modern korban a hangulat a melankólia. Annak rendes formái fekszik a ragaszkodás egy mögöttes titok az egész, a halál pillanatában. Meghatározása, hogy nézd meg ezeket a dolgokat az arcát a felfedezés a lényeges jutalmazta vzaimoprinadlezhnosti világ és az ember. Az egész világ velejárója az ember, a világ-making lényegesen több értelme van, mint az eredeti természeti környezetet.