Becsületét és méltóságát, a legnagyobb portál a tanulási
Becsületét és méltóságát
Előny - mindenekelőtt a belső én az önértékelés, az önbecsülés, megnyilvánuló ellenállás minden olyan kísérletet, hogy csorbítaná az egyéniségüket, és egy bizonyos függetlenséget. És csak akkor emberi méltóság megköveteli az állami elismerést.
Amellett, hogy a különbségek, van némi kapcsolat és komplex közötti összhangot a becsületét és méltóságát.
2. Azonban nem feltétlenül, hogy minél magasabb az egyén önbecsülését, annál ő fejlesztette ki az ambíció. Büszke férfi egy teljes értelemben az önbecsülés, az ugyanabban az időben olyan szerény, hogy a külső elismerés - becsület, tisztelet - ez nem csak hogy nem érdekel, de lehet akár visszataszító neki.
3. A komplexitás a becsületét és méltóságát az összefüggés mutatkozik a „rossz” (az általánosan elfogadott normák) értelmezését a becsület és a méltóság, ami a kialakulását az ilyen jelenségeket, mint lzhedostoinstvo és ncevdochest, ami gyakran társul egy bizonyos fajta vállalati etika, prédikáció különleges eltér az általánosan elfogadott normák és értékek.
4. Az összefüggés bonyolult és viszonylag független a becsület és a méltóság, ami abban nyilvánul, különösen, hogy a veszteség a becsület nem vezet automatikusan a veszteség méltóságát. Meggyalázták (kárhoztatott, sértve, megalázva) emberek másként viselkednek.
1. lehetőség. Megalázott és az emberek. lehet igazán érezni „megalázottak és megsértette”, és őszintén azt hiszik, hogy valóban „érdemtelen”, hogy megmutassa az alázat megszégyenült, és indítsa el a véleményét a saját önbecsülését és méltóságát.
2. opció meg tudja mutatni a külső alázat és az elfogadás a megaláztatás, élvezve a saját belső megalázkodás és jön a büszkeség.
3. lehetőség. Annak ellenére, hogy a megaláztatás és sértéseket, az ember vesz egy szégyen méltósággal, azaz vesztes becsület, megőrizni a méltóságát, hogy ad neki erőt, hogy aktívan védi a saját becsületét. Ez segít megőrizni az önbecsülés és teszi a személy gondoskodik a visszatérés az elveszett becsület.
A „tiszta lelkiismerettel”, „tiszta lelkiismerettel” van, véleményünk, hogy végezzen járó szokásos normák a társadalom kapcsolódó személyes viselkedést. Ez magában foglalja azt a követelményt, hogy hasznos a társadalom számára, hogy a munka nem csak a saját hasznukra, hanem a javára más emberek, hogy megfeleljen a követelményeknek eredő szükségessége egy különleges történelmi időszakban, például annak szükségességét, hogy megvédje az országot a háború alatt. De a koncepció az adósság követelményeket nem a szuper-orientált. Erkölcsi kötelessége nem írja elő, hogy bárki szüksége, hogy egy nagy tudós, tervező, politikus, stb Végrehajtási adatok törekvések, személyiség elsősorban nem a fogalom adó, és a vágy, a jóváhagyás az önbecsülés, a vágy, az önmegvalósításra. A másik dolog az, hogy segítségével, egy új társadalmi státusz, új állapot, egy személy egy időben kiterjeszti határait a szabadságot, majd ismét szembe a követelményeknek a tartozás rá vonatkozó már egy sor különleges követelményeket kell teljesíteniük a személy: egy politikus, hadvezér, tudós, MP Parlamentnek.
Irodalom: Oktatási és módszertani komplex etikájába természetesen Dedyulina MA