Marx studproekt
Teszteld a diploma és természetesen plágium előtt meg fog tenni nauchruk!
Ellentétben Marx, Hegel látta az emberi történelembe, mint az eszmetörténeti: „Minden nagy, nyitott szemmel fordulat mindig megelőzi egy csendes forradalom és a rejtett szellemében idő (Zeitgeist). Ez a forradalom nem feltűnő megjelenésű és kortársai magukat kevésbé valószínű, hogy észre. Nehéz felfogni, és ugyanilyen nehéz szavakkal leírni. De aki nem tanulni felismerni a forradalmak soha nem fogja megérteni, és azok eredményeit. " Hegel historizmus lehetővé teszi számunkra, hogy fontolja meg az evolúció az abszolút ötlet. Hegel szerint az „Minerva baglya legyek csak éjszaka” ( „alapjai a jogfilozófia”).
Állami marxizmus értendő, kényszerítés és elnyomása által használt eszköz az uralkodó osztály, hogy megőrizze dominanciáját. Az uralkodó osztály - egy osztály tulajdonosai termelési eszközök, az osztály vezetője az államapparátus. Az állam jellemzi Marx, mint a hatalom a kirekesztés és az alárendelés par excellence. Így az érdekeit az állami (raison d`etat) és a közjó - csak egy mítosz, és az állam jelenik meg járom, hogy illuzórikus közösség és mint olyan eszköz osztály szabályt. A polgári állam úgy tekinteni, mint egy szerv az elnyomás és az uralom, a jog, a rendőrség és a hadsereg, hogy fokozzák a kizsákmányolás, akik kénytelenek eladni munkaerejüket, hogy túlélje. Ezért a jogokat és szabadságokat léteznek csak a javára csak az uralkodó osztály, valamint a többi polgár - a csalás és a csapda, mert a polgári demokrácia, Marx szerint pusztán formális.
Marx, a központban tanításainak fel az ellentmondásokat mai társadalomban: a kapitalista társadalom képes több árut, de a sok legtöbb megmaradt szegénység. Sőt, a tulajdon és a pénz volt a fő forrásai a gazdagság néhány kézben, és a források nehézségeket mások számára, ami egy általános anarchia és a harc. Ez az ellentmondás növekedése között a kisebbségi gazdagok és a szegények többsége a lakosság vezet forradalmi válság. Ezért azt állították, hogy a tőkés termelési rendszer irracionális, hajlamos a válságok, a pusztító és ki kell cserélni a szocialista termelési rendszer 3.
A proletariátus, Marx látta osztály, akiknek hivatása az, hogy elpusztítsa a jelenlegi világrend és az antagonisztikus jellege társadalomban. Az ő véleménye szerint ez a proletariátus vált egy osztály képes megragadni a politikai hatalom és átalakítja a társadalmi kapcsolatokat. Azt is feltételezzük, hogy a megszüntetése osztályok eredményeként a proletárforradalom járna eltűnése politika és az állam, mivel az utóbbiak kifejezése a társadalmi konfliktusok. A kezdeti szakaszban, a szocializmusban szolgáltatások eloszlása kell végezni az első helyen, az egyén befektetés társadalmi termelés, később lehet majd alapozni a kommunista szervezet a társadalom elveivel „minden az ő képessége és minden az ő igényeinek.”
A fő cél a kommunizmus Marx szerint az volt, hogy megtestesítik a humanista érték az emberi élet, hadd megvalósítani az emberi sors teljessége az emberi természet, hogy legyen a végső cél, hanem egy szolga, fegyverek, kába és elnyomott lény, amely befolyása alatt áll az állam a bűntudat és a megalázkodás. Mivel az intézmény a fizetett munka kiterjed a társadalom minden tagja, minden ember a kapitalista termelési rendszer külön, saját tevékenységi területe, amelyet beültetett neki, és amelyet nem tud megszökni. És ha a kapitalista társadalom, a munkaügyi kapcsolatok szabnak az egyének tekintet nélkül azok érdekeit és preferenciáit, a kommunista társadalomban, ahol senki nem kizárólagos területe a foglalkoztatás, de részt semmilyen ipar, bármilyen akar. A társadalom szabályozza az általános termelési és így lehetőséget biztosít minden végrehajtani egy feladatot ma és a másik holnap. A „német ideológia” (1845), hogy a társadalom fogható fel, mint a következő: „ahol senki sem korlátozódik egy exkluzív tevékenységek sorozata, és minden javítható bármely iparágban, a társadalom lehetőséget teremt számomra, hogy egy dolgot még ma, és más holnap vadászni reggel, délután a halakra, hátsó szarvasmarha este kritizálni vacsora után - mint a szív tartalom - anélkül, hogy nekem ezért egy vadász, halász, pásztor vagy kritikus „4. ebben a szakaszban, a birodalma szükségességét utat enged a szabadság birodalma.
Ez az emberiség jövője, a társadalom kizárása nélkül, pénz nélkül, anélkül, hogy a magántulajdon, ahol szabad idő a teljes fejlesztés az egyes fogják megítélni az emberiséget. jellemző az igen jelentős hátránya van, amelynek egyik kiviteli alakja a politikai gyakorlatban vezetett totalitarizmus, tömeges elnyomás és az állami terror, valamint az elidegenedés termelőknek a termelési eszközök ezen és más utópisztikus nézetek Marx konfliktus-kommunista társadalom.
Radikalizálódása nyugati marxizmus lehet két tényezővel magyarázható: egyrészt, az a benyomás készült forradalom az 1917 - ők azt bizonyítja a tézis, mely szerint nem a gazdaság, vagyis a forradalmi tudat be a munkásosztály kívülről, egy forradalmi átalakulás a társadalom; a másik - a benyomása, hogy ezeket termelő terjedt a fasizmus, amely nem tudott ellenállni a nyugati marxista pártok a hagyományos típusú.
1. K. Marx és F. Engels, politikai gazdaságtan bírálatához. Előszó // K. Marx és F. Engels, Soch. - 2nd ed. - M. Gospolitizdat, 1961 - V. 13. - P. 6.
2. Marx és F. Engels, Marx, A szegénység filozófia // K, F. Engels. - 2nd ed. - T. 4. - Gospolitizdat M., 1955. - S. 36.
3. K. Marx és Engels F. elejétől működik. - Gospolitizdat M., 1956. - S. 34-36, 57-59.
4. K. Marx és F. Engels, A német ideológia // K. Marx és F. Engels, Soch. - T. 3. - Politizdat M., 1955. - S. 32.