Temple eszköz és
Narthex - a nyugati része a templomban. Ahhoz, hogy adja meg, meg kell mászni a lépcsőn, hogy emelt platform - a verandán. Az előszobában állt az ókorban katekumenekről (az úgynevezett azok, akik készülnek, hogy a keresztség). Az utóbbi időben, a tornácon vált a hely, ahol a szertartást követtek: elköteleződés, lítium alatt éjjel-nappali virrasztást, a bejelentés a rang, az ima puerperas olvasni negyvenedik napon. A tornác is nevezik az étkezés, mint az ősi időkben került sor ezen a részén a szeretet ünnepe, majd étkezés után liturgia.
A előszoba járat vezet a középső rész. ahol a szolgáltatás során találhatók imádkozik.
Altar általában elválasztjuk a középső része, a Temple ikonosztáz. Az ikonosztáz áll, sok ikonok. Ahhoz, hogy a jogot a királyi ajtó - egy ikon a Megváltó. Balra - a Virgin. A kép jobb oldalán a Szabadító rendszerint templomi ikonra. azaz ünnep ikon vagy szent, akinek elkötelezett a templom. A oldalajtók ikonosztáz ábrázolnak Arkhangelov vagy diakónusok első és Stephen Philip, vagy főpap Áront és Mózest. Fent a Királyi ajtó elhelyezett ikonra az utolsó vacsora. Teljes képernyő ikon öt sor. Az első az úgynevezett helyi: ez csak az ikonok a Megváltó és a Virgin kerülnek rendszerint templomi ikon és helyben képet. Található, a helyi ünnepi sorozat ikonok: ikonok kerülnek nagy vallási ünnepek. A következő számot hívják Deisis, ami azt jelenti, „ima”. Ennek közepén van az ikon Pantokrátor, a tőle jobbra - a kép a Virgin, a bal oldalon - a próféta, Forerunner és baptista John. Ezek ábrázolásra szembe a Megváltó, a közelgő ima (a neve ennek a sorozat). Képek esetében a Szűz és a Baptista majd ikonok az apostolok (innen a másik neve a sorozatból - az apostolok). A Deisis néha ábrázolják szentek és arkangyalok. A negyedik sor - az ikon a szent próféták. az ötödik - a szent pátriárkák. vagyis az ősök a Megváltó a testben. Ikonosztáz koronás kereszt.
Ikonosztáz - egy módja a teljességet a mennyek országa, a trón Isten jön Isten Anyja, az egek és a szenteket mind.
Altar - elhelyezése különleges, szent dolog. Oltár - a Szentek Szentje az ortodox egyház. Van egy trón, amelyen a Mystery of szentáldozás.
Az oltár - ez a módja az ég, a mennyei hely, a fenséges. Az oltár általában végzett három ajtó. Központi úgynevezett Royal ajtók. Nyissa meg őket külön, a legfontosabb és a különleges helyszíneken, például, amikor a pap teszi a királyi ajtó, a pohár az Oltáriszentség, amely jelen van az Úrnak a dicsőség királya. Bal és jobb az oltár akadály található az oldalajtón. Ezek úgynevezett diakónusok, mivel rajtuk keresztül gyakran kerül sor a szolgáltatás során a papok, diakónusok hívott.
Altar fordítva a fenséges oltárán. És valóban, az oltár található az átlagosnál magasabb a templom. A legfontosabb része az oltár - trónra. amely során kerül sor a vértelen áldozat a Szent Liturgia. Ez egy szent akció is nevezik az Eucharisztiát vagy szentsége szentáldozás. Róla fogunk beszélni később.
Bent a trón vannak emlékei a szentek, mert az ősi időkben, az első században keresztények végre az Eucharisztia a sírok a szent vértanúk [2]. A trónon egy tizedes - selyem ruha, ami azt mutatja, a helyzet az Üdvözítő a sírban. Tizedes görög nyelven jelent vmestoprestole. mivel ez is egy kicsit a szent ereklyék, és ez az Eucharisztiát ünnepli. A antimension néhány kivételes esetben (például a katonai kampány), akkor végre az úrvacsorai közösség, ahol nincs trónra. A trón áll kegyhely. általában formájában egy templom. Ez tartalmazza a tartalék szentsége közösség a beteg otthon és a kórházban. Szintén a trónon - szentségtartó. benne a papok szent ajándék, amikor megy az úrvacsora a beteg. A trón az evangélium (ez olvasható során a liturgia) és a kereszt. Csak a trón mögött áll egy menóra - egy nagy gyertyatartó hét lámpa. Menóra még az Ószövetségben templom.
Az oltár mögött a keleti oldalon a magaslat. amely szimbolikusan jelzi az égi trón és a szószék, az örök Főpap - Jézus Krisztus. Ezért a fal fölött a magaslatot az ikont a Megváltó. A nagy hely általában az oltár Szűz és egy nagy kereszt. Régebben viselése vallási körmenetek.
Azokban templomok, ahol a püspök, a trón támaszok dikirion és trikirion - gyertyatartók, két vagy három gyertyát, melyet a püspök megáldja az embereket.
Az északi része az oltár (nézve közvetlenül a ikonosztáz), a bal oldalon a trónt - az oltáron. Ő emlékezteti a trónt, de kisebb. Az oltáron készítünk ajándékokat - a kenyér és a bor az isteni liturgia. Rajta szent edények és tárgyak: tálban (vagy kelyhet) paten (kerek fém edényt támogatás), Zvezditsa (két fém ív kötve egymással keresztben), a lándzsa (kés alakú lándzsa) lzhitsa (cipőkanál közösség) pokrovtsy bevonat Sacrament (három közülük, az egyikük magas és alakú egy négyszögletes alakú, úgynevezett levegő). Szintén elérhető az oltáron üst öntéséhez borrá csésze és meleg víz (hő), és fémlemezek a részecskék kivették prosphoras.
Részletek kinevezéséről szent edények későbbiekben lesz szó.
További célunk a oltár - a füstölő. Ez egy fém csésze egy lánc egy fedéllel, tetején egy kereszt. A füstölő elhelyezett szén és füstölő vagy füstölő (aromás gyanta). Füstölő használt égő füstölő során szolgáltatásokat. Tömjén füstje jelképezi a kegyelem a Szentlélek. Mint tömjén füstje emelkedik, arra emlékeztet, hogy imáink kell felmenni akár Istennek, mint a füst a füstölő.
[1] Néhány praktikus tanács: templom eszköz - része, tárgyak, ikonosztáz - a legjobb, hogy tanulmányozza a gyerekekkel világosan. Szinte az összes egyházi iskolák állnak a templomok, így senki nem zavarja az idő szolgálatban, áldja az apát, egy túra a templomban, és látni, hogy a tornácról gyertya asztal előtt ikonosztáz. Ha a vasárnapi iskolában vagy középiskolában nem nagyon közel található a templom, ez nem számít: a gyerekek mindig érdekes járni, mint ülni egy asztal. Jól ért egyet az oltár és mutatják a gyerekek a papi ruhákat, és hogyan hívják őket. Akkor kérje, hogy ellenőrizze a szoba keresztelési és keresztelőmedence. Mintegy szentek és egyházi ünnepek legjobb, hogy beszéljen is, a templomban, amely bemutatja a gyermek a megfelelő ikonra. A szülők, akiknek utódai nem jár egyházi iskolába, tudja azokat a templom után a szolgáltatás, és csendesen mesélj neki ikonok. A félreértések elkerülése érdekében érdemesebb kérni ezt az engedélyt a papok vagy a kísérők a templomban.
[2] A keresztény mártírok cm. O. 350-359. (2 o. P. 15-20)