A probléma a tudás a filozófia
A megismerés - egy specifikus aktivitása miatt a társadalmi-történelmi gyakorlat, amelynek célja a tudás megszerzése, a mélyülő és fejlődik.
Egy vizsgálatban a kognitív folyamat vesz számos egyéni tudományok: pszichológia, fiziológia magasabb idegi aktivitás, kibernetika, a formális logika, a nyelvészet, szemiotika, a kultúrtörténeti és mások. Ezek azonban nem hívja, és nem foglalkozik a kiváltó problémákat tudás és tanulni az egyes szempontokat. Egy különleges szerepet a tanulmány a megismerés tartozik filozófia.
Az ág a filozófia, hogy a tanulmányok a legáltalánosabb törvények és megismerés problémák, az úgynevezett ismeretelméleti vagy ismeretelmélet (a görög szó gnózis -. A tudás és a logók - tanítás). tanulási folyamat érdekli ismeretelmélet szempontjából a lényeg, a kapcsolat a tudás az objektív valóságnak, a folyamat megértése az igazság. Ebben az esetben a filozófiai ismeretelmélet alapján az SPE-ügyi-tudományos ismeretek a kognitív folyamat (pszichológiai, fiziológiai, Filoli-lógiai, történelmi, kulturális és egyéb).
Az egyik első problémáira az ismeretelmélet a kérdés lehetőségét tudás a téma lény. A kérdés, hogy észrevette, hogy a világ, a filozófia tudás a következő képlet-viselésére: milyen kapcsolatban tennünk gondolatai a világ körülöttünk áll ez a világ maga? Mi gondolkodás kognitív áfa anyagot és az ideális világ? Tudunk mi képviselet-Niyah és fogalmak az anyagi világ, hogy készítsen egy helyes gondolkodás ez? et al.
A különböző módon, hogy válaszoljon ezekre a kérdésekre a filozófiatörténet volt két pozíció: a kognitív-reális és agnosztikus.
Képviselői kognitív-realista pozíciók pozitívan megoldani a problémát, tudva a világ, azt állítva, hogy az ember a készségek és kellő forrásokat, amelyek lehetővé teszik, hogy megismerjék a világot. Támogatók agnoszticizmus nem tagadja nagyon knowability a dolgok, és a lehetőséget, megbízható tudás a lényeg az anyagi rendszerek.
Az alapja a kognitív és reális megértése a főnév-ség folyamat a tudás az a gondolat egyetemességének reflexiós tulajdonságait. Az mit jelent ez a gondolat abban a tényben rejlik, hogy lehetetlen tulajdonítani a gondolkodás minden kérdésben, de ugyanakkor nem lehet elválasztani az anyagtól. Az anyag maga látni kell tulajdonság, hogy kialakulhat egy sor olyan intézkedést, hogy a tudat szintjén. Tehát a cél univerzális tulajdonsága kérdés a reflexió ingatlan.
Reflection, a legtágabb értelemben egy folyamat, és kölcsönhatásának eredménye, képes reprodukálni anyagi tárgyak a szerkezet egyéb tárgyak jellemzői, kivéve nyomait hatásukat.
Poznanie- a legmagasabb formája tükrözi az emberi lencse távú tényeken alapuló tudat és gondolkodás, amely egy soha véget nem érő folyamat közelítése képek a tudat, hogy a tárgy ismert, a mozgás a gondolat a tudatlanságból a tudásba, az ismeretek hiányosak, tökéletlen, hogy egy teljesebb tudás, tökéletes.
A megismerés tehát aktív emberi tevékenység, amelynek célja a tudás megszerzése.
A tudás - ez az eredménye a kognitív tevékenység, kifejezve, hogy ideális módon (ötletek, elképzelések, vélemények, elméletek) és rögzített jelek természetes vagy mesterséges nyelv. Ismerete korom egy bizonyos módon viselhető hittel. Hit - ez a tudás nélkül hozott elegendő kritikus vizsgálat, hatása alatt valaki másnak a véleménye, a saját érdekeit, a hagyományok, javaslatok, stb Így például, kialakítva a vallási meggyőződés, ami szintén beszélnek az „igazság”, de itt nem bizonyított, hanem csak „nyitott”, hogy azok, akik Uvero tengely vallási dogmákat.
Leírásakor a fő elemei a tanulási folyamat, izolátum: 1) a tudás a téma; 2) ismerete a tárgy; 3) a folyamat közötti kölcsönhatás gnosiological al-ektom és tárgy, amely akkor fordul elő bizonyos formáinak az érzékszervi és logikai tükrözi a valóságot.
Object tudás - ez valami, ami irányítja a kognitív tevékenység tárgyának ismerete. A cél a tudás a tárgyak, folyamatok és jelenségek a Ma-ter a világ (elsődleges célja a tudás). Elismeri objektív tökéletes események, valamint az emberi elme, a lelki folyamatok a társadalomban a másodlagos tárgyak megismerés. Végül, a tárgy a tudás mo-gut, hogy az elméleti modelleket, amelyek speciálisan cos-adás, és megvizsgálja az embereket a folyamat a tudományos és elméleti tevékenység (tercier tárgyak megismerés).
Ami a tudást közvetítenek viszonyának tárgya és objektív-ta. Ez közvetíteni a megcélzott vagy nagyobb fokú ADEK-vatnost megismerés, vagy éppen ellenkezőleg, hogy torzítja suschnos látnia a tárgy vizsgálták. A folyamat során a kölcsönhatás alany és tárgy között kapcsolatok merülnek gnosiological: reflexió (a tárgy egy alanynak) expressziós (belsejében az alany tudatos) és a jelölés (az alany a tárgy).
Megismerés, így ez a kölcsönhatás, és a szubjektív-e tárgy. Ezért a kognitív tevékenység, és az eredmény tartalmazza objektív -, hogy határozza meg a tárgy maga, valamint a szubjektív, attól függően, hogy a téma. A folyamat során a mérlegelés tárgyát képező tudás raspredmechivaetsya a tudat a téma, akkor megkapja Dru-Goa a „lény” - formájában a mentális kép. Úgy tűnik, hogy tolerálja az emberi elme, hogy alakul, és lesz az ideális tárgy a tudat a téma. A mentális képet a tárgy, mivel a humán kapacitás absztrakció, helyettesíteni lehet bizonyos esetekben, az akció-feno- tárgya gondolkodás és gyakorlat-sti alá. Ő tette a tudat, ő kap egy „nevet”. Kimondva neve (koncepció) a gondolkodás, az a tárgy képét a megismerés „visszatér”, hogy az a személy, a tárgy a tudás. Jön a kijelölés az objektum tudás céljára izolálás vagy gépelés teszt a megszerzett tudást.
tanulási folyamat mindig ellentmondásos a ismeretelméleti kapcsolatát alany és a tárgy, mint a tárgya a tudás és megfelelőségének ismeretek róla, a természet maga a tudás és a lehetőségek azok gyakorlati alkalmazása. Komplex, ellentmondásos megismerés folyamata meghatározza annak dialektiches Cue jellegét.