A lelkiismereti egy személy számára a jogot, hogy vallják Liu bója vallási vagy nem vallási
A lelkiismereti egy személy számára a jogot, hogy vallják Liu bója vallás vagy nem vallja bármely, küldje oznye vallások, kultuszok és elvégzik ateista propaganda. Gosu darstva vonatkozóan meghatározott biztosítéki rendszer Secu-keretbe a jobb oldalon.
Lelkiismereti szabadság elismerése a többi demokratikus alkotmányok. Garanciák a lelkiismereti szabadság és a vallásszabadság tartalmazza:
1) a polgárok közötti egyenlőség való tekintet nélkül viszonyul a valláshoz, nem korlátozva a polgárok jogait a vallási hovatartozással, a gyűlöletkeltés és nem navisti vallási alapon; 2) szétválasztása a vallási és ateista szervezetek az állami; 3) világi jellemezve ter közoktatás; 4) az egyenlő Reli-technológiák fejlesztése, vallási szervezetek a törvény előtt.
Az állam, valamint annak szervei és a tisztviselők nem zavarja ügyekben meghatározása polgárai otno-sheniya vallás, a jogi tevékenység vallási-OBE a kapcsolatokat. Minden állampolgár szabadon kifejezni és terjesztése vallási nézetek és meggyőződések szóbeli, nyomtatott vagy más formában. A polgárok, akik szeretnék, hogy számoljon be vallom egy bizonyos valláshoz, egyesül a vallási oznye társadalom és a szabályok alapján végrehajtására tervezett-lyayut munkájukat kérése nélkül is a szankció a hatóságok, de csak regisztráció az unió.
Az általánosan elfogadott nemzetközi stan-dart jogot, hogy a lelkiismereti szabadság kapcsolatos felelőssége Uwa-kitermelési jogokat és szabadságokat, mások a törvények az állam, a követelmények CIÓ az erkölcs és a közrendet. Például Oroszországban azokat az alkalmazottakat vallásos vagy megtagadni tőlük belépését a vallási közösség, vagy belőle, valamint a használat ilyen célokra kényszert, Naka hívják a törvény. A büntető jogrend büntetendő uszítás és a gyűlölet miatt vallási vagy ateista meggyőződéseket, személyi sérülés ürügyén végző vallási rítusok.
Polgári jogok poszttotalitárius társadalom részvény-feleségek vissza az igazi eredeti jelentését, állásból a kerítésen az egyéni érdekek az egyén, az elzárkózás attól állami beavatkozás és elnyomott-CIÓ. Mivel az egyéni jogok és szabadságok szolgál hatékony eszközöket, hogy megvédjék magukat az emberi nyomás és a külső beavatkozást a magánéletében és a belső világ fejlődését, megerősödését objektíven érdekel az egész társadalmat.
Legyőzése ez a helyzet nem csak attól függ a Sovereign-tanulmányt, amely jelenleg nem rendelkezik megbízható mecha-Mami az emberi jogok védelme, sem elegendő gazdasági erőforrást, sem a valódi akarat, hogy megoldja ezt a helyzetet. Beletelik erőfeszítést és emberi jogi szervezetek, és minden homlok századi célzó megsértése elleni küzdelemre Lichnos éves jogok teremteni a jogi felelősséget az ilyen dei következmény. És ehhez az szükséges, hogy a tudás az emberi jogok és azok szerepe van annak biztosításában normális élet és a társadalom egészének.
Ez súlyos emberi jogi helyzet, amely épít-las a mai Oroszországban - a természetes következménye, mielőtt a menet a történelmi tapasztalatok és az elkövetett hibák és számítási hibák, amelyek az elmúlt években tett. Kiemelkedő ügyvéd PI Novgorodtsev, megelőzve a káros hatások a forradalom 1917-es, valamint az elkerülhetetlen összeomlása a rendszer, set-lennoy végrehajtása után a helyreállítása „con-tyn” írta: „Az orosz férfi az elkövetkező években lesz szükség hősies Xia, önzetlen erőfeszítéseket annak érdekében, hogy élni és dolgozni az elpusztult és dobott vissza több évszázados az ország. nem fog csak élni, az egyik legnagyobb szőnyeg-'an pusztítás hazájuk, hanem többek között a szörnyű összeomlása annak kulturális, társadalmi és a hazai fundamentumok. " Ezért „meg kell értenie, hogy hozzon létre egy új Oroszországnak szüksége van új szellemi erő szükséges vospryanuvshie az új fény a lélek»«.
A tudás az emberi jogok egy ötlet a legfontosabb eleme a modern és különösen a jogi kultúra. Céljuk nem csak tanítani az embereket, hogy egy helyes emberi jogok fogalma, mint egy szükséges feltétele a szabadság és az RA-egyenlőség, hanem egy olyan jogi társadalom, amelyben az emberi jogok szent és elidegeníthetetlen és tiszteletben tartása és védelme az emberi jogok - alapvető jellemzője az egész szerkezet állam és a közéletben.